Сколько борцов сумо входят в категорию дзюре: Сколько борцов сумо входят в категорию дзюре, коккай футоси

Содержание

Есть ли в сумо весовые категории. Чем живут борцы сумо и почему они такие большие. Состав судейской коллегии

Борьба сумо входит в число самых древних единоборств, зародившихся в Японии. История начинается со второго десятилетия семисотых годов — именно в документах того времени впервые появляется упоминание сумо.

Тогда этот вид борьбы являлся особым, крайне значимым придворным ритуалом. Участвовать в соревнованиях были обязаны представители абсолютно каждой провинции.

Одновременно с сумо «для благородных особ» появилась и другая версия этой борьбы — для простых людей. Но этот подвид мало чем походил на оригинал. «Простолюдинское» сумо зачастую имело увеселительный характер и являлось скорее народной потехой, чем настоящим единоборством.

Сумо как боевое искусство преодолело большой путь от древности до современности. Чтящие свои традиции японцы сохранили по сей день множество ритуалов, сопровождающих все поединки. Кроме самой схватки, здесь есть на что посмотреть. На сегодняшний день борьба сумо — это не просто традиционный японский вид спорта, но и средство получения солидного дохода.

При всей своей простоте сумо является весьма зрелищным и эффектным спортом. Это довольно своеобразное единоборство, в котором главное оружие борца — это его вес . Чтобы одержать победу над противником, сумоисты при помощи своей массы и разнообразнейших приемов должны:

  • либо вытеснить один другого за границы площадки, на которой проходит поединок;
  • либо заставить соперника коснуться пола (какой частью тела — не имеет значения).

Поэтому сумоисты обладают более чем упитанными формами.

Сколько весит борец

Сумоисты славятся своим весом. Весовых категорий в профессиональном сумо не имеется, однако

масса является одним из главных преимуществ . Уже на первой ступеньке карьерной лестницы начинающий сумоист должен иметь вес как минимум сто десять килограммов.

Только у борцов, «переваливших» за центнер, есть шансы на успешную карьеру сумоиста. Разумеется, не обходится и без исключений из этого правила, но случается это крайне редко.

Тот факт, что вес лучше всего способствует продвижению карьеры в сумо, активно подтверждают многократные победители соревнований. Известному сумоисту Конисики — тяжеловесу-рекордсмену, весящему почти двести восемьдесят килограммов, удавалось на протяжении многих лет удерживать

титул одзеки, иначе говоря — чемпиона .

Впрочем, помимо тяжеловесов, немалый успех могут иметь и так называемые «легковесы» — сумоисты, вес которых не превышает двухсот килограммов. Борец Харумафудзи также получал титул одзеки, а Тиенофудзи — титул екодзуна. «Легковесы» имеют преимущество перед тяжеловесами в том, что они обладают большей подвижностью и изворотливостью. Им под силу более изощренные приемы.

Конечно, «легкий» вес сумоистов (до двухсот килограммов) по меркам нормальных людей легким не является. Какими бы радужными ни были перспективы, не стоит забывать, что большая масса не является стопроцентной гарантией успеха.

Зато является абсолютной гарантией проблем со здоровьем. Можно сказать, что среди сумоистов нет здоровых людей. Большой вес оказывает негативное влияние на внутренние органы сумоиста и его подвижность.

При этом важное значение для здоровья имеет тот факт, что, как и в любом контактном виде спорта, в сумо присутствует большая вероятность получения серьезной травмы. Причем в данной борьбе это усугубляется тем, что внутренние органы борца ослаблены образом жизни, а соперник имеет большой вес.

Обобщенно можно сказать, что средний вес борца сумо колеблется в районе от ста пятидесяти до двухсот двадцати килограммов. Но, как уже было отмечено выше, весовых категорий в профессиональном сумо нет, поэтому средний вес сумоиста — это относительный показатель. По той же причине отсутствия определенных весовых категорий максимальный вес борца никак не ограничен — кто сколько наест.

Многие полагают: чтобы попасть в ряды сумоистов, начинающему борцу необходимо лишь достигнуть определенной массы тела. Но это мнение ошибочно. Просто наесть сотню, а то и пару сотен килограммов веса недостаточно, чтобы стать настоящим сумоистом.

Первоначальный отбор в борцы сумо не проводится по весу. «Рабочий» вес сумоиста — это не только жир, но и мышцы. Если начинающий борец уже «заплыл жирком», ему придется сперва сбросить лишний вес. Только после этого сумоист начинает набирать «рабочую» массу.

Режим и питание

Для набора веса сумоистам требуется соблюдать определенный распорядок дня и питаться по особой диете.

Борцы пробуждаются, едва покажутся первые солнечные лучи. Сразу после умывания сумоистам необходимо приступать к тренировке, которая длится не один час. Борец должен тренироваться, отдавая себя процессу целиком и полностью.

После тренировки борцы принимают горячую ванну . Затем следует прием пищи согласно диете. Суть диеты сумоистов — это полное отсутствие диеты . В питании нет никаких ограничений, напротив, чем больше калорийных продуктов, тем лучше.

Нет запретов и для алкоголя — употребление этими спортсменами спиртного считается абсолютно нормальным.

Питание сумоистов обходится недешево. Но в Японии заплатили бы и больше. Сумо для японцев никогда не было просто спортом.

Следом за приемом пищи наступает фаза сна — борцы должны немного поспать, после чего они займутся следующей тренировкой. Проведя занятия, сумоисты приступают к плотному сытному ужину, завершающему распорядок дня. Поужинав, борцы ложатся спать, а утром для них все начнется сызнова — тренировки, еда, сон и так далее.

Самый толстый сумоист

Звание самого толстого сумоиста в мире по праву принадлежит Эманюэлю Ябрауху. Великий прославленный борец весит четыреста килограммов! За свою карьеру этот сумоист успел стать семикратным чемпионом мира. Такое количество побед вполне объяснимо — чем толще жировые прослойки сумоиста, тем проще ему одержать верх, так как противник элементарно не сможет его ухватить.

Сам Ябраух не единожды заявлял, что своим набором веса он обязан известной сети быстрого питания «МакДональдс». Именно калорийные продукты из «МакДональдса» в мгновение ока превратили Ябрауха в жирдяя, что несказанно поспособствовало его карьере.

Японское традиционное питание — рисом, морепродуктами и пивом — по набору массы никогда не давало таких результатов, как американский фаст-фуд. Поэтому для сумоистов Соединенные Штаты — рай на земле. Достаточно нескольких привычно неограниченных приемов пищи в «МакДональдсе», и будущий чемпион по сумо готов!

Толстяки мало кому нравятся. На сегодняшний день, когда все больше людей встают на сторону здорового питания и здорового образа жизни в целом, избыточный вес символизирует дурной тон. Но только не в Японии. В этой стране к проблеме лишнего веса относятся совсем иначе.

Японки придерживаются мнения, что мужчина огромных габаритов обладает несравнимо большими преимуществами, чем атлеты. Чем больше мужчина, тем он более надежный, более нежный и более щедрый.

Борцы сумо для миниатюрных японок — настоящий фетиш. Все сумоисты без исключения обладают большим успехом и немалой популярностью у противоположного пола. Изящные и хрупкие японки находят в них могучих защитников и опору.

Согласно проведенному исследованию, не менее четверти читателей тематического издания «Мир сумо» составляют представительницы прекрасного пола. Так что можно смело сказать, что сумоисты для уроженок Японии — самые настоящие секс-символы. И выражается это не только в форме чтения журнала.

Бывшая в свое время невероятно востребованной японская экс-модель по имени Сумуко вышла замуж за Кинишики — борца сумо, весящего без малого триста килограммов. Разумеется, это не единственный пример подобного супружества.

Многие считают, что на любовь японок к сумоистам влияет вовсе не их симпатия к таким мужчинам, а исключительно материальная сторона. Но так это или нет, могут ответить только сами японки.

В качестве подведения итогов стоит еще раз кратко ответить на вопрос: сколько весит борец сумо:

  • минимальный вес: 100−110 килограммов;
  • средний вес: 150−200 килограммов;
  • максимальный вес: неограничен.

И в заключение несколько любопытных фактов о борцах сумо:

  • если сравнить нормального человека и сумоиста по индексу массы тела, у последнего показатель будет в два с половиной раза больше;
  • бицепсы и трицепсы у некоторых успешных и прославленных сумоистов по своему объему равны обхвату ноги у нормального человека;
  • по своему весу борец сравним с европейским бурым медведем. Если поместить на чаши весов сумоиста весом двести килограммов и бурого медведя, весы останутся в равновесии.

Сумоисты, имеющие огромный вес, не только очень популярны, но и пользуются различными привилегиями. К примеру, они могут иметь длинные волосы — эту великую честь им даровал сам император. Среди обычных граждан Японии ношение длинных волос строго воспрещается.

Придворное сумо

Первое письменное упоминание о сумо встречается в Кодзики , книге датированной 712 годом, являющейся старейшим существующим источником японской письменности. Согласно приведенной там легенде, 2500 лет назад боги Такэмикадзути и Такэминаката схватились в поединке сумо за право владеть Японскими островами. По преданию в первом поединке победу одержал Такемиказуке. Именно от этого героя древности ведёт свою родословную император Японии.

Сумо упомянуто в старинных японских текстах, датированных VIII в., под названием сумаи . В дополнение к своему основному предназначению, сумо ассоциировался с ритуалом религии Синто . По сей день в некоторых монастырях можно увидеть ритуальную схватку человека и бога .

Параллельно с храмовым и придворным, существовало и уличное, народное, площадное сумо, поединки силачей или просто горожан и крестьян на собственную потеху и забаву толпе. Существовали различные борцовские забавы, сходные с сумо, в весёлых кварталах, такие, как поединки женщин (часто с похабными борцовскими именами), поединки женщин и слепых, комическая борьба и тому подобное. Уличное сумо неоднократно запрещалось, потому что уличные схватки иной раз перерастали в массовые потасовки и городские беспорядки. Женское сумо тоже подвергалось ограничениям и практически исчезло к началу XX века, сохранившись только как редкий храмовый ритуал и на любительском уровне.

Основные сведения

Площадка для борьбы

Площадка для борьбы сумо представляет собой квадратный помост в 34-60 см высотой, называемый дохё. Дохё сделан из утрамбованной глины особого сорта и покрыт сверху тонким слоем песка . Поединок проходит в круге диаметром в 4,55 м, границы которого проложены особыми плетенками из рисовой соломы (т. н. «тавара»). В центре дохё расположены две белые полосы, обозначающие стартовые позиции борцов. Песок вокруг круга тщательно разравнивается вениками перед началом каждой схватки, чтобы по следам на песке можно было определить, коснулся ли один из соперников земли за пределами круга. На боках дохё в глине в нескольких местах сделаны ступеньки, чтобы борцы и гёдзи могли на него подняться.

Сама площадка и множество окружающих её предметов полны синтоистскими символами: песок, который покрывает глиняный дохё, символизирует чистоту; бросаемая соль символизирует очищение, изгнание злых духов; навес над дохё (яката) выполнен в стиле крыши в синтоистском святилище. Четыре кисточки на каждом углу навеса представляют четыре сезона: белая — осень, черная — зиму, зеленая — весну, красная — лето. Пурпурные флаги вокруг крыши символизирует дрейф облаков и смену сезонов. Судья (гёдзи), в числе прочих обязанностей, выполняет роль синтоистского священнослужителя.

Вход на дохё для женщин по древней традиции запрещён.

Тренировочные дохё сделаны схожим образом, но круг расположен вровень с полом. Для них тоже проводится церемония очищения.

В любительском сумо дохё — просто обозначенный круг, не обязательно расположенный на возвышении. Запрет для женщин не соблюдается, существует и женское любительское сумо.

Гёдзи Кимура Сёносукэ

Одежда и причёска

Единственная одежда на борце во время поединка — специальный пояс, называемый «мава́си». Это плотная широкая тканевая лента, чаще всего тёмных оттенков. Маваси обматывается в несколько оборотов вокруг голого тела и между ног, конец пояса закрепляется за спиной узлом . Размотавшийся маваси ведёт к дисквалификации борца. У борцов высокого уровня маваси шелковый . К поясу подвешиваются свисающие украшения — «сагари», не выполняющие никакой иной функции, кроме чисто декоративной. У борцов двух высших дивизионов есть ещё один, специальный, пояс кэсё-маваси (яп. 化粧回し, 化粧廻し кэсё:маваси ) , внешне напоминающий украшенный шитьём передник, у каждого — на свой лад, который используется только при ритуалах. В любительском сумо маваси иногда носят поверх плавок или шортов.

Волосы собираются в особый традиционный пучок на макушке, в двух высших дивизионах прическа выполняется существенно более сложной. Помимо красоты, такая прическа обладает свойством смягчать удар по темени, возможный, к примеру, при падениях головой вниз.

Одежда и причёска борцов строго регламентируется и вне соревнований. Предписания очень сильно зависят от уровня борца. Как правило, предписываемые в обыденной жизни борцам одежда и прическа весьма архаичны. Оформление причёсок требует особого искусства, практически забытого вне сумо и традиционного театра.

Правила

В сумо запрещено бить иначе, чем открытой ладонью, а также по глазам и в область гениталий. Запрещено хватать за волосы, уши, пальцы и закрывающую гениталии часть маваси. Нельзя проводить удушающие захваты. Всё прочее разрешено, поэтому в арсенал борцов входят пощёчины, толчки, захваты за любые разрешённые части тела и особенно поясов, а также броски, разного рода подножки и подсечки. Поединок начинается с одновременного рывка борцов друг навстречу другу, с последующим столкновением («татиа́й»). Хорошим тоном, равно как и более успешной тактикой, считается наступательная борьба. Трюки, основанные на увёртках (например, такие, как уклонение от контакта в начале поединка), хотя и являются допустимыми, не считаются красивыми. В силу большого разнообразия приёмов, редко кто владеет их полным арсеналом, поэтому бывают борцы, более склонные или к захватам и борьбе в поясе (например, одзэки Кайо), или, напротив, к борьбе толчками на расстоянии (например, Тиётайкай).

Два основных правила используются для определения победителя каждой схватки:

  • коснувшийся первым земли любой частью тела, кроме стоп, считается проигравшим.
  • коснувшийся первым земли за пределами круга считается проигравшим.

Телом считается всё, вплоть до кончиков волос. В ряде случаев судья объявляет победителем борца, первым коснувшегося земли. Это происходит тогда, когда у его соперника, пусть бы он и коснулся земли вторым, не было никакого шанса победить: его весьма эффективно бросали, или выносили из круга, оторвав от земли (принцип «мёртвого тела»). К безусловному поражению ведёт и попытка проведения запрещённого приёма, например, захвата волос.

Часто поединок продолжается всего несколько секунд, так как один из борцов быстро вытесняется другим из круга, или сбивается с ног броском или подсечкой. В редких случаях, поединок может длиться и несколько минут. Особенно продолжительные поединки могут быть приостановлены для того, чтобы борцы могли перевести дух или подтянуть ослабевшие пояса. При этом, позиция и захват четко фиксируются гёдзи, с тем, чтобы точно восстановить взаимное положение борцов на дохё после таймаута.

Жизнь борца

Ассоциация управляет значительной частью привлекаемых средств, распределяя их между хэя сообразно уровню выступления их борцов. Кроме того, хэя могут получать финансирование и из сторонних источников, например, спонсорских групп или через одобренных Ассоциацией рекламодателей.

Жизнь ассоциации регулируется множеством неписанных правил.

Договорные поединки в сумо

До самого последнего времени существование платных договорных схваток или безвозмездной «взаимопомощи» борцов не было доказано. Тема была любима «жёлтой прессой », подозрения чаще всего были основаны на том факте, что борцы выступают заметно лучше, если поединок для них много значит (например, при счете 7-7). C другой стороны, такое явление можно было объяснить высокой мотивацией борца. В конце января 2011 года разразился скандал, когда полиция, изучая (совершенно по иному поводу) SMS на телефонах некоторых борцов, обнаружила сообщения, недвусмысленно свидетельствующие о договорных поединках за деньги. Суммы исчислялись тысячами долларов. Разгоревшийся скандал привел к исключительным последствиям, так, отменён мартовский весенний турнир в Осаке (Хару басё) 2011 года и все показательные выступления (дзюнгё) 2011 года. Это свидетельствует о колоссальных проблемах — турниры отменяются крайне редко, в последний раз регулярный турнир отменялся в 1946 году из-за послевоенных трудностей разорённой страны. Всю предшествующую войну , даже после атомных бомбардировок , турниры не отменялись.

Виды

Университетское сумо

Любительское сумо

В 1980 году Федерация сумо Японии провела Первый Всеяпонский любительский чемпионат, на который пригласили команды из-за рубежа для повышения конкуренции. В результате состоялся первый международный любительский турнир по сумо. С этого момента количество иностранных команд, участвующих в этом событии, каждый год увеличивалось, а в июле 1983 года Япония и Бразилия создали организацию, ставшую предшественником современной Международной федерации сумо (IFS). В 1985 году, в связи с увеличением числа команд участниц, название турнира изменилось на Международный чемпионат по сумо. В 1989 в Сан-Паулу прошёл юбилейный 10-й чемпионат. 10 декабря 1992 года в ознаменование создания IFS, название чемпионата вновь изменилось.

Профессиональное сумо

Первый Чемпионат мира по сумо, проведённый под эгидой IFS, собрал в общей сложности 73 участника из 25 различных стран. Турнир стал ежегодным, а число участвующих стран продолжает расти. Чемпионат мира проводится в личном и командном зачётах. Спортсмены разделены на четыре весовые категории: легкий, средний, тяжелый вес и абсолютная весовая категория.

В 1995 году были созданы пять континентальных федераций любительского сумо, которые проводят отборочные турниры за право участия в чемпионате мира. В настоящее время IFS насчитывает 84 страны-участницы. В 1997 году был проведён первый чемпионат мира по сумо среди женщин. Федерация активно пропагандирует женское сумо.

Иностранцы в сумо

Хотя в сумо издавна выступали ассимилированные корейцы, настоящей отправной точкой процесса интернационализации следует считать 1964 год, когда на дохе появился американский сумотори Такамияма , в миру известный под именем Джесси Кухаулуа. Родившийся на Гавайских островах борец стал первым иностранцем, завоевавшим императорский кубок. Он достиг уровня сэкиваке, что есть признак вполне успешной карьеры, и был очень популярен. Он же стал первым иностранцем, возглавившим хэя. Вслед за ним и под его влиянием, в сумо появились такие видные борцы, как Конисики , Акэбоно (лучший ученик Такамиямы) и Мусасимару . Множество иностранных борцов, в частности, китайцы, американцы, бразильцы, аргентинцы и даже сенегальцы, не преуспели и остались незамеченными. С конца XX — начала XXI века наиболее заметен приток борцов из Монголии, а также с Кавказа. Первый одзэки европейского происхождения и первый европеец, выигравший Императорский кубок является Котоосю Кацунори — болгарский профессиональный борец сумо в ранге одзэки.

Ограничения на число иностранцев постоянно ужесточаются. Введенная общая квота (40 человек) была позже заменена на требование: один человек в хэя. В феврале 2010 года совет директоров Ассоциации ещё более ужесточил условия приёма иностранцев: борец считается иностранцем не по гражданству, а по происхождению. Это окончательно закрывает лазейку для оякат, ранее прибегавшим к ухищрениям — собиравших по общей квоте целые землячества (как школа Оосима) или переводящих борцов в японское подданство. Новое ограничение начало действовать по окончании традиционного весеннего набора 2010 года . Отчасти, доступ иностранцев ограничен и предельным возрастом дебютанта, 23 года. Поскольку иностранец поступает в борцы на общих основаниях, проявившие себя любители-неяпонцы весьма часто рискуют не успеть или попадают «на последнюю ступеньку последнего вагона». На практике квота приводит к казусам, например, в разные хэя попадают братья, которые предполагали тренироваться вместе — Рохо и Хакурозан . Существуют хэя, принципиально не принимающие иностранцев, существуют хея, представляющие собой рассадники иностранцев, например, Оосима и Тацунами, активно привлекающие монголов. Квоты не спасают от засилия иностранцев в высших лигах, так, на ноябрьском басё 2010 года в высшей лиге макуути было 20 борцов иностранного происхождения (из 45 позиций), из них в саньяку (звания комусуби и выше) — 7 (из 9 позиций) , в том числе трое одзэки из четырех и единственный ёкодзуна . По состоянию на ноябрь 2012 года, японский борец в последний раз завоёвывал Императорский кубок в 2006 году, остальные взяли монголы, кроме двух кубков, которые взяли болгарин и эстонец.

Ограничения имеют под собой основания, так как принято считать, что сумо — не только и не сколько спорт, и приток иностранцев, с чуждыми манерами и взглядом на вещи, способен нарушить присущий сумо чисто японский дух. Это, как следствие, якобы снизит интерес к сумо в Японии и, в конечном счете (хотя об этом и не принято говорить открыто), доходы Ассоциации. С другой стороны, неоднократно именно иностранцы, такие, как Мусасимару и Акэбоно , а затем Асасёрю , сильно подогревали интерес к сумо, как в Японии, так и в мире.

Иностранец не обладает правами борца в полной мере. Так, иностранные ёкодзуна и одзеки, в отличие от японских коллег, не имеют права голоса в Ассоциации. Без перехода в японское подданство иностранец не может, после отставки, остаться тренером.

В последнее время [когда? ] иностранцы были вовлечены в ряд скандалов, приведших к их дисквалификации: Кёкутэнхо был дисквалифицирован на турнир за вождение автомобиля, Асасёрю — на два турнира за публичную игру в футбол, при том, что он не участвовал в официальных показательных выступлениях, как травмированный, а трое российских борцов — Ваканохо , Рохо , Хакурозан — пожизненно, после скандала, связанного с предполагаемым употреблением ими (а Ваканохо — ещё и доказанным хранением) марихуаны . Последний случай имел большой резонанс и привел к отставке президента Ассоциации, ояката Китаноуми.

Сумо в России

После окончания карьеры Тайхо старался наладить дружественные отношения между Японией и странами бывшего СССР. Он основал ассоциацию сумо в Харькове , городе, уроженцем которого был его отец. Инсульт не позволил Тайхо лично посетить город.

  • В некоторых близлежащих к Японии странах, например Монголии и Корее , распространены виды борьбы, сходные с сумо. Впрочем, монгольская борьба Бух имеет одно существенное отличие: она проводится не на ринге, а в чистом поле, без обозначенных границ.
  • По одной из версий, до XVI века аналог дохё располагался на возвышении, а за его пределами были острые колья . Исторические данные подтверждают наличие такого вида «спорта» , но не выяснено, имеет ли он отношение к сумо.
  • Доля жира в массе среднего сумоиста практически та же, что у среднего обывателя того же возраста. При большом избыточном весе, мышечная масса тоже очень велика. Ряд сумоистов, например, великий борец Тиёнофудзи , были существенно суше среднего.
  • Борцам любого уровня запрещено самостоятельно водить автомобиль. Нарушившего это правило ждет наказание, так, уличенный 2007 году Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что означало существенную потерю в ранге. Обычно, борцы ездят на такси или их возят на специальных микроавтобусах.

См. также

  • Список рекордов в сумо (

Сумо — это вид борьбы в набедренной повязке (маваси) на специально оборудованной площадке (дохё).

В соревнованиях по сумо определены следующие весовые категории:

  • Юноши 13-18 лет: до 75 кг, до 100 кг, свыше 100 кг и абсолютная весовая категория.
  • Мужчины: до 85 кг, до 115 кг, свыше 115 кг и абсолютная весовая категория.
  • Женщины: до 65 кг, до 80 кг, свыше 80 кг и абсолютная весовая категория.

Одежда

Участники соревнований должны надевать набедренный пояс-повязку — маваси. Однако в любительском сумо разрешено под маваси одевать плавки или облегающие шорты черного цвета. Ширина маваси составляет 40 см, определенная длина не предписана, но длина маваси должна быть достаточной для того что бы его можно было обернуть вокруг торса спортсмена 4-5 раз.

Спортсменам запрещается выходить на схватку с надетыми на себя предметами, которые могут травмировать противника. Это в первую очередь относится к металлическим украшениям (кольца, браслеты, цепочки и т.д.). Тело борца должно быть совершенно чистым и сухим, ногти на руках и ногах коротко острижены. Эмблему клуба, федерации, номер и т.д. разрешается прикреплять (привязывать) к маваси.

Место проведения соревнований — дохё

Соревнования по сумо проводятся на квадратной площадке со стороной 7,27 м, которая называется дохё.

Существуют два типа дохё:

  • мори-дохё — глиняный или земляной трапезоид высотой 34-60 см;
  • хира-дохё — плоский дохё, который используется для тренировок и для соревнований в случае отсутствия мори-дохё.

Арена схватки представляет собой круг диаметром 4,55 м, центром которого является пересечение двух диагональных линий квадрата, указанного в п.5.1. Арена схватки по периметру ограничена жгутом из рисовой соломы — себу-давара.

В центре круга с восточной и западной стороны дохё на поверхность наносят на расстоянии 70 см друг от друга две стартовые линии белого цвета (сикирисэн). Длина сикирисэн — 80 см, ширина — 6 см.

Внутри круг посыпается песком. Песок разбрасывается также и снаружи круга, вдоль себу-давара, на ширину около 25 см, чтобы образовалась «контрольная» полоса — дзяномэ. В спорных случаях наличие или отсутствие следов на дзяномэ помогает правильно определить исход схватки.

Состав судейской коллегии

В судейскую коллегию входят: главный судья соревнований, заместитель главного судьи, главный секретарь, судьи, информаторы и другой обслуживающий персонал.

Главный судья несет ответственность за исполнение всех положений, относящихся к общим правилам судейства, включая назначение судейских бригад.

Состав судейской бригады

Судейская бригада должна состоять из 6 человек:

  • руководитель бригады — симпанте,
  • рефери — гёдзи,
  • 4 боковых судьи — симпаны.

Правила борьбы

За исключением особых ситуаций, нижеследующие положения определяют победителя схватки:

  • побеждает борец, который вынуждает противника коснуться дохё любой частью тела за пределами себу-давара;
  • побеждает борец, который вынуждает противника коснуться дохё любой частью тела, кроме подошв ступней, в пределах себу-давара.

К особым ситуациям относится положение синитай («мертвое тело») — полная потеря равновесия, неизбежно приводящая к поражению.

Атакующий не проигрывает схватку, касаясь дохё рукой, с тем чтобы смягчить падение и избежать травм при завершении технического действия, в результате которого противник попадает в положение синитай. Данная ситуация называется кабаитэ.

Атакующий не проигрывает схватку, заступая за себу-давара, с тем чтобы смягчить падение и избежать травм при завершении технического действия, в результате которого противник попадает в положение синитай. Данная ситуация называется кабаиаси.

Атакующий не проигрывает схватку, заступив за себу-давара, когда он, подняв противника выносит и опускает его за себу-давара. Данная ситуация называется окуриаси. Однако атакующий проигрывает схватку, если, проводя это техническое действие, выходит за себу-давара спиной вперед.

Атакующий не проигрывает схватку, если при выполнении победного броска подъем его ноги касается дохё.

Не является поражением, если горизонтальная передняя часть маваси (орикоми) касается дохё.

Борцу могут объявить поражение по решению судей в следующих случаях:

  1. Если он не может продолжать схватку из-за травмы,
  2. Если он проводит киндзитэ (запрещенные действия),
  3. Если он самостоятельно заканчивает схватку,
  4. Если он умышленно не поднялся из исходного положения,
  5. Если он не выполняет команды гёдзи,
  6. Если он не явился в сектор ожидания после второго официального вызова,
  7. Если маэбукуро (гульфик) маваси развязывается и спадает во время схватки.

Если схватка длится дольше установленного времени, но победитель не определен, она останавливается и проводится повторная схватка.

Запрещенные действия (киндзитэ):

  • Удары кулаком или тычки пальцами.
  • Удары ногами в грудь или живот.
  • Захваты за волосы.
  • Захват за горло.
  • Захваты за вертикальные части маваси.
  • Заламывание пальцев соперника.
  • Кусание.
  • Прямые удары в голову.

Ритуалы

В сумо, как и в других традиционных боевых искусствах Японии, сохраняют и чтят ритуалы и этикет.

Ритуалы состоят из рицу-рей (поклон стоя), тиритедзу (очищение водой) и сикири (изготовка).

Тиритедзу — это уникальный ритуал, ведущий свое начало от древнего японского обычая омовения воина перед битвой.

Тиритедзу выполняется обоими борцами одновременно при выходе на дохё. Они опускаются на корточки в позу соноке, балансируя на носках. Пятки оторваны от пола, туловище и голова держатся прямо, руки опускаются на колени. Борцы опускают руки вниз и кивают друг другу. Затем спортсмены сводят вытянутые руки на уровне груди, разводят их в стороны ладонями вниз и вновь сводят спереди с хлопком ладонями, выпрямляют руки и разводят их в стороны параллельно земле ладонями вверх, а в завершение ритуала поворачивают ладонями вниз.

Сикири — предстартовые подготовительные движения. Борцы садятся на корточки, широко расставив ноги и наклонив туловище вперед. Бедра и плечи при этом держат горизонтально, а руками, стиснутыми в кулаки, опираются на поверхность дохё вдоль сикирисэн, не касаясь, что соответствует положению «готов!»

Переход из сикири в татиай (стартовый рывок-подъем) должен осуществляться спортсменами одновременно.

Ритуалы являются неотъемлемой и важной составной частью сумо и должны выполняться без спешки, достойно и спокойно, подчеркивая гармонию и величие сумо.

Схватка

Продолжительность схватки составляет:

  • для возрастной группы 13-15 лет — 3 минуты;
  • для возрастной группы 16-17 лет — 5 минут;
  • для взрослых 18 лет и старше — 5 минут.

Если после указанного времени победитель не определен, назначается повторная схватка (торинаоси).

Какой-либо перерыв между схватками не установлен. Следующая схватка начинается сразу по окончании предыдущей.

Вызов участников

Участники соревнований выходят на дохё-дамари в следующем порядке:

  • в командных соревнованиях две команды, которым предстоит выступать следующими, должны выйти и расположиться в дохё-дамари до окончания предшествующей встречи;
  • в личных соревнованиях борец должен находиться в дохе-дамари за 2 схвати до своей собственной.

Находясь на дохё и дохё-дамари, участники соревнований должны вести себя достойно, не допускать грубых выражений, чтобы не ущемлять чувства окружающих.

Борцы приглашаются на дохио судьей-информатором по микрофону громким и внятным голосом 2 раза. Если после второго официального вызова участник не выходит на дохё, ему засчитывается поражение.

Представление участников

Борцы принимают участие в соревнованиях под теми номерами, которые они получили на жеребьевке. Судья-информатор представляет всех борцов в каждой весовой категории в начале соревнований поименно. Перед началом каждой схватки участников представляют поименно с указанием их данных (возраст, рост, вес), титулов и званий.

Начало схватки

Схватка начинается по команде гёдзи после выполнения необходимых ритуалов.

Остановка схватки

Гёдзи может остановить схватку один или несколько раз из-за травмы, непорядка в одежде (маваси) или по какой-либо другой причине, не зависящей от желания участника.

Время, затраченное на перерывы на одного борца, может быть установлено Положением о соревнованиях.

Конец схватки

Схватка заканчивается, когда гёдзи, определив исход схватки, объявляет: «Себу атта!» — и указывая рукой в ту сторону дохё (Восток или Запад), с которой начинал схватку победитель. Борцы по этой команде должны прекратить борьбу.

Объявление победителя (катинанори)

После окончания схватки и объявления «Себу атта!» гёдзи и борцы возвращаются на исходные позиции.

Проигравший выполняет поклон (рэй) и покидает дохё. Победитель принимает позу сонкё и, после того как гёдзи, указывая на него рукой, объявит: «Хигаси-но кати!» («Победа Востока!») или «Ниси-но кати!» («Победа Запада!»), протягивает правую руку в сторону и вниз.

В случае прекращения схватки из-за применения одним из борцов запрещенного прием объявление победителя происходит в установленном порядке.

В случае невозможности продолжения схватки одним из борцов из-за травмы его противник принимает позу сонкё, и гёдзи в установленном порядок объявляет его победителем.

В случае неявки одного из борцов вышедший на дохе борец принимает позу сонкё, и гёдзи в установленном порядке объявляет его победителем.

Чтобы быть спортсменом, совсем необязательно беспокоиться о подтянутости и красоте своего тела. Сумоисты, например, едят до отвала, регулярно пьют пиво, лениво спят после обеда и жиреют со всей присущей японцам ответственностью.

Константин Кудрявцев

Благодарим за помощь в подготовке материала нашего эксперта, трехкратного чемпиона Европы, президента Федерации сумо Москвы, заслуженного мастера спорта и заслуженного тренера России. Если ты захочешь узнать о сумо больше, чем узнали мы, зайди на moss

Cчитается, что сумо появилось в Японии более двух тысяч лет назад, а первый поединок, если верить летописям, прошел между синтоистскими богами Такемиказуки и Такеминаката, спорившими за власть над Японскими островами. Такемиказуки стал победителем, а потому японские императоры считают его родоначальником своей династии.

Впрочем, основателем сумо признаны не воображаемые божества, а реальный борец Номи-но-Сукунэ. Известно, что в начале нашей эры он участвовал в боях во дворце императора Суйнина, проходивших в честь хорошего урожая. Номи-но-Сукунэ сломал своему противнику Тайма-но Кехая сначала ребро, потом той же ногой — поясницу. Видимо, именно за это он был не только назван отцом сумо, но и обожествлен. Тогдашние схватки были привилегией воинов и знати и проходили в присутствии императоров. Правда, похожи они (схватки, а не императоры) были не на современное сумо, а на бои без правил: побеждал тот, кто выиграет большинство поединков, при этом весовых категорий не было.

Новая история

Расцвет сумо пришелся на XVIII столетие: тогда сумо занималось примерно столько же людей, сколько сейчас фотографией. Успешные борцы становились кумирами страны, а писаки вроде нас посвящали им стихи и пьесы. Тогда же появился титул «ёкодзуна» (великий чемпион), который присваивается пожизненно и является вершиной профессиональной карьеры борца.

Правда, купались в народной любви сумоисты недолго: в 1868 году Япония перестала быть закрытым государством, и для сумо, которое объявили пережитком, наступили сложные времена. Интерес к борьбе вернулся только спустя несколько десятилетий. К этому времени европейцы стали завозить в страну хлеб (раньше местные обходились без выпечки, питаясь рисом), а запреты на употребление мяса были сняты. С появлением новых продуктов борцы стали усиленно набирать массу и называться «рикиси» (богатырь). В 1909 году в Токио открылся дворец сумо Кокугикан для проведения ежегодных турниров, а в 1927-м региональные сообщества решили объединиться во Всеяпонскую ассоциацию сумо.

На любителя

В сумо два направления: профессиональное и любительское. Профессиональное сумо (одзумо) существует только в Стране восходящего солнца и курируется Все­японской ассоциацией сумо (JSA). В организации порядка тысячи человек: около восьмисот борцов, ояката (тренеры-наставники), гёдзи (судьи), ёбидаси (вспомогательные судьи) и токояма (парикмахеры — борцам положены специальные прически). Ассоциация каждый год проводит шесть больших турниров — басё. Сумоист, выступающий на таких соревнованиях, обязан входить в один из 52 клубов (кстати, в каждом клубе может состоять ограниченное число иностранцев).

Что же касается любительского сумо, то для него создана Международная федерация сумо (ISF) со штаб-квартирой в Токио.

Только спокойствие

В основе поведения профессионального борца лежит понятие достоинства — хинкаку, которое объединяет все, что касается облика, мировосприятия и поступков сумоиста. За хинкаку борца следит ояката, руководитель клуба. Любой сомнительный поступок (разрыв помолвки, игра на тотализаторе и т. п.) негативно сказывается на карьере борца (например, он рискует никогда не получить звание ёкодзуна). Одно из проявлений хинкаку — спокойствие. «Что бы ни произошло вокруг, будь то наводнение или землетрясение, великая скорбь, великая радость, победа или поражение, — рикиси должен оставаться невозмутим. Какие бы эмоции ни бушевали у него внутри, снаружи он должен быть непроницаем как броня», — рассказывает наш эксперт, трехкратный чемпион Европы, президент Федерации сумо Москвы Игорь Куринной. Хинкаку прививается в клубах, где профессиональные борцы живут постоянно. В любительском сумо нет ни трепетного отношения к хинкаку, ни правила постоянного проживания в школе.

Рабочий день

Итак, о самом интересном — суровом режиме тренировок профессиональных борцов. Молодые рикиси просыпаются рано: около пяти утра начинается первая тренировка. Старшие товарищи подтягиваются позже (в сумо почитается дедовщина: новички даже стирают одежду и моют спины более опытных коллег). На тренировках борцы отрабатывают умение твердо стоять на ногах, гибкость и силу. Во время разминки помимо знакомых отжиманий и приседаний спортсмены сотни раз делают основное упражнение на растяжку (сико), поднимая то одну, то другую ногу на максимальную высоту. Следующее упражнение (тоже на растяжку) называется «матавари» и выполняется с участием партнера, который аккуратно давит на спину сумоиста, а тот, максимально разведя ноги (почти на шпагате), наклоняется вперед и старается коснуться земли животом. Ударная и толкательная техника отрабатывается у высокого деревянного шеста (тэппо), по которому борец лупит голыми ладонями. После разминки спортсмены спаррингуются либо по системе мосяй-гэйко (победитель борется с новым партнером), либо буцукари-гэйко (спортсмен стоит в стойке, а его товарищи друг за другом врезаются в него с разбега, пытаясь вытолкнуть с арены). «Редкий день обходится без ушибов и синяков, ведь спарринги проходят в спартанских условиях — на глине с песком», — говорит эксперт. В 11 часов наступает первый перерыв: борцы принимают горячую ванну и устраивают трапезу. «Нагуляв отменный аппетит, едят спортсмены без ограничений», — облизывается наш консультант. После еды все рикиси наслаждаются послеобеденным сном, а затем отправляются на вечернюю тренировку. Заканчивается день ужином, на котором, кстати, уставшие спортсмены не особо ограничивают себя в спиртном — пиве или саке.

Дедовщина в сумо — добрая традиция. Начинающий сумоист терпит унижения от более успешных коллег, а денег едва хватает на еду

Рабочий день сумоистов-любителей проходит в более гуманных условиях. Начинаются тренировки не так рано и проходят не на глиняной арене — дохё, а на более мягкой пластиковой арене. У любителей даже есть выходной — как правило, понедельник. «В субботу и воскресенье проходят усиленные тренировки, чтобы приучить биоритмы спортсменов к всплеску нагрузок в конце недели, когда обычно устраиваются соревнования», — объясняет эксперт.

Дело техники

В сумо всего 82 приема, пять хиги (собственные ошибки, за которые засчитывается поражение, — например, касание земли без помощи противника) и четыре запрещенных действия (нельзя бить кулаками, дергать за волосы, душить и заламывать пальцы). Приемы сумо делятся на три группы техник: удары, толкания и захваты с бросками. Схватки сумоистов быстротечны: победитель обычно определяется уже через несколько секунд после начала схватки. Если поединок затягивается, судья подбадривает борцов криком «Нокота!» («Нет еще!»). Чем ближе борцы к краю арены, тем быстрее произносится команда. По окончании поединка герой скромно садится на корточки и ждет объявления своего имени, затем касается сердца рукой и благодарит богов за победу, а спонсоров — за призовые деньги (кэсё), которые он через мгновение получит прямо на арене. Кстати, спонсоры поддерживают не все, а только самые интересные схватки борцов высших категорий. Однако жест благодарности зачем-то делают все борцы.

За обе щеки

Происхождение слова «сумо»

По одной из версий, название борьбы произошло от слова «сумау» — «бороться, танцевать голым». По другой — от древней китайской борьбы сянпу: японское прочтение обозначающих ее иероглифов созвучно с «сумо».

Сохранение равновесия — главный принцип сумо. Какими бы эффективными и красивыми ни были броски, потеря равновесия даже на мгновение приведет к проигрышу. Чтобы занизить центр тяжести и стать устойчивее, рикиси упорно толстеют. Для профессиональной карьеры масса борца должна быть больше 120 кг, идеальный боевой вес чемпионов составляет 130–160 кг. Если сумоист легче или тяжелее, у него ничтожно мало шансов на блестящую карьеру. Подбор оптимального веса для каждого спортсмена происходит опытным путем. Для этого наставники оценивают результаты выступлений и частоту травм (начиная с ссадин и ушибов и заканчивая повреждениями суставов). Еда тяжеловесов называется «тянко» и готовится так: в котле варится бульон, куда закладывается винегрет продуктов — мясо, овощи, грибы, морепродукты, соевый соус и приправы. За день борец может съедать до 3 кг тянко и 0,5 кг риса.

Тяжело в бою

Поединки в любительском и профессиональном сумо проходят по одинаковым правилам. Различий, по большому счету, три: в любительском спорте на соревнования допускаются женщины, спортсмены делятся на весовые категории, а ритуалов практически нет. «Были случаи, когда перспективные спортсмены из любителей, особенно коренные японцы, переходили в более престижное одзумо», — говорит эксперт. На соревнованиях борцы сходятся на дохё. Победы можно добиться тремя путями: вытолкнуть соперника за арену, заставить его коснуться земли рукой или дождаться, пока у оппонента развяжется маваси — шелковый или хлопковый пояс, в котором спортсмены выходят на ринг (из одежды рикиси больше ничего не надевают).

Табель о рангах

Высшее звание в профессиональном сумо — ёкодзуна. Остальные борцы высшего дивизиона, называемого «макуноути», имеют звания (по возрастанию): маэгасира, комусуби, сэкивакэ, одзэки. Чтобы стать ёкодзуна, нужно в титуле одзэки выиграть подряд два чемпионата, иметь безукоризненную репутацию и обладать хинкаку. Решение о присвоении этого титула принимает Ассоциация сумо по своему усмотрению. «Второй, более низкий, профессиональный дивизион называется дзюрё и состоит из 28 борцов. Все остальные дивизионы (их четыре) являются ученическими», — рассказывает наш консультант. Переход борца из дивизиона в дивизион (как вверх, так и вниз) осуществляется по соотношению побед и поражений в турнирах. Хоть профессиональное сумо и закрытый спорт, чужакам иногда удается не только стать достойными спортсменами, но и добиться абсолютного успеха. Действующий ёкодзуна Хакухо, например, родился в Монголии и приехал в Страну восходящего солнца в 17 лет (весил он тогда ничтожные 72 кг). В какие бы школы он ни обращался, учителя отвечали отказом. Когда отчаявшийся юноша, всю сознательную жизнь мечтавший стать сумоистом, начал паковать чемоданы для возвращения домой (помимо прочего, заканчивалась японская виза), один ояката сжалился над ним. Через два года мир узнал имя нового великого чемпиона (он весил уже 160 кг). В любительском спорте звания зависят от страны, где тренируется борец. Например, в Японии спортсмен получает даны. В России по сохранившейся от СССР классификации сперва присваивают третий разряд, потом второй и первый, после — кандидата в мастера спорта и, наконец, мастера спорта. А если много работать, можно стать заслуженным мастером спорта.

Вам повестка

Сезонные распродажи еды и скидки на гамбургеры не сделают из тебя сумоиста. Чтобы попасть в профессиональное сумо, борец должен окончить девять классов, иметь крепкое здоровье, рост не менее 167 см, вес от 67 кг и понравиться ояката (учителю). Десять лет — оптимальный возраст для старта карьеры. «В сумо принимают до 23 лет, но чем раньше борец начнет заниматься, тем больше шансов стать великим чемпионом, — говорит эксперт. — В российских же секциях конкретных возрастных рамок для приема нет». Дети у нас обычно начинают заниматься с десяти лет, а уже спустя год выступают на соревнованиях. «В секции приходят как совершенно обыкновенные подростки, так и те, кому по природным данным вход в другие виды спорта закрыт. Например, десятилетний парень с весом 60 килограммов никогда не будет принят в гимнастику, плавание или волейбол. А тренер по сумо с удовольствием начнет с ним работать, подарив насыщенную событиями юность, поможет побороть комплексы и стать уверенным в себе», — уверяет наш консультант. Кроме детей и простых смертных в секции приходят бывшие спортсмены из других видов борьбы, для которых участие в соревнованиях по сумо — отличный способ продлить карьеру, ведь быстротечные схватки не требуют столь высокой выносливости, как, например, в самбо и дзюдо.

О деньгах и терминах

Достигшие высоких результатов борцы получают не только безграничную любовь народа и право давать автографы в виде отпечатков собственной ладони, но и крупные счета в банках. Придя в одзумо и выступая в ученических дивизионах, борец терпит унижения, а призовых денег с турниров хватает лишь на карманные расходы. Ситуация меняется, если спортсмен упорно тренируется и побеждает. Сначала Ассоциация сумо назначает первое небольшое жалованье. Сумоисту есть куда стремиться: рикиси категории дзюрё получают около 8 тысяч долларов ежемесячно, ёкодзуна — более 20 тысяч долларов. Ты удивишься, но жалованье не является основным доходом именитых борцов. Призовые спонсорских клубов, подарки от групп поддержки могут стоить сотни тысяч долларов. Иногда спонсоры предоставляют призы натурой — в виде годового запаса риса, бочки саке или нескольких тонн бензина.

Я с большим уважением и вниманием отношусь к культуре Японии. Она интересна, хотя и не всегда понятна европейцу, а иногда кажется просто парадоксальной. Одной из составных частей культуры этого островного государства является сумо. Откровенно говоря, люблю этот вид философии. Именно философии, а не просто спорта и (или) единоборства, как это принято считать. Благо, сейчас при помощи канала Eurosport есть возможность следить за всеми перипетиями басё, а также за мастерством тех рикиси, которые мне по душе.

Поразительно, но если я в разговоре упоминаю, что являюсь давним и преданным любителем сумо, то в 80 % случаев реакция у наших людей одинаковая: «не понимаю, что может быть интересного в толкании животами заплывших жиром толстяков» или «цирк уродов». В лучшем случае, «сумо — это не эстетично».

Считаю, что вызвано это только с одним: мало кто понимает, что происходит на дохё, практически никто не знает правил и церемоний, а главное, очень трудно принять мысль о том, что сумотори — не нелепые, обросшие жиром и неповоротливые обжоры, а координированные, гибкие, хорошо подготовленные и очень сильные бойцы. Я не тешу себя иллюзиями относительно того, что моя статья может что-либо изменить в общественном сознании, но, во всяком случае, попытаюсь (мечты-мечты!) приоткрыть кому-то истину. Итак, давайте начнем с основ — с истории.

Сумо — это, прежде всего, религиозный ритуал. В Японии развилась собственная, достаточно интересная философия, впоследствии превратившаяся в религию, которая получила название синто. Не буду сейчас подробно останавливаться на этом веровании, ибо кто желает, тот найдет о нем немало литературы. Скажу лишь, что порядок проведения нынешних соревнований, система судейства, даже подготовка площадки для единоборств являются не чем иным, как несколько модифицированными и осовремененными религиозными ритуалами. По сути своей, даже поединок двух бойцов является аллегорией состязания духов, человека и бога, хтонических сил природы.

Впервые о сумо упомянуто в письменных источниках VIII века. Примерно с IX века единоборство (под именем «сумаи») является непременным атрибутом церемоний «Хризантемового трона» (японской императорской династии). В то же время разрабатывается и свод правил, которые действуют до сих пор. Однако популярность борьбы и философии распространилась за пределы дворцовых помещений. Стихийно начало развиваться «народное сумо», которое поначалу жестоко пресекалось, и только после реставрации династии Мэйдзи все слои населения смогли узнать о правилах и ритуалах «истинного» сумо. Это боевое искусство и философия глубоко традиционны для японцев, а насколько эта нация уважает свои традиции, вам, наверно, известно.

Борцы

Люди, занимающиеся сумо, называются рикиси, или сумотори. Профессиональное сумо существует только в Японии, и чтобы заниматься им, надо поступить в так называемое хэя (школу сумо). Никаких особых требований, кроме возрастных (не меньше 18 и не больше 25 лет), к потенциальному бойцу не предъявляется, однако поступить в хэя трудно, так как руководители школ, называемые ояката (обычно вышедшие на пенсию бывшие борцы), стараются выявить у новичка талант, физический потенциал и стремление к победе. Если отсутствует одно из этих качеств, о поступлении в школу мечтать не приходится.

Хэя представляет собой закрытую систему, где борцы совместно живут, тренируются, работают и учатся, порядки напоминают монастырские. Кроме рикиси, в хея также обычно проживают сисё (владельцы школы), ёбидаси (ассистенты-помощники), токояма (парикмахеры), а также ояками-сан — супруги ояката, которые выполняют административные функции.

Чтобы получить привилегии и послабления в работе и тренировках, а также проживать вне пределов хэя, надо достичь определённых успехов, а именно, стать хэягасира (старшим по званию борцом) или еще лучше — сэкитори.

Кто такие сэкитори? В профессиональном сумо сейчас шесть дивизионов. Низший, 6-й, называется дзенокути, пятый — дзёнидан, четвертый — сандаммэ, третий — макусита. Все сумотори, обучающиеся в этих низших дивизионах, носят названия деси. А вот борцы двух главных дивизионов, дзюрё и макуути, и называются сэкитори. Наибольший интерес у нас вызывает макуути, поскольку лучшие мастера проводят свои поединки именно в этом дивизионе.

Заканчивая рассказ о хэя, отмечу, что число школ ограничено количеством 105. Больше быть не может, а вот меньше — сколько угодно. В данный момент насчитывается 52 хэя, наиболее известными в последнее время являются Миягино, Азумазэки и Исэгахама.

Площадка для проведения поединка, требования и ритуалы

Поединки проводятся на специальном помосте, сделанном из утрамбованной глины и носящем название дохё. Высота дохё в переводе на нашу метрическую систему составляет 65 сантиметров, и на его возведение уходит до 12 тонн глины, специально привезенной из места, которое известно лишь посвященным. Глину доставляют за трое суток до проведения басё и слой за слоем трамбуют до нужной кондиции. Сам дохё обычно прямоугольной формы, но соревновательная площадка представляет собой круг диаметром 4,55 метра, очерченный с помощью так называемого тавара, то есть каната, сделанного из переплетенной рисовой соломы. Перед тем, как проложить тавара, судьи гёдзи, проводят синтоисткий ритуал. В дохё закапывают шесть предметов: каштан (символизирующий победу), рис (достаток и богатство), сушеного кальмара (счастье), морские водоросли (продолжение рода и жизни), куст китайского мискантуса (терпение и выносливость) и соль (очищение от злых духов). Вокруг ритуального «посева» этих предметов набрасывается тавара, получившийся круг засыпают тонким слоем морского песка, означающего чистоту помыслов борцов и судей, а сверху круг поливают ритуальным сакэ. По правилам, на дохё категорически запрещено ступать женщине.

Внутри круга проводятся две параллельные линии, означающие стартовые позиции борцов перед поединком. Над дохё возводится специальный навес, называемый яката, похожий на крышу синтоисткого храма. Туда вешаются специальные флаги и четыре разноцветные кисти по краям. Флаги символизируют постоянное движение небес, а кисти — четыре стороны света и четыре времени года. Кисти имеют определенный цвет: белая означает осень, черная — зиму, зеленая — весну, красная — лето.

Турниры

Турниры борцов называются басё. За год обычно проводится шесть басё: январское (место проведения — Токио), мартовское (Осака), майское (Токио), июльское (Нагоя), сентябрьское (Токио), ноябрьское (Фукуока).

Первым днем турнира является первое или второе воскресенье месяца. Продолжительность его — 15 дней. Поединки организуются так, чтобы борцы более высокого ранга боролись с более сильными противниками, борцы рангом пониже — с противниками послабее. Главное, чтобы на дохё не могли встретиться ученики одного хэя.

По итогам турнира у борца может быть только два результата: катикоси (преобладание побед) или макэкоси (преобладание поражений). Если высшие показатели оказываются у двух или нескольких борцов одновременно, объявляются дополнительные поединки, в том числе и для «великих чемпионов», и для представителей одного хэя. Проводятся они по завершении всех встреч последнего дня турнира. От количества побед зависит, какое место в иерархии макуути будет занимать рикиси перед началом следующего басё, а также определяется победитель турнира, который получает специальный приз — Кубок императора.

Иерархия

Все борцы макуути делятся на две категории: рикиси запада и рикиси востока. Нижним рядовым бойцом считается маэгасира (их считают по ранжиру — с шестнадцатого по первый). Например, наш Алан сейчас пятый маэгасира востока. Следующая ступень — кумусуби (подающий надежды), затем идет звание сэкивакэ (молодой чемпион), после него второй по значимости титул — озэки (чемпион), и, наконец, «великий чемпион» йокодзуна.

Борцы получают тот или иной титул по решению японской ассоциации сумо. Передвижение по ступенькам маэгасира, скажем, с пятой на третью, зависит от выступления на одном турнире, так же, как и получение титула кумусуби. Для звания сэкивакэ рассматривается преобладание побед уже на двух турнирах. Получение ранга озэки еще труднее. Надо успешно выступить на трех турнирах подряд, притом, что количество поражений должно быть минимально. Потерять это звание легче, чем приобрести: достаточно, чтобы на двух турнирах подряд количество поражений превышало число побед, тогда ассоциация сумо примет решение о лишении звания.

Высшим званием в иерархии сумо является йокодзуна. Четких правил присвоения звания нет. Что абсолютно необходимо иметь, так это звание озэки, наибольшее число побед и завоеванных Кубков императора на протяжении трех турниров подряд. Общему стабильному росту мастерства борца способствует и так называемый принцип хинкаку, то есть соотношение достоинства, изящества, искусства и поведения претендента. Соответствовать всем этим требованиям очень сложно, поэтому количество йокодзуна никогда не было большим. Нынешний «великий чемпион» Хакухо Сё (монгол Давааджаргал Мунхбат) — всего лишь 69-й по счету начиная с XVII столетия, а многие заслуженные бойцы, например, озэки Кайо Хироюки, несмотря на огромную популярность, более 100 проведенных басё и пять выигранных императорских кубков, пока так и не стал йокодзуна.

Осталось добавить, что совокупно борцов четырех высших рангов йокодзуна, озэки, сэкивакэ и комусуби называют термином санъяку.

Индивидуализация борца

Начнем с самого главного — с имени. При поступлении в хэя человек меняет свою фамилию на так называемый сикона (псевдоним). Сикона также содержит имя и фамилию, причем фамилия пишется первой и является именно той частью индивидуализации, по которой распознают борца. Например, 68-й йокодзуна, монгол Долгорсурэнгийн Дагвадорж взял себе сикона Асасёрю Акинори и вошел в историю именно как Асасёрю.

Следует упомянуть о прическах. Рикиси делают специальную сложную прическу, при которой волосы должны быть уложены особым образом в виде листа растения гингко билоба.

Это кропотлива работа, занимающая много времени, поэтому-то в хэя и живут токояма (парикмахеры). Кроме прически, каждый сумотори имеет специальный шелковый пояс маваси. Он очень длинный (до 10 метров) и оборачивается вокруг талии и бедер несколько раз, завязываясь особым узлом за спиной. На маваси обычно крепят так называемые сагари, то есть амулеты и обереги. Цвет маваси зависит от хэя бойца. Кроме поясов для поединка, каждый сэкитори имеет индивидуальный пояс, используемый для ритуалов и напоминающий фартук. Он называется кэсе-маваси.

Это очень красивые изделия, часто вышитые золотом и даже украшенные драгоценными камнями. Рисунок, цвета и стоимость зависят исключительно от фантазии бойца и размеров кошелька его спонсоров. Единственное требование, чтобы рисунки отражали содержание истории или преданий Страны Восходящего Ростка (одно из самоназваний Японии).

Отдельного упоминания достоин наряд йокодзуна. Поверх кэсе-маваси «великий чемпион» носит специальный, сплетенный из рисовой соломы канат, называемый сэминава, или дзуна. Канат может быть 20 кг весом и символизирует тяжелую ношу чемпиона.

Ритуалы перед проведением поединков

Ритуал, который открывает любое басё, называется дохё-ири (вступление на помост). Борцы в кэсё-маваси появляются в строгом соответствии со своим рейтингом. Сначала выходят сумотори востока, а затем — запада.

Они выстраиваются вдоль дохё и громко хлопают в ладоши для того, чтобы отогнать злых духов.

Потом настает время йокодзуна. Он идет в сопровождении двух оруженосцев, выносящих церемониальный меч. «Великий чемпион» входит в центр круга, громко хлопает в ладоши для привлечения божеств и духов предков, потом вытягивает руки в стороны ладонями вверх, демонстрируя, что у него нет ни оружия, ни темных тайных мыслей. После этого йокодзуна высоко поднимает одну ногу и опускает ее на помост, начиная ритуальный танец. Процедура танца йокодзуна достаточно сложна, существует даже два отдельных стиля, но я намеренно опускаю эти подробности как не столь значимые в рамках нашего повествования.

Итак, процедура изгнания злых духов за пределы дохё закончена. Теперь на помост могут подняться гёдзи. Они облачены в роскошные, дорогие шелковые одежды. Можно начинать поединки. Каждый рикиси перед схваткой бросает на помост соль — для очищения себя и своих мыслей перед боем, а также в качестве «подношения» небесам, чтобы они даровали победу.

Церемония окончания каждого дня басё тоже очень красочна. Один из сумотори выходит на помост и исполняет так называемый «танец с луком». Такова древняя традиция сумо.

Правила поединка

С одной стороны, они выглядят несложными, с другой, как всегда у японцев — не все так просто, как кажется.

Проигрывает тот, кто:

а) коснется дохё любой частью тела (даже кончиком волос), кроме стоп;
б) коснувшийся дохё за пределами круга даже стопами;
в) потерявший свое маваси за время поединка.

Казалось бы, что трудного? Тот, кто тяжелее и внушительнее, выходит на помост и с легкостью одерживает победу. Но я не зря упомянул вначале о том, что рикиси — люди очень сильные, гибкие и, главное, техничные. Простое силовое давление часто не дает результата, так как соперник легко перестраивается и использует твои же преимущества в весе и габаритах против тебя. Существует, по крайней мере, 50 различных комбинаций атак и связок для достижения победы, и, поверьте, санъяку не только знают их наизусть, но и понимают, как в считанные мгновения оценить возможность противодействия. Причем, есть такие интересные комбинации, как идзори — опрокидывание соперника броском назад. Сумотори подсаживается под соперника, захватывает обеими руками его колено и совершает бросок. Или, скажем, какэдзори — бросок соперника назад после подныривания под его атакующую руку с использованием зацепа разноименной ноги противника с внешней стороны. Естественно, такие приемы используются не очень часто, хотя все поклонники сумо до сих пор вспоминают, как на ноябрьском басё 2000 года Кайо победил йокодзуна Мусасимару великолепным броском через спину c захватом руки. В сумо такой прием называется иппондзой и проходит очень редко. Особую пикантность этой победе придает то, что габариты Кайо (рост 185 см, вес 170 кг) намного скромнее, чем у Мусасимару (рост 192 см, вес 235 кг). Так что, глубоко заблуждается тот, кто считает, что победа в сумо достается самым тяжелым и массивным.

Личности

Каждый может найти себе борца, за которым стоит пристально следить и «болеть». Сейчас мир сумо очень разнообразен. Несмотря на достаточно молодой возраст, популярен уже упомянутый мной Кайо Йокодзуна Хакухо. В 26 лет он уже 18 раз выиграл Кубок императора. Два европейца носят высокое звание озэки. Это добродушный эстонец Кайдо Хёвельсон, именуемый Балт, и самый высокий (203 см) и целеустремленный болгарин Калоян Стефанов Махлянов, выступающий под сикона Котоосю.

Есть трое грузин — Гагамару, Тотиносин и Коккай, много монголов, восходящая звезда, бразилец Кайсэй. Ну и, безусловно, надо «болеть» за нашего Алана Габараева. Ему трудно, но его поединки всегда красивы и интересны.

Как болельщик, я отдавал предпочтение первым йокудзуна — не японцу Акебоно и жизнерадостному любителю футбола и радостей жизни Асасёрю. Но мой главный фаворит — мастер, который был великим не только на дохё, но и за его пределами. Он известен в истории как Таканохана. Великий сумотори!

Надеюсь, прочитав это, вы теперь другими глазами взглянете на сумо и понаблюдаете хотя бы за одним днем соревнований. Может быть, вам даже понравится.

Сумо последний турнир. Борцы сумо

Чтобы быть спортсменом, совсем необязательно беспокоиться о подтянутости и красоте своего тела. Сумоисты, например, едят до отвала, регулярно пьют пиво, лениво спят после обеда и жиреют со всей присущей японцам ответственностью.

Константин Кудрявцев

Благодарим за помощь в подготовке материала нашего эксперта, трехкратного чемпиона Европы, президента Федерации сумо Москвы, заслуженного мастера спорта и заслуженного тренера России. Если ты захочешь узнать о сумо больше, чем узнали мы, зайди на moss

Cчитается, что сумо появилось в Японии более двух тысяч лет назад, а первый поединок, если верить летописям, прошел между синтоистскими богами Такемиказуки и Такеминаката, спорившими за власть над Японскими островами. Такемиказуки стал победителем, а потому японские императоры считают его родоначальником своей династии.

Впрочем, основателем сумо признаны не воображаемые божества, а реальный борец Номи-но-Сукунэ. Известно, что в начале нашей эры он участвовал в боях во дворце императора Суйнина, проходивших в честь хорошего урожая. Номи-но-Сукунэ сломал своему противнику Тайма-но Кехая сначала ребро, потом той же ногой — поясницу. Видимо, именно за это он был не только назван отцом сумо, но и обожествлен. Тогдашние схватки были привилегией воинов и знати и проходили в присутствии императоров. Правда, похожи они (схватки, а не императоры) были не на современное сумо, а на бои без правил: побеждал тот, кто выиграет большинство поединков, при этом весовых категорий не было.

Новая история

Расцвет сумо пришелся на XVIII столетие: тогда сумо занималось примерно столько же людей, сколько сейчас фотографией. Успешные борцы становились кумирами страны, а писаки вроде нас посвящали им стихи и пьесы. Тогда же появился титул «ёкодзуна» (великий чемпион), который присваивается пожизненно и является вершиной профессиональной карьеры борца.

Правда, купались в народной любви сумоисты недолго: в 1868 году Япония перестала быть закрытым государством, и для сумо, которое объявили пережитком, наступили сложные времена. Интерес к борьбе вернулся только спустя несколько десятилетий. К этому времени европейцы стали завозить в страну хлеб (раньше местные обходились без выпечки, питаясь рисом), а запреты на употребление мяса были сняты. С появлением новых продуктов борцы стали усиленно набирать массу и называться «рикиси» (богатырь). В 1909 году в Токио открылся дворец сумо Кокугикан для проведения ежегодных турниров, а в 1927-м региональные сообщества решили объединиться во Всеяпонскую ассоциацию сумо.

На любителя

В сумо два направления: профессиональное и любительское. Профессиональное сумо (одзумо) существует только в Стране восходящего солнца и курируется Все­японской ассоциацией сумо (JSA). В организации порядка тысячи человек: около восьмисот борцов, ояката (тренеры-наставники), гёдзи (судьи), ёбидаси (вспомогательные судьи) и токояма (парикмахеры — борцам положены специальные прически). Ассоциация каждый год проводит шесть больших турниров — басё. Сумоист, выступающий на таких соревнованиях, обязан входить в один из 52 клубов (кстати, в каждом клубе может состоять ограниченное число иностранцев).

Что же касается любительского сумо, то для него создана Международная федерация сумо (ISF) со штаб-квартирой в Токио.

Только спокойствие

В основе поведения профессионального борца лежит понятие достоинства — хинкаку, которое объединяет все, что касается облика, мировосприятия и поступков сумоиста. За хинкаку борца следит ояката, руководитель клуба. Любой сомнительный поступок (разрыв помолвки, игра на тотализаторе и т. п.) негативно сказывается на карьере борца (например, он рискует никогда не получить звание ёкодзуна). Одно из проявлений хинкаку — спокойствие. «Что бы ни произошло вокруг, будь то наводнение или землетрясение, великая скорбь, великая радость, победа или поражение, — рикиси должен оставаться невозмутим. Какие бы эмоции ни бушевали у него внутри, снаружи он должен быть непроницаем как броня», — рассказывает наш эксперт, трехкратный чемпион Европы, президент Федерации сумо Москвы Игорь Куринной. Хинкаку прививается в клубах, где профессиональные борцы живут постоянно. В любительском сумо нет ни трепетного отношения к хинкаку, ни правила постоянного проживания в школе.

Рабочий день

Итак, о самом интересном — суровом режиме тренировок профессиональных борцов. Молодые рикиси просыпаются рано: около пяти утра начинается первая тренировка. Старшие товарищи подтягиваются позже (в сумо почитается дедовщина: новички даже стирают одежду и моют спины более опытных коллег). На тренировках борцы отрабатывают умение твердо стоять на ногах, гибкость и силу. Во время разминки помимо знакомых отжиманий и приседаний спортсмены сотни раз делают основное упражнение на растяжку (сико), поднимая то одну, то другую ногу на максимальную высоту. Следующее упражнение (тоже на растяжку) называется «матавари» и выполняется с участием партнера, который аккуратно давит на спину сумоиста, а тот, максимально разведя ноги (почти на шпагате), наклоняется вперед и старается коснуться земли животом. Ударная и толкательная техника отрабатывается у высокого деревянного шеста (тэппо), по которому борец лупит голыми ладонями. После разминки спортсмены спаррингуются либо по системе мосяй-гэйко (победитель борется с новым партнером), либо буцукари-гэйко (спортсмен стоит в стойке, а его товарищи друг за другом врезаются в него с разбега, пытаясь вытолкнуть с арены). «Редкий день обходится без ушибов и синяков, ведь спарринги проходят в спартанских условиях — на глине с песком», — говорит эксперт. В 11 часов наступает первый перерыв: борцы принимают горячую ванну и устраивают трапезу. «Нагуляв отменный аппетит, едят спортсмены без ограничений», — облизывается наш консультант. После еды все рикиси наслаждаются послеобеденным сном, а затем отправляются на вечернюю тренировку. Заканчивается день ужином, на котором, кстати, уставшие спортсмены не особо ограничивают себя в спиртном — пиве или саке.

Дедовщина в сумо — добрая традиция. Начинающий сумоист терпит унижения от более успешных коллег, а денег едва хватает на еду

Рабочий день сумоистов-любителей проходит в более гуманных условиях. Начинаются тренировки не так рано и проходят не на глиняной арене — дохё, а на более мягкой пластиковой арене. У любителей даже есть выходной — как правило, понедельник. «В субботу и воскресенье проходят усиленные тренировки, чтобы приучить биоритмы спортсменов к всплеску нагрузок в конце недели, когда обычно устраиваются соревнования», — объясняет эксперт.

Дело техники

В сумо всего 82 приема, пять хиги (собственные ошибки, за которые засчитывается поражение, — например, касание земли без помощи противника) и четыре запрещенных действия (нельзя бить кулаками, дергать за волосы, душить и заламывать пальцы). Приемы сумо делятся на три группы техник: удары, толкания и захваты с бросками. Схватки сумоистов быстротечны: победитель обычно определяется уже через несколько секунд после начала схватки. Если поединок затягивается, судья подбадривает борцов криком «Нокота!» («Нет еще!»). Чем ближе борцы к краю арены, тем быстрее произносится команда. По окончании поединка герой скромно садится на корточки и ждет объявления своего имени, затем касается сердца рукой и благодарит богов за победу, а спонсоров — за призовые деньги (кэсё), которые он через мгновение получит прямо на арене. Кстати, спонсоры поддерживают не все, а только самые интересные схватки борцов высших категорий. Однако жест благодарности зачем-то делают все борцы.

За обе щеки

Происхождение слова «сумо»

По одной из версий, название борьбы произошло от слова «сумау» — «бороться, танцевать голым». По другой — от древней китайской борьбы сянпу: японское прочтение обозначающих ее иероглифов созвучно с «сумо».

Сохранение равновесия — главный принцип сумо. Какими бы эффективными и красивыми ни были броски, потеря равновесия даже на мгновение приведет к проигрышу. Чтобы занизить центр тяжести и стать устойчивее, рикиси упорно толстеют. Для профессиональной карьеры масса борца должна быть больше 120 кг, идеальный боевой вес чемпионов составляет 130–160 кг. Если сумоист легче или тяжелее, у него ничтожно мало шансов на блестящую карьеру. Подбор оптимального веса для каждого спортсмена происходит опытным путем. Для этого наставники оценивают результаты выступлений и частоту травм (начиная с ссадин и ушибов и заканчивая повреждениями суставов). Еда тяжеловесов называется «тянко» и готовится так: в котле варится бульон, куда закладывается винегрет продуктов — мясо, овощи, грибы, морепродукты, соевый соус и приправы. За день борец может съедать до 3 кг тянко и 0,5 кг риса.

Тяжело в бою

Поединки в любительском и профессиональном сумо проходят по одинаковым правилам. Различий, по большому счету, три: в любительском спорте на соревнования допускаются женщины, спортсмены делятся на весовые категории, а ритуалов практически нет. «Были случаи, когда перспективные спортсмены из любителей, особенно коренные японцы, переходили в более престижное одзумо», — говорит эксперт. На соревнованиях борцы сходятся на дохё. Победы можно добиться тремя путями: вытолкнуть соперника за арену, заставить его коснуться земли рукой или дождаться, пока у оппонента развяжется маваси — шелковый или хлопковый пояс, в котором спортсмены выходят на ринг (из одежды рикиси больше ничего не надевают).

Табель о рангах

Высшее звание в профессиональном сумо — ёкодзуна. Остальные борцы высшего дивизиона, называемого «макуноути», имеют звания (по возрастанию): маэгасира, комусуби, сэкивакэ, одзэки. Чтобы стать ёкодзуна, нужно в титуле одзэки выиграть подряд два чемпионата, иметь безукоризненную репутацию и обладать хинкаку. Решение о присвоении этого титула принимает Ассоциация сумо по своему усмотрению. «Второй, более низкий, профессиональный дивизион называется дзюрё и состоит из 28 борцов. Все остальные дивизионы (их четыре) являются ученическими», — рассказывает наш консультант. Переход борца из дивизиона в дивизион (как вверх, так и вниз) осуществляется по соотношению побед и поражений в турнирах. Хоть профессиональное сумо и закрытый спорт, чужакам иногда удается не только стать достойными спортсменами, но и добиться абсолютного успеха. Действующий ёкодзуна Хакухо, например, родился в Монголии и приехал в Страну восходящего солнца в 17 лет (весил он тогда ничтожные 72 кг). В какие бы школы он ни обращался, учителя отвечали отказом. Когда отчаявшийся юноша, всю сознательную жизнь мечтавший стать сумоистом, начал паковать чемоданы для возвращения домой (помимо прочего, заканчивалась японская виза), один ояката сжалился над ним. Через два года мир узнал имя нового великого чемпиона (он весил уже 160 кг). В любительском спорте звания зависят от страны, где тренируется борец. Например, в Японии спортсмен получает даны. В России по сохранившейся от СССР классификации сперва присваивают третий разряд, потом второй и первый, после — кандидата в мастера спорта и, наконец, мастера спорта. А если много работать, можно стать заслуженным мастером спорта.

Вам повестка

Сезонные распродажи еды и скидки на гамбургеры не сделают из тебя сумоиста. Чтобы попасть в профессиональное сумо, борец должен окончить девять классов, иметь крепкое здоровье, рост не менее 167 см, вес от 67 кг и понравиться ояката (учителю). Десять лет — оптимальный возраст для старта карьеры. «В сумо принимают до 23 лет, но чем раньше борец начнет заниматься, тем больше шансов стать великим чемпионом, — говорит эксперт. — В российских же секциях конкретных возрастных рамок для приема нет». Дети у нас обычно начинают заниматься с десяти лет, а уже спустя год выступают на соревнованиях. «В секции приходят как совершенно обыкновенные подростки, так и те, кому по природным данным вход в другие виды спорта закрыт. Например, десятилетний парень с весом 60 килограммов никогда не будет принят в гимнастику, плавание или волейбол. А тренер по сумо с удовольствием начнет с ним работать, подарив насыщенную событиями юность, поможет побороть комплексы и стать уверенным в себе», — уверяет наш консультант. Кроме детей и простых смертных в секции приходят бывшие спортсмены из других видов борьбы, для которых участие в соревнованиях по сумо — отличный способ продлить карьеру, ведь быстротечные схватки не требуют столь высокой выносливости, как, например, в самбо и дзюдо.

О деньгах и терминах

Достигшие высоких результатов борцы получают не только безграничную любовь народа и право давать автографы в виде отпечатков собственной ладони, но и крупные счета в банках. Придя в одзумо и выступая в ученических дивизионах, борец терпит унижения, а призовых денег с турниров хватает лишь на карманные расходы. Ситуация меняется, если спортсмен упорно тренируется и побеждает. Сначала Ассоциация сумо назначает первое небольшое жалованье. Сумоисту есть куда стремиться: рикиси категории дзюрё получают около 8 тысяч долларов ежемесячно, ёкодзуна — более 20 тысяч долларов. Ты удивишься, но жалованье не является основным доходом именитых борцов. Призовые спонсорских клубов, подарки от групп поддержки могут стоить сотни тысяч долларов. Иногда спонсоры предоставляют призы натурой — в виде годового запаса риса, бочки саке или нескольких тонн бензина.

Поединки суматори (борцов сумо) проходят на дохе: специальном глинобитном помосте, покрытом мелким песком. В центре квадратного (7,27 x 7,27 м) помоста обозначен круг диаметром 4,55 м. Сумоист должен либо вытолкнуть соперника за пределы этого круга, либо заставить его коснуться поверхности круга любой частью тела – кроме ступней. Борцам запрещается наносить удары кулаками, ребрами ладоней и ногами, душить друг друга, дергать за волосы, – со стороны борьба сумоистов выглядит как настойчивое «толкание» друг друга. При этом поединки в сумо чрезвычайно скоротечны: обычно они длятся одну – две минуты, схватки продолжительностью более пяти минут – большая редкость.

За ходом поединка следят 4 боковых судьи, главный арбитр и рефери на помосте.

Для суматори немаловажен собственный вес. Современные сумоисты – люди крупной комплекции. А поскольку в технический арсенал этого вида борьбы не входят болевые приемы и агрессивные атакующие действия, основную массу тела сумоистов составляют не мускулы, а жировые отложения, что придает поединкам уникальную неповторимость: фактически перед зрителями выступают огромных размеров толстяки, большинство из которых не отличается атлетическим телосложением. Наряду с физической силой сумоист должен также обладать хорошей реакцией и чувством равновесия, удержать которое в ходе борьбы, – учитывая большой вес соперников, – весьма сложно.

В экипировку борцов сумо входят лишь специальные пояса – маваси, которые повязываются через пах на талии. Отсутствие какой-либо одежды на сумоистах не случайно, этим подчеркивается «чистый» характер этой благородной, по японским меркам, борьбы: соперники не имеют возможности спрятать оружие в складках, например, кимоно, в которых выступают дзюдоисты. Маваси соперника нередко используется сумоистом при проведении захватов и бросков, поскольку ухватиться за большинство частей тела отягченного большой жировой массой спортсмена просто невозможно. Умышленно срывать пояс с соперника запрещено, а потеря пояса по вине самого борца приводит к его дисквалификации (правда, случается это крайне редко).

Простым и незатейливым сумо кажется только непосвященному зрителю. Повалить великана – сумоиста на помост или вытолкать его за пределы круга нелегко. Этому мешает гигантский вес борцов. Кроме того, в сумо, как в любом другом виде борьбы, существует набор приемов, позволяющих спортсмену технически грамотно атаковать и защищаться. В современном японском сумо насчитывается 82 основных приема. К числу самых распространенных относятся такие приемы, как «йорикири» – проведение обоюдного захвата, при котором спортсмен, оказавшийся спиной к границе круга, вытесняется противником (в среднем, около 30% побед в современном сумо достигается именно этим приемом), и «какэдзори» – бросок соперника через бедро. Один из самых сложных и, одновременно, самых красивых и эффектных приемов – «иппондзой», захват обеими руками одной из рук соперника с последующим броском его через спину (за период с 1990 по 2001 этот сложнейший прием принес победу только одному сумоисту – Кайо, который при собственном весе 170 кг сумел перебросить 220-килограммового Мусасимару).

В отличие от международных турниров по сумо, где поединки проводятся по весовым категориям, в классическом японском сумо в схватках участвуют борцы вне зависимости от своего веса. Это придает ему исключительную зрелищность – и наглядно демонстрирует, что в сумо важен не только вес, но и техника спортсмена.

Поединок как ритуал.

Японское сумо, будучи национальным видом спорта с давней историей, крайне консервативно по своей сути. Поединок проводится по сложившимся столетия назад традициям. Немаловажное значение имеет его обрядовая сторона.

Перед началом схватки спортсмены обязаны исполнить традиционную церемонию отряхивания бренной пыли со своих рук: они складывают ладони перед собой, а потом разводят их в стороны, показывая тем самым намерение бороться «чисто». Затем борцы делают полуприседания, упираясь руками в полусогнутые колени и глядя в глаза друг другу (так называемая поза сонке). В настоящее время подобные движения не более, чем дань традиции, но в древние времена это был своеобразный психологический поединок борцов, пытавшихся суровым взглядом и грозной позой подавить соперника морально. Такое «психологическое противостояние» длится, как правило, несколько минут – в 3–4 раза дольше, чем сам поединок. Борцы по 2–3 раза присаживаются друг напротив друга, а затем распрямляются и расходятся в стороны, усиливая тем самым напряжение в зале. Эти церемониальные подготовительные действия сопровождаются бросанием соли: участники поединка горстями бросают ее перед собой на помост, что является символом изгнания бесовских духов со спортивной площадки. Лишь после такой – достаточно продолжительной – церемонии борцы присаживаются в последний раз, упираются кулаками в помост и по сигналу судьи бросаются друг на друга.

По окончании поединка победитель опять занимает позу сонке – в ожидании официального решения судей. После его оглашения борец отводит в сторону правую руку ладонью вниз и лишь затем покидает помост.

Профессиональное японское сумо.

Соревнования.

В современной Японии турниры по профессиональному сумо (или как его называют «одзумо» – букв. «большое сумо») во многом определяют общенациональный календарь, задавая циклический ритм жизни всей страны. Регулярность проведения турниров вселяет в японцев уверенность в незыблемости древних традиций и стабильности собственного существования. Турниры проводятся 6 раз в год (по нечетным месяцам, начиная с января). Постоянны и места их проведения: в январе, мае и сентябре – в Токио, в марте – в Осаке, в июле – в Нагое, в ноябре – в Фукуоке. Продолжительность одного турнира составляет 15 дней. Первым и последним днем турниров обязательно является воскресенье. Поединки проводятся в шести «рейтинговых» категориях с участием в общей сложности почти тысячи спортсменов. В высшую категорию – макуути – в настоящее время входят 40 суматори, которые проводят по одному поединку в день, борцы более низких «дивизионов» борются раз в 2 дня. Победителем турнира становится борец, добившийся наибольшего числа побед в поединках (максимально – 15). В случае, если два и более борцов одержали в ходе соревнований одинаковое число побед, между ними проводятся дополнительные поединки, определяющие сильнейшего. Поединки признанных лидеров сумо – «одзеки» (борцы 2-го ранга) и «екодзуна» (борцы 1-го или высшего ранга) начинаются, как правило, в 16.30 и заканчиваются к 18.00, когда выходит в эфир традиционный вечерний выпуск новостей телекомпании NHK, много лет владеющей эксклюзивным правом телевизионной трансляции турниров по сумо.

Недостатком этих соревнований давно уже считается то обстоятельство, что в них не могут бороться друг с другом представители одних и тех же школ сумо (или «комнат» – яп. хэя). По традиции, представители той или иной «комнаты» (сейчас их насчитывается более 50) должны выступать только против борцов других школ, но не своих товарищей. Исключение составляют лишь дополнительные поединки в финале турнира.

Помимо шести официальных турниров, профессиональные сумоисты в течение года принимают участие в показательных выступлениях в разных городах Японии и за рубежом.

Екодзуна.

Титул «екодзуна» (букв. великий чемпион) присваивается за великолепные спортивные результаты, которых борец добивается в течение длительного периода времени (не менее 3–5 лет), а также за выдающиеся заслуги в области сумо. Звание присваивает специальная комиссия, которая долго и придирчиво изучает каждую кандидатуру. В отличие от одзеки, екодзуна – звание пожизненное. Присваивается оно нечасто: за последние 300 лет его были удостоены лишь около 70 сумоистов.

По правилам, в одном спортивном сезоне могут участвовать не более пяти екодзун. При этом бывают сезоны, когда в числе участников турниров не оказывается ни одного екодзуны.

Если действующий екодзуна начинает «сдавать позиции», он должен уйти из сумо.

Сумо – спорт толстяков.

Считается, что «экстерьер» сумоистов отвечает представлениям японцев о мужском идеале. Подобно древнерусским богатырям, японские борцы сумо олицетворяют собой величие могучей плоти и доброго духа, облеченного в эту плоть.

Надо заметить, что по-настоящему гигантским вес сумоистов стал только в последние десятилетия. Более того: вплоть до 1910 года японцы, весившие более 52 кг, к сумо не допускались. В 1926 выступать на турнирах разрешили тем, чей вес не превышал 64 кг, а в 1957 был официально введен минимально допустимый вес сумоиста – 66,5 кг, от максимального предела Ассоциация японского сумо (образов. в 1927) отказалась.

В настоящее время в школы сумо принимаются подростки ростом не ниже 173 см и весом не менее 75 кг. Средний вес современного борца-профессионала колеблется в пределах 120–140 кг, хотя новейшая история сумо знает как неповторимых гигантов (например, гаваец Конисики в разные годы своей спортивной карьеры весил от 270 до 310 кг), так и бойких «малышей» (один из немногих сумоистов с высшим образованием Майноуми весил менее 95 кг).

Основу питания сумоистов составляют, как правило, жирные наборные горячие супы с мясом и овощами, которые борцы едят два раза в день до 3 кг за один присест, запивая пивом.

Как показывает практика, после окончания спортивной карьеры большинство сумоистов худеет: их вес опускается до 85–90 кг.

Историческая справка.

Изначально сумо представляло собой рукопашные поединки воинов-борцов, идентичные тем, что существовали в татаро-монгольских войсках. Его исторические корни до сих пор точно не определены, однако большинство исследователей склоняется к тому, что хронология сумо насчитывает не менее 2000 лет, а в Японию оно попало из Монголии в VI–VII веках. (Существует и «японская» версия происхождения сумо, согласно которой синтоистский бог Такамикадзути одержал победу в рукопашном поединке с варварским божеством, после чего небеса разрешили японцам поселиться на Хонсю – главном острове Японского архипелага.) Первое упоминание о сумо в японских исторических документах относится к 642 году.

Начиная с XII века наблюдается разделение сумо на боевое и спортивное. В XIII–XIV вв. оно приобрело статус народной японской борьбы, соревнования проводились по сельскохозяйственному календарю – в связи с окончанием осенних полевых работ, а позже и по другим «хозяйственным поводам». Кроме того, турниры по сумо стали приурочивать к отдельным религиозным (синтоистским) праздникам.

Расцвет сумо приходится на XVII век, когда десятки тысяч японцев стали его заядлыми болельщиками, а сумоисты превратились в любимцев публики. Соревнования проводились по случаю государственных и местных праздников. Именно в XVII веке полностью сформировались основные принципы сумо как спортивной борьбы, были четко регламентированы правила проведения турниров, которые соблюдаются и по сей день.

Долгое время японское сумо оставалось спортом исключительно «для своих». Вплоть до конца 60-х гг. XX века неяпонцы туда не допускались: редкое исключение составляли натурализованные иностранцы – китайцы и корейцы. С конца 60-х гг. в японском сумо стали выступать и «обычные» иностранцы. Начиная со второй половины 80-х некоторые из них, – прежде всего выходцы с Гавайских островов, – стали добиваться заметных успехов на дохе.

В конце XX века заметное развитие в разных странах получило любительское сумо. В 1992 создана Международная федерация сумо (ИСФ): первоначально в нее входили 25 стран, в 2002 их было уже 82. В том же 1992 году дебютировал и чемпионат мира по сумо. Три года спустя было впервые разыграно европейское первенство. Поначалу в подобных соревнованиях участвовали представители других видов единоборств, параллельно освоившие технику борьбы сумо, но уже к концу 90–х годов сложилась элита мастеров «чистого» сумо.

Турниры любителей проходят в четырех весовых категориях: легкая (до 85 кг), средняя (85–115 кг), тяжелая (свыше 115 кг) и абсолютная (в поединках участвуют спортсмены независимо от их веса). У женщин-сумоисток те же категории: легкая (до 65 кг), средняя (65–80 кг), тяжелая (свыше 80 кг) и абсолютная. Соревнования любителей проводятся как в индивидуальном, так и в командном зачете.

В настоящее время сильнейшими сумоистами в мире, – кроме самих японцев, – считаются борцы из Бразилии, Монголии, России, Польши, Германии и США.

Сумо включено в программу Мировых игр (World Games – соревнования по спортивным дисциплинам, которые не входят в официальную программу Олимпийских игр, проводятся с 1980). Рассматривается вопрос о присвоении ему статуса олимпийского вида спорта. По правилам МОК, вид спорта объявляется олимпийским только в том случае, если в различных странах мира культивируются мужская и женская разновидности данной спортивной дисциплины. Сейчас женское сумо активно развивается в США, Германии, России и многих других странах – кроме Японии. Там сумо по-прежнему считается чисто мужским видом спорта. Отдельные сумоистки в стране есть, но пока они не могут рассчитывать на всеобщее признание и проведение собственных турниров. А потому скорое признание сумо олимпийским видом спорта весьма проблематично.

Сумо в России.

Первоначально при Федерации дзюдо России функционировала секция сумо. В 1998 году была учреждена Федерация сумо России, которая в настоящее время проводит чемпионаты Москвы и Санкт-Петебурга, ряд других региональных соревнований, а также разыгрывает общенациональное первенство.

Наши сумоисты успешно выступают на международных соревнованиях по любительскому сумо. Команде России не было равных на чемпионатах Европы 2000-го и 2001-го гг., а также на первенстве мира–2000. Самые титулованные на сегодня российские сумоисты – Аяс Монгуш и Олеся Коваленко.

В знак признания заслуг наших сумоистов Россия получила право провести у себя чемпионат Европы 2002 года и чемпионат мира 2003.

В 2000 году 16-летний бурятский школьник Анатолий Михаханов первым из россиян дебютировал в профессиональном сумо – под именем Асахи Мицури. В 2002 году компанию ему составили еще два выходца из России – братья Сослан и Батраз Борадзовы.

Александра Власова

Титул озеки Какурю М.Ананд завоевал Кубок Императора в городе Осака, продемонстрировав сумо высокого класса и одержав четырнадцать побед в пятнадцати поединках.

Перед мартовским турниром Хару басё 28-летний монгольский богатырь был наделен неофициальным статусом цунатори (претендента на титул йокодзуна). Журавль-Дракон использовал свой шанс и доказал, что он достоин подняться на вершину борцовской иерархии.

Сегодня Комитет судей единогласно принял решение выдвинуть кандидатуру Какурю на рассмотрение общественному Комитету по выборам йокодзуна, который соберется в понедельник в токийском совете.

Окончательное решение о присвоении Мангалжалавыну Ананду высшего богатырского звания будет принято в среду на заседании Совета директоров Японской Ассоциации сумо.
Таким образом, выполнив условия Японской ассоциации сумо «выграть турнир, одержав не меньше 13 побед», Мангалжавын Ананд стал шестым иностранцем и четвертым монголом, заслужившим высшее звание йокодзуна.

71 по счету йокоздуна Какурю М.Ананд ранее дважды уступил победу на турнире йокодзуне Хакухо Даваажаргал, проиграв рещаюшую дополнительую схватку. Но на этот раз ему улыбнулась удача, принеся ему и победу на супертурнире и высшее иерархическое звание.

В истории сумо есть случаи, когда богатырь, выгравший турнир 4-5 раз, не стал йокодзуной, как озеки Кайо, и есть случаи, когда сумоист не победивший на турнире удостоился звания йокодзуна. Это во первых, зависит от того, что богатырь должен хорошо выступать как минимум три турнира подряд, одержав не менее 35 побед в трех турнирах. Во вторых, определение йокодзуны зависит от конкуренции богатырев на турнире.

В мартовком турнире 69-й йокодзуна Хакухо Даваажаргал и 70-й йокодзуна Харумафудзи Бямбадорж потерпели по три поражения в последние дни Хару басё.
Хакухо и Харумафудзи выбыли из борьбы за Кубок Императора из-за травм. Хакухо повредил указательный и средний пальцы правой руки в поединке с Котосёгику, Харумафудзи – правый локоть в схватке с Кисэносато.

Японские озэки испытывали проблемы с начала турнира.

Котосёгику пятнадцать дней боролся практически одной левой. Правую руку сковывала большая грудная мышца, травмированная в ноябре на Кюсю. Кисэносато не смог должным образом подготовиться к Весеннему турниру из-за большого пальца правой ноги, поврежденного на январском Хацу басё. Нехватку тренировочной практики сильнейшие японские богатыри компенсировали силой воли. Кисэносато сумел выиграть девять дуэлей, Котосёгику – восемь. Двенадцать побед, как великие чемпионы, одержал в родной префектуре Осака сэкивакэ Гоэйдо.

Какурю – шестой иностранец и четвертый представитель Монголии, заслуживший высшее звание йокодзуна. Какурю провел 899 поединков и одержал 519 побед. В макуути он выиграл 379 схваток из 656.
Мангалжалавын Ананд родился 10 августа 1985 года в Улан-Баторе.

С раннего детства богатырь приобщался к спорту. В 8 лет он записался в секцию баскетбола, потом увлекся теннисом, борьбой и боксом.

Мангалжалавын Ананд с интересом следил за выступлениями в Японии своих земляков, Кёкусюдзана и Кёкутэнхо – и, когда в Монголию приехали скауты школы Ханакаго, одним из первых предстал перед важными заморскими гостями, однако не прошел отбор.

Упрямый юноша не пал духом и принялся писать письмо. Крик души мечтавшего о карьере рикиси молодого монгола перевел на японский язык коллега отца, профессора Политехнического университета. Письмо, вместе со своими фотографиями, Мангалжалавын Ананд отправил по почте на адрес Ассоциации сумо 23 апреля 2001 года. Через два месяца пришел ответ из школы Идзуцу.
Юного монгола взял под свою опеку блиставший на дохё в 80-ые годы прошлого века экс-сэкивакэ Сакахоко – сын также носившего звание сэкивакэ Цуругаминэ.

Родители не препятствовали отъезду сына за океан. Папа, специалист по проектированию канализационных сетей, был заядлым спортивным болельщиком и верил в то, что скоро сможет гордиться достижениями любимого чада.

В ноябре 2001-го года под именем Какурю Мангалжалавын Ананд дебютировал на профессиональном дохё. Первый иероглиф своего борцовского псевдонима («Каку», читающийся в других вариантах как «Цуру») начинающий рикиси получил в память о Цуругаминэ.

Почти три года понадобилось легкому Журавлю-Дракону, чтобы подняться в третий дивизион макусита. Одну из важных символических черт монгол переступил после того, как в июле 2004-го года выиграл соревнования в 4-й категории — сандаммэ.

В ноябре 2005-го года весивший чуть больше 100 килограммов силач впервые вошел в число 70 сильнейших рикиси и удостоился ранга сэкитори. Однако дебют во втором элитном дивизионе дзюрё получился у Какурю не слишком удачным. Потерпев в 15 поединках 10 поражений, он опустился обратно в макусита.

Статус сэкитори молодой монгол вернул себе за один турнир.

Второй заход в дзюрё оказался успешным. Завершив 4 басё подряд с результатом катикоси (преобладание побед), набравший за год 30 килограммов рабочего веса атлет в ноябре 2006-го получил путевку в высшую лигу большого сумо — макуути.

В мае 2009-го года упорный монгол дебютировал в четвертом иерархическом звании комусуби, а перед июльским Нагоя басё впервые получил назначение в сэкивакэ.
Журавль-Дракон семь раз награждался поощрительной премией гиносё за техническое мастерство и дважды отмечался сюкунсё за красивые победы над великим чемпионом Хакухо.
В марте 2012-го года Какурю был произведен в озэки.

В марте 2014-го года Мангалжалавын Ананд выиграл Весенний турнир и заслужил титул йокодзуна.

Журавля-Дракона отличает отменная реакция и великолепная координация движений. Сумо монгола становится все более силовым. Ояката Идзуцу методично прививает лучшему ученику комбинированный стиль: свою борьбу «в поясе» и цуппари, принесшие славу младшему брату — Тэрао.

Много неприятностей противникам Какурю доставляет ударная правая рука.

В свободное время Мангалжалавын Ананд любит смотреть спортивные трансляции. В еде он отдает предпочтение мясным блюдам, из которых особенно выделяет якинику (шашлык по-японски).
Рост Какурю 186 см. Боевой вес 150 кг.

Одним из популярных национальных видов спорта в Японии является борьба сумо. Япония это единственная страна, где соревнования по сумо проходят на профессиональном уровне. В других странах, например Кореи, сумо тоже является популярным видом спортом, но только на любительском уровне.

Сумо зародилось в древности, в эпоху Яёй, которая приходится на период 300 г. до нашей эры — 250 г. нашей эры. В тот период сумо представляло собой синтоистскую ритуальную церемонию (синто — традиционая религия японского народа), которая постепенно переросла в боевой поединок. Затем для утехи знати тех времен, вокруг места где происходил поединок стали вкапывать заостренные бамбуковые сваи. И тогда, проигравший борец, выпадая из круга пронзался этими сваями, что приводило в неописуемый восторг зрителей.

В период формирования класса самурайства борьба сумо становится его привилегией. В боевой подготовке самурая сумо играло значительную роль, так как способствовало навыку твердо стоять на ногах.

Сумо включает в себя определенный ритуал подготовки и проведения поединка. Прежде чем начать поединок, его участники молились о победе, посыпали арену солью, чтобы прогнать злых духов под землю, а затем хлопали в ладоши, чтобы привлечь внимание того божества, в честь которого устраивали соревнования, этот ритуал проводится и в наши дни.

В 16 веке стали проходить профессиональные турниры сумоистов. Правила ведения борьбы менялись со временем и окончательно были выработаны в 17 веке и с тех пор уже не менялись.

Площадкой для проведения сумо служит возвышенность в 40-60 см, на которой расположен круг под названием дохё , утрамбованный глиной и посыпанный песком. В центре дохё две белые линии (сикири-сэн ) — это стартовые позиции сумоистов. Вокруг арены насыпан мелко просеянный песок под названием «глаз змеи». С помощью песка можно определить было ли касание борцом за пределами арены. Диаметр борцовского круга составляет 4,55 метра.

Борцы сумо одеты в маваси — это специальный пояс, сделанный из плотной ткани, как правило темных цветов. Эта широкая лента обматывается вокруг голого тела и между ног несколько раз и завязывается узлом на спине. На маваси имеется бахрома — сагари , которая является лишь украшением и не несет никакой смысловой нагрузки. Если маваси во время поединка разматывается, то это автоматически ведет к дисквалификации борца.

Волосы сумоистов смазываются жиром и укладываются в большой пучок на макушке. За поединком наблюдает судья (гёдзи) соревнований. Он одет в древние ритуальные одежды и во время борьбы отдает команды с помощью веера.

Правила ведения борьбы включает в себя ряд запретов, это: нельзя хватать соперника за волосы, пальцы, уши, нельзя проводить удушающие приемы, нельзя хватать за маваси в области гениталий, бить можно только открытой ладонью, но нельзя бить в области глаз и по гениталиям. Все остальные приемы разрешены.

В следующих случаях засчитывается поражение борцу сумо:

  • борец коснулся земли любой частью тела, кроме ступней ног
  • борец был вытеснен из круга
  • борец провел запрещенный для борьбы прием
  • маваси пришел в ненадлежащий вид
  • борец объявляется сини-тай (трупом). Это происходит крайне редко тогда, когда борец находится в невозможном для борьбы положении

Поединок длится недолго и может быть от нескольких секунд до несколько минут. Решающую, но не главную, роль в победе играет масса борца, потому что чем больше вес, тем легче вытолкнуть противника за круг. Поэтому непосредственно перед соревнованиями, борцы в большом количестве употребляют воду — до 10 литров в сутки и едят в огромных количествах жирную пищу, наращивая свою массу. Сумоисты весят от 125 кг до 235 кг. Но техника ведения поединка играет всё-таки основную роль и поэтому можно наблюдать, как в поединке выигрывает заметно меньший борец.

Борьбе сумо присуща строгая иерархия, зависит она от мастерства борца. Иерархия установилась ещё в эпоху Эдо и существует на сегодняшний день. Каждый борец получает от инструктора псевдоним. Борцы после каждого поединка либо продвигаются, либо понижаются в круге в зависимости от количества выступлений и их побед. Учитывая, что статус борца зависит от количества побед, то сумоисты стараются принимать участие во всех соревнованиях независимо от того, что не оправились ещё от травм после предыдущих соревнований. А сумо является достаточно травмоопасным видом спорта. Часто на соревнованиях можно увидеть борца с перебинтованными руками, коленями.

В сумо существует шесть разрядов: макуути, дзюрё, макусита, сандаммэ, дзёнидан, дзёнокути.

Карьера сумоиста начинается с самого низшего ранга — дзёнокути и и чтобы достичь высшего круга — макуути, надо приложить много силы и выработать мастерство ведения боя. Это требует много времени и физической нагрузки от борца.

На вершине квалификации находится гранд-чемпион — ёкодзуна (великий чемпион). Если борец добирается до титула ёкодзуна, то в отличие от других (низших) званий он больше не подлежит понижению в ранге даже если проиграет поединок. Но обычно ёкодзуна покидает спорт и не принимает участие в соревнованиях, если видит, что его время ушло и он не соответствует стандарту чемпиона.

Победитель каждого соревнования получает Кубок императора и большую денежную премию. Профессиональные сумоисты получают от Ассоциации Сумо Японии ежемесячную плату в размере 10 000 долларов, дополнительно они получают за каждое выигранное сражение, плюс существует система соответствующих бонусов.

Борьба сумо требует больших сил и здоровья и огромный вес также неблагоприятно сказывается на общем состоянии борца, поэтому в 35 лет борцы сумо выходят на пенсию и живут достаточно зажиточно за счет средств, накопленных за свою профессиональную деятельность, кроме этого в зависимости от квалификационного уровня они получают приличную пенсию — 5-6 тысяч долларов.

В Японии ежегодно проходят шесть турниров по сумо. Три в в Токио — январь, май и сентябрь и по одному в Осаке — в марте, в Нагое — в июле и в Фукуоке — в ноябре. Каждый турнир длится по 15 дней, в течение которого каждый борец принимает участие в одном матче в день (за исключением низших матчей, если они уже были выиграны). В период проведения турниров, ежедневно обновляется рейтинг иерархии по результатам соревнований. Борцы, у которых больше побед, чем поражений двигаются вверх по иерархии, кто имеет в своем арсенале больше поражений — понижается в ранге.

Лучший способ увидеть сумо — это принять участие в турнире, билеты продаются на все 15-дневные туры в специализированных организациях, в мини-маркетах, на стадионах (самые дешевые билеты приобретаются в день выступления, на стадионе, для этих билетов отведены специальные места).

Существует три вида мест, доступных для любителей сумо. Это места у ринга, которые расположены у самой арены (круга), в котором проходят соревнования. Это самые дорогие места и билеты туда достать сложно. Зрители сидят на подушках, на полу и подвержены риску получения травм в случаях, когда борец вылетает за пределы круга.

Вох места — это места на первом этаже стадиона, в виде ложа, разделенного между собой, в которой расположено 4 места — подушки на полу. Эти места продаются сразу по 4 билета, независимо от того будет там находиться четыре человека или два. В обуви на этих местах находиться запрещено.

И третий вид посадочных мест — это балконы, в западном стиле. Стоимость билета зависит от дальности нахождения от арены. Дети до 3-х лет вместе с родителями посещают соревнования бесплатно, но на дальних местах, без предоставления отдельного сиденья.

Билеты на соревнования, как правило, приобретаются заранее, иначе есть шанс не попасть на любимое зрелище.

Смотреть на внешность сумоитстов и думать что это толстые, маленькие и неповоротливые японские дядьки, нельзя.

Это действительно толстые дядьки, но отнюдь не маленькие и неповоротливые, а большие, мощные, очень даже проворные, гибкие и с великолепной реакцией. Многие из них даже садятся на шпагат и делают мостик.

Но начнём рассказ об этой великолепной борьбе из далека.

Точная дата возникновения сумо неизвестна. Но традициям много сотен лет. И они остаются практически неизменными. Эта борьба целая философия или, если хотите, религия. Те спортсмены, которые отважатся связать свою жизнь с сумо, остаются в нём навсегда.

Да и не каждого туда возьмут. Это нужно заслужить.

В школах сумо очень строгая дисциплина и иерархия. Встают борцы очень рано и тренируются по пять часов. Затем отдыхают и много едят. За день они должны съесть не меньше килограмма тянку (традиционная еда сумоистов), она в каждой школе готовиться по своему рецепту. Но всегда включает в себя несколько видов мяса и морепродуктов. Не пренебрегают и пивом. Всё это делается для того, что бы набрать вес и обрасти жирком. Жирок предохраняет борцов от серьёзных травм;как при падении и тем более с дохё (это сумоистский ринг, высотой до 60 сантиметров), так и при столкновении с противником. Для этой же цели служит и специальная причёска на голове.

Борцам более высокого ранга, прислуживают борцы рангом пониже.

В сумо шесть иерархических категорий:Дзёнокути-это шестая, начальная категория; затем идёт пятая-Дзёнидан; четвёртая-Сандаммэ; третья-Макусита.

Двум первым нужно уделить особое внимание. Это элита сумо. В неё входят всего семьдесят борцов. И эта цифра не меняется. Если борец не подтвердил своё мастерство на очередном турнире, и не подтвердил своё право остаться в своей или начать выступление в более высокой лиги, то его ждёт понижение.

В первой категории- Макуути меряются силами 42 борца (рикиси). Здесь они имеют свои звания.

Высшую ступень занимают Великие чемпионы (йокодзуна).

Третья ступень, тот самый сэкивакэ. Это звание могут носить только два борца.

И так же два борца могут занимать четвёртую ступень-комусуби.

Все остальные ступени это звания- маэгасира. Их носят остальные рикиси. Здесь присваиваются числовые значения. Начиная от первого маэгасира востока и запада, и заканчивается 16-м маэгасира запада.

Звание йокодзуна присваивается пожизненно. Все остальные нужно подтверждать на каждом турнире, проходящем шесть раз в году. И в зависимости от результата борцов понижают или повышают в ранге(бандзукэ).Борьба ведётся за кубок императора.

Все борцы получают заработную плату и очень популярны в Японии.

Особое внимание хотелось бы уделить Великим чемпионам. Хотя сумо много сотен лет, исторический отчёт ведётся с начала эпохи Эдо, примерно с конца 17 начало 18 веков.

Первым йокодзуна называют- Акаси Сиганосукэ. Он считается легендарной личностью. Но о нём практически ничего не известно.

Вторым был- Аякава Городзи. Известен только год его рождения- 1704.

Более подробный список йкодзун можете

На сегодняшний день звание йокодзуна были удостоены всего 71 рикиси (и это более чем за 300 лет). До сих пор принимают участие в турнирах трое:

69 Великий чемпион — Хакуко Сё, завоевавший кубок императора 32 раза. Рост 192 сантиметра, вес 155 кг.

70 Великий чемпион — Харамафудзи, бравший кубок 6 раз. Рост 186 сантиметров, вес 133 кг.

71 Великий чемпион — Какурю, пока выигравший 1 раз. Рост 186, вес 151 кг.

В наше время эта борьба всё больше набирает популярность и за пределами Японии. Например все трое действующих Великих чемпиона, уроженцы Монголии.

И европейцы оставили свой след на дохё. Причем в высшей лиге.

Это чех, внешне ни как не похожий на сумоиста Павел Бояр (борцовский псевдоним Таканояма) р.-187см., в-98кг..

Эстонец Кайдо Х ёвельсон (Баруто) р.-198 см., в.-189 кг.,и болгарин Калоян Стефанов Маклянов (Котоосю) р.-203 см., в.-150 кг., достигли высокого звания озэки. Но, к сожалению уже ушедшие в отставку. А Котоосю, даже один раз завоёвывал высшую награду — кубок императора. Такими достижениями могут похвастать в основном Великие чемпионы.

Достигали, и вполне может быть достигнут, больших высот в этой борьбе два грузина: Теймураз Джугели (Гагамару) р.-185 см., в.-200 кг., и Леван Горгадзе (Тотиносин ) р.-191 см.,в.-159 кг..

Не так давно оставил карьеру рикиси российский борец Алан Габараев (Аран) р.-187см., в.—152 кг..

Продолжает восхождение к верхушке иерархии российский рикиси Николай Иванов (Амур) р.-192 см., в.-130 кг.

Кстати, первым рекордсменом, по числу побед в турнирах на кубок императора, является Тайхо Коки (Иван Маркиньянович Барышко) Р.-187 см., в.-153 кг.(годы жизни 1940-2013). Он был 48 йокодзуна и завоёвывал кубок 32 раза. Его отец, как вы поняли был российским подданным, а мать японка.

Очень интересны, красочны и зрелещны выходы борцов на дохё.

Особенно выходы Великих чемпионов.

Всё это вековые традиции Японского народа. Они очень любят и почитают борцов сумо.

На турнире, состоявшемся в ноябре 2014 года, кубок императора завоевал йокодзуна Хакуко.Он одержал 14 побед в 15 схватках.Это его 32 кубок.И он сравнялся победами с великим Тайхо Коки.

Российский борец Амур, на этом турнире дебютировал в высшем дивизионе, но к сожалению не одержал достаточно побед, что бы в нём остаться.В январе, на очередном турнире он будет бороться в Дзюрё, в ранге первого борца.И если пкажет хороший результат, в марте опять будет выступать в высшем девизионе Макуути.

Первый в 2015 году турнир выиграл йокодзуна Хаку-ко. Он не потерпел ни одного поражения. Это его 33 победа и новый рекорд в сумо.

На мартовском турнире , опять первенствовал Великий чемпион Хаку-ко. Он одержал 14 побед и 34 раз завоевал кубок императора.

Амур вернулся в «Макути» и выиграл 7 схваток и в мае будет продолжать борьбу в высшем дивизионе.

В мае кубок императора , завоевал сэкивакэ Тэрунофудзи, выиграв в 12 поединках.

Этот молодой борец родом из Монголии. На прошлом турнире он одержал 13 побед в 15 схватках. Учитывая эти достижения совет директоров Японской Ассоциации сумо, присвоил борцу звание озэки.

69-й и 70-й Великие чемпионы одержали по 11 побед. 71-й чемпион не принимал участия в турнире из-за травмы левого плеча.

Российский сумотори Амур, одержал 9 побед, и немного закрепился в высшем девизионе Макуути.

Июльский турнир 2015 года выграл Великий чемпион Хаку-ко. Это его 35 кубок. Поистене, мы являемся свидетелями восхождения великого сумоиста. Его рекорд, вряд ли побъют в блежайшие десятилетия. На этом турнире он одержал 14 побед и потерпел 1 поражение.

70 Великий чемпион Харамафудзи, вынужден был сняться с турнира, так как повредил, недавно проаперированный локоть.

71 чемпион Какурю, одержал 13 побед.

Российский сумоторий Амур, выграл 8 поединков, и будет повышен в ранге.

Сентябрьский турнир пропустил Харамафудзи, из-зи травмы локтя. Хакуко снялся с турнира на третий день, после двух поражаний от рядовых маэгасира. Поэтому у 71 великого чемпиона Какурю было больше шансов завоевать кубок императора. И он им воспользовался. Хотя и с трудом.

Наш борец Амур, пока, идёт стабильно. Он одержал 8 побед из 15 возможных. Это хороший результат и

Его ждёт повышение.

Завершился последний в этом году, ноябрьский турнир. Выграл его 70 Йокодзуна Харамафудзи.

Наш борец Амур одержал 4 победы. Он будет сильно понижен в ранге, но останется в высшей лиге.

Первый в 2016 году, январский турнир не был лишён зрелещности и интриги, которая сохронялась до последнего дня турнира.69 великий чемпион по началу не остовлял сомнений в своей победе. Но в последние дни с ним что-то произошло и он потерпел 2 непонятных поражения, и одно было ранее.

В итоге кубок завоевал озеки Котосёгику. За последние 10 лет, японец опять завоевал кубок Это его первая победа на турнире (14побед, 1 поражение).

Первый и пока единственный русский рикиси Амур одержал 7 побед и потерпел 8 поражений. Он будет понижен в звании, но останется в высшей лиге.

В марте кубок императора завоевал Хаку-ко. Не очень хорошо он вёл себя на турнире, в смысле дисциплины, подобающей великому чемпиону. Но это его 36 победа. Амур одержал 7 побед, и будет опять немного понижен в звании.

Май 2016. Кубок Императора завоевал 69 великий чемпион. Он не потерпел ни одного поражения. Российский борец Амур, получил травму в первый же день соревнований. Пропустил 5 поединков и вышел на дохё. Но травма серьёзная и боги сумо не поддержали нашего борца. Он одержал несколько побед, но их не достаточно, чтобы остаться в высшей лиге. К сожалению Амур выбывает во вторую элитную лигу-дзюрё. Но будем надеятся, что в июле, он проявит себя и завоюет путёвку обратно в макути. Пожелаем ему удачи!

Июль 2016. 70 великий чемпион Харамафудзи одержал 13 побед и в 8 раз завоевал кубок императора. 71 йокодзуна Какурю снялся с турнира из-за травмы. Все надеялись на попеды озаки Кисенасато, носившему на этом турнире неофициальное звание»цунатори», то есть притендента на звание йокодзуна. Но после предательского «татиакенко»(уклонения от борьбы), от своего соплеменника Сёходзана, борец выбился из настроя и одержал только 12 побед. Неофициальный статус «цунатори» будет ему продлён до сентяберьского турнира.

Наш борец Амур одержал 9 побед и занял позицию 3-го борца Запада в дзюрё.

Сентябрь 2016 . Впервые в истории сумо озэки, находившийся в кадобане, завоевал Кубок Императора и добился идеального результата дзэн-сё («только победы»). Им стал Гоэйдо и если он выграет ноябрьский турнир, то получит звание йокодзуна. Кисэнасато потерял звание «цунатори». Хакуко непринимал участие в турнире. Йокодзуна Харумафудзи выиграл двенадцать схваток, йокодзуна Какурю – десять.

Йокодзуна Хакухо не принимал участия в Осеннем турнире. 12-го сентября 37-кратный обладатель Кубка Императора перенес операцию. Хирурги удалили из большого пальца правой ноги Белого феникса осколок косточки, сломанной в июле в городе Нагоя. Озэки Котосёгику вышел из кадобана, заработав девять белых шаров. Сэкивакэ Такаясу одержал десять побед. Сэкивакэ Такарафудзи, комусуби Кайсэй и Тотиодзан не смогли добиться катикоси (преобладания побед по итогам басё). Они опустятся из санъяку в хирамаку (станут рядовыми-маэгасирами). На пост сэкивакэ поднимется в новом бандзукэ (официальном рейтинге) Окиноуми. А в комусуби будут произведены Митакэуми и Тамаваси либо Аоияма. Амур потерпел 9 поражений и остаётся в дзюрё.

Ноябрь 2016 года. В третий раз кубок императора завоевал йокодзуна Какурю.

Первый в 2017 году турнир выиграл (14 побед, 1 поражение) озэки Кисэносато. Так же он станет 72 великим чемпионом. Он долго шёл к этому и получил заслуженную награду. Амур, к сожалению, потерпел 10 поражений и потерял элитный статус сэкитори.

Март 2017 . 72 Йкодзуна подтвердил своё звание, завоевав подряд ещё один кубок. И хотя он в 13 день соревнований получил серьёзную травму плеча, а на 14 день Озэки Тэрунофудзи применил к Кисэносато приём не почитаемый в этой борьбе (а именно, татиокенко » то есть, просто укланился от поединка, тем самым подставив соперника его собственной силе», но этот приём не запрещён в сумо. И многие борцы могут ему противостоять). И не смотря на это, в 15 день турнира, был проведён супер поединок, и Великий чемпион доказал что он им является.

Май 2017. Йокодзуна Хакухо утолил жажду побед, мучавшую шестьдесят девятого великого чемпиона невыносимо долго. Белый феникс завоевал Кубок Императора в тридцать восьмой раз через двенадцать месяцев после тридцать седьмого юсё. Русский богатырь Амур, не восстановившийся ещё после травмы плеча, потерпел шесть поражений и будет повышен.

Июль 2017. Хакуко завоевал 39 кубок. Великие чемпионы Какурю и Кисэнасато досрочно снялись с турнира. На этом турнире 69 Великий чемпион побил ещё один рекорд, до этого принадлежавший озэки Кайо. Белый феникс довел количество своих побед на профессиональном дохё до 1050. Но не смотря на отсутствие двух главных соперников, Хакуко опять применял приёмы не соответствующие его статусу. Несколько членов Йокосина деликатно отметили, что пощечины- харитэ и уклонение от силового стартового столкновения с соперниками (татиай-хэнка) не добавляют славы величайшему чемпиону.

Йокодзуна Кисэносато, в свою очередь, получил рекомендацию как следует поправить свое здоровье и не форсировать возвращение в строй рикиси любой ценой.

Йокодзуна Какурю, снимавшийся в этом году с трех из четырех турниров, получил намек, что его результаты будут серьезно обсуждаться, если он не сумеет достойно выступить на следующем басё.

33-летний русский богатырь Амур, постепенно восстанавливающийся после травмы плеча, оформил минимальный катикоси (4-3). Но он борется в 3-й (неэлитной лиге), и пока, на возвращение в ранг суматори не претендует.

Сентябрь 2017 года. В этот раз кубок завоевал Харамафудзи. Это была не лёгкая победа для чемпиона, хотя многие сильнейшие борцы, включая 69, 71 и 72 Великих чемпионов, не смогли принять участие в турнире из-за травм. Он одержал 11 побед, так же как и озэки Гуэйдо. Судьба кубка была определена в дополнительном поединке между этими борцами.

Не важно обстоят дела и у русского богатыря Амура. Он потерпел 5 поражений в 7 поединках.

Пионер российского профессионального сумо Аврора, он борется в 5-й лиге (дзёнидан) зафиксировал минимальный макэкоси (3-4). Аврора (Орора) дебютировал в профессиональном сумо в марте 2000-го года. Уроженец бурятского села Заиграево Аврора знаменит теперь как самый тяжелый рикиси в истории профессионального сумо.На медицинском осмотре перед Осенним турниром 34-летний россиянин перевесил рекорд Конисики, Анатолий Михаханов зарегистрировал 288,8 килограммов.Вершина его профессиональной карьеры – звание 43-го борца третьего дивизиона (макусита).

Ноябрь 2017. Йокодзуна Хакухо в сороковой раз завоевал Кубок Императора. Шестьдесят девятый великий чемпион одержал четырнадцать побед на последнем классическом турнире 2017-го года, проходившем в Международном центре города Фукуока на острове Кюсю.32-летний Мунхбатын Даваажаргал омрачил свой юбилейный триумф строгим выговором.В одиннадцатый день басё Хакухо грубо нарушил этикет. Не желая признавать поражение, Белый феникс стал оказывать давление на судей и отказался поклониться сопернику.В интервью по горячим следам во время церемонии награждения Хакухо принес от имени всех рикиси извинения болельщикам за скандал, вызванный инцидентом, произошедшим в конце октября в префектуре Тоттори, и обещал «сделать всё возможное, чтобы Харумафудзи-зэки и Таканоива-зэки снова вышли на дохё».Первый маэгасира Востока Тамаваси, первый маэгасира Запада Такакэйсё, третий маэгасира Запада Хокутофудзи и двенадцатый маэгасира Востока Окиноуми, «поделившие второе место», отстали от Хакухо на три победы.Семьдесят первый йокодзуна Какурю приехал на Кюсю, однако не вышел на турнир.Семидесятый йокодзуна Харумафудзи снялся с соревнований после второй неудачи, семьдесят второй йокодзуна Кисэносато – после пятой.

34-летний русский богатырь Амур одержал пять побед.

Январь 2018 года. Первый в этом году кубок завоевал третий маэгасира Запада Тотиносин (14 побед). Это редкость в сумо. Правда, из 4-х великих чемпионов до конца дошёл только один – Какурю (11 побед). Но это не значит, что кубок достался сумоисту из Грузии легко.

Итак: 70 Великий чемпион – Харамафудзи был вынужден уйти в отставку из-за того, что ударил младшего по рангу сумоиста. А Хакуко и Кисэносато снялись с турнира в первые дни из-за травм.

34-летний русский богатырь Амур довольствовался минимальным макэкоси (3:4).

Главная » Компоненты » Сумо последний турнир. Борцы сумо

описание, история возникновения, правила, экипировка

Участники одного из древнейших видов японских единоборств – сумоиты вызывают немалый интерес за счет своих необычно больших габаритов. Каков вес борца сумо в среднем и какие способы применяются для его поддержания?

Средний вес борцов сумо

На первой ступеньке борцовской карьерной лестницы сумоисты стартуют с отметки в 100 кг. Со временем они наращивают массу до 200 кг. В среднем вес борца сумо составляет порядка 150-200 кг.

Такая масса необходима борцам для того, чтобы как можно быстрее и легче вытеснять своих соперников по площадке за внутренний круг помоста. Одержать победу можно, применив один из двух приемов:

  • вытеснив напором туловища противника за границы квадратного помоста из утрамбованной глины – дохе;
  • вынудив соперника коснуться любой частью тела пола, будь то кончик пальца или колено.

Ведя наступательную борьбу, тяжеловес может бить противника только открытой ладонью, применять пощечины, использовать толчки. Запрещены разного рода захваты, броски и подножки. Поединок может длиться всего несколько секунд, в редких случаях до пяти минут.

Примечательно, что как таковых весовых категорий в профессиональном сумо не существует, поэтому на ринге могут встретиться соперники с разницей в весе порядка 70-100 кг.

Тот факт, что ключевую роль в достижении поставленной задачи играет именно вес, подтверждают обладатели титулов, многократно побеждавшие на соревнованиях рикиси. Конисики – известный рекордсмен-тяжеловес с массой тела в 280 кг на протяжении многих лет удерживал титул чемпиона – одзеки.

Главное достоинство легковесов с массой тела до 200 кг – изворотливость и подвижность. На площадке они способны применять изощренные приемы, которые не под силу «титанам». Наглядным примером тому является успешная карьеры легковеса Тиенофудзи, которому удалось одержать титул экодзуна, и Харумафудзи, неоднократно получавшему титул одзеки.

Звание самого толстого сумоиста носит Эманюэль Ябраух. Прославленный японский борец-тяжеловес имеет массу 400 кг. Неудивительно, что «титан» является семикратным чемпионом мира.

Как сумоисты набирают вес

Распространенное мнение, что для достижения цели набрать «сотню-другую» сумоиты только лишь употребляют в пищу высококалорийную пищу, ошибочно. Особая «диета» не является залогом успешного попадания в ряды борцов. Основную массу тела составляет не «лишний жирок», а мышечные ткани. Если поступивший в хэя начинающий сумоист имеет жировой «запас», его придется сначала сбросить с тем, чтобы набрать «рабочий» вес из жира и мышечной массы. В последующем формирование тела будет происходить за счет увеличения мышц в процессе тренировок и наращивая веса.

Для набора веса дневная калорийность рациона составляет порядка 8000 ккал. Для развития необходимой мышечной массы борцы ежедневно изнуряют себя интенсивными тренировками, которые проводят в предрассветные часы на пустой желудок. После этого плотно едят и отправляются на дневной отдых, где проводят по 2-3 часа в состоянии полудремы. Таким образом съеденные калории запасаются в виде жировых отложений. Примечательно, в питании сумоистов нет запретов относительно алкоголя. Его употребление считается абсолютно нормальным.

После дневной сиесты борцы вновь отправляются на тренировку. Рабочий день завершается плотным ужином с содержанием высококалорийных продуктов.

Определяя, сколько весит сумоист, ориентируются на индекс массы тела. Этот параметр в 2,5 раза выше, чем у обычного среднестатистического человека. Для наглядности приведем тот факт, что объем трицепса и бицепса сумоиста приблизительно равен объему ноги «обычного» человека.

Выбрав стезю борца, многие молодые и не совсем молодые люди нередко встают перед сложным выбором: самбо или дзюдо? Или, быть может, греко-римская борьба? Оставьте сомнения, в наш век стремительной глобализации самое время стать борцом сумо.

Одним из самых распространенных заблуждений по поводу этой борьбы является то, что для получения почетного статуса необходимо быть, якобы, безразмерным гигантом, занимающим не менее трех мест в общественном транспорте. Японские сумо-звезды первой величины действительно весят 130-180 килограммов. А абсолютным чемпионом по физическим данным является проживающий в США борец с ростом 230 см. и весом 313 кг. Но не отчаивайтесь! Официально установленные Федерацией сумо параметры спортсменов весьма демократичны: нужно иметь рост более 167 см. и вес не менее 67 кг. Изначально требования были чуть строже, но один из кандидатов, которому не доставало двух сантиметров до минимального показателя по росту, пошел на хитрость, вошедшую в историю этой дисциплины. Молодой человек буквально настучал себе на голове шишку и добавил недостающие сантиметры. И после этого сделал успешную карьеру сумотори (так называется боец этого сурового единоборства). С тех пор и поныне — 167 сантиметров. Вы должны быть не старше 23-х лет отроду и иметь базовое образование.

С родимым домом придется на время попрощаться, тайны борьбы откроются перед вами только на «стационаре». Если вы отслужили в Вооруженных Силах, процесс обучения вас не сильно удивит. В школе сумо — так называемых «комнатах» — царит строгая иерархия с претензией на вежливую «дедовщину». Старшие помогают младшим постигать азы и тонкости, а благодарные младшие прислуживают более опытным товарищам. Независимо от желания. Учтите: в комнатах существует гибкая система продвижения в ранге. Если вы перешли в число старших учеников, но показали низкий уровень подготовки на турнирах, то вас всенепременно вернут в группу начинающих. Что означает вновь уборку, стирку и прочие хозяйственные работы. Поэтому молодые борцы изо всех сил стараются удержать достижения.

Во многих мирских радостях придется себе отказать. Начинающие сумотори встают до восхода солнца. Вместо кофе и бутербродов следует длительная тренировка. Спортсмены отрабатывают броски, захваты, упражняются на специальных снарядах. Неожиданностью для вас может стать сильный уклон в занятиях на гибкость и растяжку. Большинство массивных борцов с легкостью садятся на шпагат! Также вам придется изучать историю сумо, спортивную медицину, каллиграфию и искусство декламации древней поэзии. Зато после обеда спортсмены тренировками не утруждаются. То есть вообще. Это наши местные самбисты готовы накануне соревнований не вылезать из зала до темноты; сумотори должен бережно относиться к своему здоровью, быть отдохнувшим, бодрым и… набирать вес. Поэтому после обильного обеда, подающегося в общем котле, постояльцы «комнат» отходят ко сну. Пища, а это мясо, морепродукты, рис, овощи и особые травы, должна правильно усвоится организмом и распределиться по телу. После не менее обильного ужина, приходящегося на 6 часов вечера, спортсмены пользуются личным временем, которое рекомендовано проводить в прогулках и беседах. Засыпают «комнаты» в 22.30, и не позже. Любителям интернет-посиделок до утра придется несладко.

Когда обучение в «комнатах» останется за вашими могучими плечами, вы станете настоящим «рикиси», что переводится с японского как «богатырь». Будьте готовы к следующему удару: после аскетизма ученической жизни борцы сумо продолжают придерживаться строжайших правил поведения в быту и обществе. Количество запретов, готовых свалиться на вашу голову, поистине огромно. Жизнь сумотори всегда в центре общественного внимания, поэтому придется соответствовать высочайшим стандартам морального облика. К примеру, одного из известнейших борцов Страны восходящего солнца за малым не дисквалифицировали за расторжение помолвки… Очень важная для сумотори славянского происхождения деталь: употребление спиртного вполне себе разрешено. А вот наркотики в любом, даже самом легком, виде запрещены строго-настрого. Правила Ассоциации сумо не позволяют сумотори даже садиться за руль автомобиля! Правда, в качестве основной причины здесь значится не аморальность вождения как такового, а риск, которому подвергает борец свою драгоценную для нации и всего человечества жизнь. Вообще, став полноценным сумотори, приготовьтесь к несколько навязчивой опеке. К примеру, причесывает борца только специально обученный персональный парикмахер, и никак иначе.

Ступая на дохё — площадку для поединка, — учтите несколько важных особенностей. Это вам не борцовский ковер из местной ДЮСШ! Дохё покрыта песочком, и, что немаловажно, возвышается на добрых полметра. И никакие канаты не удержат ваше падающие в случае поражения тело, ведь одним из условий победы является вытеснение противника с площадки. При большой (очень большой) массе тела хорошего рикиси силу падения с полуметровой высоты вполне можно измерять в тротиловом эквиваленте. Ведь недаром в древней Японии считалось, что борцы сумо во время поединка отгоняют злых духов, сотрясая землю. Нужно быть готовым к травмам. Вы ошибаетесь, если думаете, что сумо — это что-то вроде толкотни двух суровых толстяков. На дохё проводятся очень жесткие броски, захваты и мощные толчки открытой ладонью, способные сбить трамвай с рельсов. На заре сумо бойцам разрешались применять против соперника практически любые силовые действия. Но, видимо, количество рикиси стало стремительно сокращаться, и Ассоциация привела поединок в более цивилизованный вид.

Нужно будет озаботиться выбором достойного псевдонима-сиконы; редкий сумотори выступает под собственной фамилией. Хороший борец сумо носит поэтическое прозвище, например «»Ветер с горы» или «Полный месяц». Так что, если вы хотели, чтобы вас знали как «Гришку Воронежского», немедленно оставьте эти пережитки шансона и обратитесь к японской поэзии. Плохие новости для будущих сумотори, которые от природы стеснительны: на бой спортсмены выходят, будучи одетыми только в «маваси». Маваси — эдакий средневековый вариант стрингов спортивного покроя. Полоса ткани обматывается вокруг талии и пропускается между ног. Маваси завязываются узлом сзади, и имейте в виду — если узел развяжется, кроме позора вы получите еще и дисквалификацию. В таком минимуме одежды борцы ходят на занятия под открытым небом даже в зимнее время. И еще один нюанс: не вздумайте стирать вашу маваси! Борцы верят, что таким образом могут лишиться удачи, и после тренировок просто сушат повязку на солнце…

Если вам удастся пройти тяготы и лишения ученика, а затем добиться успеха в турнирах, вы пожнете действительно сладкие и обильные плоды. Ассоциация сумо выплачивает преуспевающим рикиси огромное жалование. К этому добавляются солидные суммы премиальных за разовые достижения и денежные вознаграждения от спонсоров. Борцы сумо в Японии являются, без преувеличений, национальными героями, кумирами детворы и завидными женихами. И сделать шаг в мир сумо совсем просто, даже не проживая на Японских островах. В Москве, к примеру, успешно функционирует Федерация сумо. А если вы задались целью стать звездой Японии и никак иначе, то имейте в виду: даже консервативные японцы официально признали право иностранцев заниматься в национальных «комнатах». Правда, не больше одного гайдзина на группу.

Одним из популярных национальных видов спорта в Японии является борьба сумо. Япония это единственная страна, где соревнования по сумо проходят на профессиональном уровне. В других странах, например Кореи, сумо тоже является популярным видом спортом, но только на любительском уровне.

Сумо зародилось в древности, в эпоху Яёй, которая приходится на период 300 г. до нашей эры — 250 г. нашей эры. В тот период сумо представляло собой синтоистскую ритуальную церемонию (синто — традиционая религия японского народа), которая постепенно переросла в боевой поединок. Затем для утехи знати тех времен, вокруг места где происходил поединок стали вкапывать заостренные бамбуковые сваи. И тогда, проигравший борец, выпадая из круга пронзался этими сваями, что приводило в неописуемый восторг зрителей.

В период формирования класса самурайства борьба сумо становится его привилегией. В боевой подготовке самурая сумо играло значительную роль, так как способствовало навыку твердо стоять на ногах.

Сумо включает в себя определенный ритуал подготовки и проведения поединка. Прежде чем начать поединок, его участники молились о победе, посыпали арену солью, чтобы прогнать злых духов под землю, а затем хлопали в ладоши, чтобы привлечь внимание того божества, в честь которого устраивали соревнования, этот ритуал проводится и в наши дни.

В 16 веке стали проходить профессиональные турниры сумоистов. Правила ведения борьбы менялись со временем и окончательно были выработаны в 17 веке и с тех пор уже не менялись.

Площадкой для проведения сумо служит возвышенность в 40-60 см, на которой расположен круг под названием дохё , утрамбованный глиной и посыпанный песком. В центре дохё две белые линии (сикири-сэн ) — это стартовые позиции сумоистов. Вокруг арены насыпан мелко просеянный песок под названием «глаз змеи». С помощью песка можно определить было ли касание борцом за пределами арены. Диаметр борцовского круга составляет 4,55 метра.

Борцы сумо одеты в маваси — это специальный пояс, сделанный из плотной ткани, как правило темных цветов. Эта широкая лента обматывается вокруг голого тела и между ног несколько раз и завязывается узлом на спине. На маваси имеется бахрома — сагари , которая является лишь украшением и не несет никакой смысловой нагрузки. Если маваси во время поединка разматывается, то это автоматически ведет к дисквалификации борца.

Волосы сумоистов смазываются жиром и укладываются в большой пучок на макушке. За поединком наблюдает судья (гёдзи) соревнований. Он одет в древние ритуальные одежды и во время борьбы отдает команды с помощью веера.

Правила ведения борьбы включает в себя ряд запретов, это: нельзя хватать соперника за волосы, пальцы, уши, нельзя проводить удушающие приемы, нельзя хватать за маваси в области гениталий, бить можно только открытой ладонью, но нельзя бить в области глаз и по гениталиям. Все остальные приемы разрешены.

В следующих случаях засчитывается поражение борцу сумо:

  • борец коснулся земли любой частью тела, кроме ступней ног
  • борец был вытеснен из круга
  • борец провел запрещенный для борьбы прием
  • маваси пришел в ненадлежащий вид
  • борец объявляется сини-тай (трупом). Это происходит крайне редко тогда, когда борец находится в невозможном для борьбы положении

Поединок длится недолго и может быть от нескольких секунд до несколько минут. Решающую, но не главную, роль в победе играет масса борца, потому что чем больше вес, тем легче вытолкнуть противника за круг. Поэтому непосредственно перед соревнованиями, борцы в большом количестве употребляют воду — до 10 литров в сутки и едят в огромных количествах жирную пищу, наращивая свою массу. Сумоисты весят от 125 кг до 235 кг. Но техника ведения поединка играет всё-таки основную роль и поэтому можно наблюдать, как в поединке выигрывает заметно меньший борец.

Борьбе сумо присуща строгая иерархия, зависит она от мастерства борца. Иерархия установилась ещё в эпоху Эдо и существует на сегодняшний день. Каждый борец получает от инструктора псевдоним. Борцы после каждого поединка либо продвигаются, либо понижаются в круге в зависимости от количества выступлений и их побед. Учитывая, что статус борца зависит от количества побед, то сумоисты стараются принимать участие во всех соревнованиях независимо от того, что не оправились ещё от травм после предыдущих соревнований. А сумо является достаточно травмоопасным видом спорта. Часто на соревнованиях можно увидеть борца с перебинтованными руками, коленями.

В сумо существует шесть разрядов: макуути, дзюрё, макусита, сандаммэ, дзёнидан, дзёнокути.

Карьера сумоиста начинается с самого низшего ранга — дзёнокути и и чтобы достичь высшего круга — макуути, надо приложить много силы и выработать мастерство ведения боя. Это требует много времени и физической нагрузки от борца.

На вершине квалификации находится гранд-чемпион — ёкодзуна (великий чемпион). Если борец добирается до титула ёкодзуна, то в отличие от других (низших) званий он больше не подлежит понижению в ранге даже если проиграет поединок. Но обычно ёкодзуна покидает спорт и не принимает участие в соревнованиях, если видит, что его время ушло и он не соответствует стандарту чемпиона.

Победитель каждого соревнования получает Кубок императора и большую денежную премию. Профессиональные сумоисты получают от Ассоциации Сумо Японии ежемесячную плату в размере 10 000 долларов, дополнительно они получают за каждое выигранное сражение, плюс существует система соответствующих бонусов.

Борьба сумо требует больших сил и здоровья и огромный вес также неблагоприятно сказывается на общем состоянии борца, поэтому в 35 лет борцы сумо выходят на пенсию и живут достаточно зажиточно за счет средств, накопленных за свою профессиональную деятельность, кроме этого в зависимости от квалификационного уровня они получают приличную пенсию — 5-6 тысяч долларов.

В Японии ежегодно проходят шесть турниров по сумо. Три в в Токио — январь, май и сентябрь и по одному в Осаке — в марте, в Нагое — в июле и в Фукуоке — в ноябре. Каждый турнир длится по 15 дней, в течение которого каждый борец принимает участие в одном матче в день (за исключением низших матчей, если они уже были выиграны). В период проведения турниров, ежедневно обновляется рейтинг иерархии по результатам соревнований. Борцы, у которых больше побед, чем поражений двигаются вверх по иерархии, кто имеет в своем арсенале больше поражений — понижается в ранге.

Лучший способ увидеть сумо — это принять участие в турнире, билеты продаются на все 15-дневные туры в специализированных организациях, в мини-маркетах, на стадионах (самые дешевые билеты приобретаются в день выступления, на стадионе, для этих билетов отведены специальные места).

Существует три вида мест, доступных для любителей сумо. Это места у ринга, которые расположены у самой арены (круга), в котором проходят соревнования. Это самые дорогие места и билеты туда достать сложно. Зрители сидят на подушках, на полу и подвержены риску получения травм в случаях, когда борец вылетает за пределы круга.

Вох места — это места на первом этаже стадиона, в виде ложа, разделенного между собой, в которой расположено 4 места — подушки на полу. Эти места продаются сразу по 4 билета, независимо от того будет там находиться четыре человека или два. В обуви на этих местах находиться запрещено.

И третий вид посадочных мест — это балконы, в западном стиле. Стоимость билета зависит от дальности нахождения от арены. Дети до 3-х лет вместе с родителями посещают соревнования бесплатно, но на дальних местах, без предоставления отдельного сиденья.

Билеты на соревнования, как правило, приобретаются заранее, иначе есть шанс не попасть на любимое зрелище.

Один к одному

борцы, шелками увиты,—
осенний день…
Рансэцу, XVIII в.

Будучи в Японии, английский фотограф Паоло Патрици (Paolo Patrizi) снял серию фотографий “Sumo”, иллюстрирующую повседневную жизнь борцов Сумо.

Открыв популярный журнал или воскресный выпуск газеты, современный японский читатель без труда найдет рядом с именами кинозвезд и эстрадных кумиров колонку, посвященную мастерам сумо рикиси . Симпатичные дородные великаны показаны на ринге и в кругу семьи, на товарищеском ужине и в парикмахерской. Их исполинские тела, экзотические наряды и высокие прически составляют, казалось бы, разительный контраст со всем укладом жизни среднего японца XX в. И тем не менее сумо неизменно остается таким же символом Японии, как гейши (получающие ныне образование в специальных институтах), икэбана, чайная церемония, сухие сады, нэцкэ, дзю-до, каратэ . Представляя собой нечто среднее между традиционным воинским искусством, спортом и эстрадным шоу, сумо , как и двести лет назад, привлекает миллионы болельщиков. Что ж, их можно понять. Во всяком случае, отправляясь на матч сумо или усаживаясь поудобней перед экраном телевизора, каждый японец может тешить себя лестной мыслью: подобного зрелища не найти ни в одной стране мира.

Из всех известных в мире единоборств сумо без всякого преувеличения можно назвать самым зрелищным. При всей своей культурной самобытности нет, наверное, на нашей планете борьбы, более популярной и притягательной. Хотя для множества непосвященных поклонников сумо является чем-то загадочным и необъяснимым. Впрочем, наверное, так же, как и сама непостижимая для европейцев Страна Восходящего Солнца.

История сумо уходит корнями в глубочайшую древность. Уже в китайских исторических и литературных памятниках конца I тысячелетия до н. э. упоминается боевое единоборство сянпу . Иероглифы этого названия в японском прочтении дают слово собоку , а в современном звучании — сумо . Другое иероглифическое обозначение слова сумо возводит его генеалогию к китайской народной борьбе цзюэди , также получившей развитие с доисторических времен. Более скрупулезные исследователи находят упоминания о некой разновидности сумо в канонической буддийской Сутре Лотоса, где нара (индийский вариант сумо ) упоминается в ряду других полезных наук, коими должен овладеть добродетельный муж. Ссылаются также на биографию Сиддхартхи Гаутамы, который, прежде чем стать Буддой, усердно занимался борьбой и кулачным боем. Однако все эти факты имеют весьма косвенное отношение к японскому сумо , хотя и позволяют в известной степени выявить его прообразы в далеком прошлом.

Первые сведения о реальном сумо содержатся в «Записях древних дел» («Кодзики», VIII в.), увидевшей свет в 712 году и охватывающей период от «эры богов» до 628 года., собрании космогонических и исторических мифов, выдвигающих версию божественного происхождения расы Ямато. Повествуется, в частности, как во время продвижения японцев на северо-восток острова Хонсю предводитель местных племен Такэминаката-но ками вызвал на поединок японского полководца. Призом для победителя должно было стать все движимое и недвижимое имущество побежденного. В схватке, происходившей без применения оружия, самонадеянный воитель был повергнут, и все его владения законным путем перешли к племени Ямато.

«…и взял его руку словно тростник, обхватил и смял и отбросил прочь» (свиток 1, глава 28). И хотя относиться к этому эпизоду как к описанию конкретно сумо, наверное, не стоит, поскольку оба бога во время поединка использовали для достижения победы магию, японцы настаивают на обратном.

Еще один эпизод, касающийся борьбы, подобной сумо , можно встретить в другом письменном источнике — «Нихон сёки» («Анналы Японии»), появившемся в 720 году. Там повествуется о поединке двух силачей. Одного из них звали Кэкая, он был жителем деревни Тайма и славился на всю округу непобедимостью. Когда слухи об этом достигли владыки страны, он повелел найти другого силача, чтобы они могли сразиться. Достойный — Номи-но Сукунэ был родом из Идзумо, и тогда в 7-й день 7-го месяца 7 года правления императора Суйнина (29 год до н. э.) «встали они друг против друга и пнули поочередно ногами. И сломал Номи-но Сукунэ ребро Тайма-но Кэхая, а потом и поясницу ему ногой сломал, и так убил его» (свиток 6, глава 4). Как далее повествует книга, все имущество убитого было отдано победителю, сам же он остался служить при дворе, а после смерти стал богом-покровителем борьбы, а также гончарных мастеров.

Однако и первое, и второе упоминание относятся, скорее, к легендам. Само же слово «сумо » (сумахи) впервые встречается в «Нихон сёки» (на 9-м месяце 14-го года (469 год) правления императора Юряку). Слово «сумо» трансформировалось из существительного «сумахи» от древнеяпонского глагола «сумафу» («меряться силами») и за сотни лет превратилось сначала в «сумаи», а затем — в «сумо». Многие считают, что борьба попала на Японские острова из Кореи. И это не удивительно, ведь по образцу Страны утренней свежести и строилось Японское государство. Об этом говорит и этимологическое сходство названия: иное японское чтение иероглифов «сумо» — «собоку» очень похоже на корейское «шубаку».

Достоверные сведения о проведении состязаний сумо относятся к 642 г., когда по указанию императора при дворе состоялся праздник в честь корейского посла. В соревнованиях по борьбе приняли участие воины двор-1 цовой стражи и корейцы из охраны посольства. Заметим, кстати, что в Корее издавна существовала борьба шубаку , родственная японскому сумо как по иероглифическому написанию, так и по внутреннему содержанию. С той поры при дворе ежегодно проводились состязания сумо . Они были приурочены к Танабата, празднику окончания полевых работ и начала осени, который отмечается в Японии седьмого числа седьмого лунного месяца. С окончанием уборки риса (яп. сумаи ) связывается и происхождение названия сумо. Еще задолго до установления ритуальных праздничных состязаний сумосэти борьба входила в программу развлечений крестьян в Танабата, одном из самых оживленных народных фестивалей календарного цикла. Турнир сумо при дворе обычно следовал за поэтическим турниром, причем нередко участники стремились в равной степени проявить свое творческое дарование и воинскую доблесть.

Перед началом схватки сумотори хлопают в ладоши и, поднимая высоко ноги, с силой ударяют ими об пол. Борцы двух высших дивизионов также полощут рот и обтирают тело очистительной водой, «придающей силу». Некоторые суеверные борцы перед началом соревнований слегка касаются рукой красивой женщины. На время поединка к тори-маваси (пояс для схватки размером 80 см х 9 м) прикрепляются сагари (особые косички).

Традиция проведения дворцовых чемпионатов по сумо сложилась уже в эпоху Хэйан — времени японского ренессанса (794—1192 годы). Для отбора сильнейших придворные глашатаи покидали дворец императора уже весной, чтобы вскоре после праздника Танабата, который приходится в 7-й день 7-го месяца по лунному календарю, борцы со всех концов страны могли померяться силой перед властителем в «столице мира и покоя» Хэйане (Киото).

Судьи, как такового, не существовало, за поединком наблюдали поочередно военачальники дворцовой стражи, пресекавшие использование запрещенных приемов (удары в голову, хватание за волосы, пинание упавшего), а также следившие за синхронным стартом. Если результат схватки был сомнителен, то просили судить человека из аристократии, но в случае, когда и этот судья колебался, верховным арбитром выступал сам император, и его решение было окончательным. Абсолютному победителю присуждался титул чемпиона и вручались ценные подарки. Поскольку в турнире принимали участие борцы крупного телосложения, независимо от сословной принадлежности, случались и довольно парадоксальные ситуации. Например, борцы-крестьяне из-за турнира, приходившегося на период сбора урожая, не занимались своей основной деятельностью, поэтому согласно закону по возвращении домой их ждало заключение под стражу. Доставалось и губернаторам, рекомендовавшим их. Последний турнир был проведен в 1147 году, незадолго до установления в стране власти самураев.

Несколько сотен лет сумо находилось в упадке, но благодаря приверженности японцев к своей культуре и традициям не исчезло. Его подъем начался в период Азути-Момояма (1573—1603). Крупные феодалы Средневековья (даймё) содержали у себя лучших борцов, время от времени устраивая турниры. Тогда же появились первые профессиональные сумотори из числа ронинов — самураев, лишившихся господина.

Установившаяся в начале XVII века власть сёгунов Токугава и последовавшая изоляция страны способствовали росту народных промыслов, развитию изящных и зрелищных искусств. Прославленные борцы были невероятно знамениты, словно актеры театров Ноо или Кабуки. Популярность дошла до того, что типографии начали выпускать списки борцов с перечислением их титулов и особенностей (бандзукэ), дошедшие и до наших дней. Гравюры, изображающие известных сумотори, печатались огромными тиражами и всегда были востребованы. Для сумо наступил Золотой век. Почти окончательно сформировались правила проведения поединков, система рангов и титулы чемпионов, с некоторыми дополнениями все эти установки существуют и поныне. Есида Оикадзэ ввел титул звания ёкодзуны как отличие лучших из лучших. В период Токугава утвердились и 72 канонических приема сумо, называемых кимаритэ.

После реформирования армии и начавшейся вестернизации страны сумотори остались, пожалуй, единственными, кто не утратил своей самобытности и великолепной самурайской прически теммагэ. Некоторые сторонники глубокого реформирования пытались запретить сумо как пережиток самурайской Японии, но, к счастью для всех, этого не произошло. Благодаря поддержке пришедшего к власти в стране императора Муцухито сумо не было упразднено, более того, в 1909 году для проведения ежегодных чемпионатов был построен огромный комплекс Кокугикан.

В современной Японии сумо — это неотъемлемая часть культуры, бережно хранимая поколениями. Настоящий сумотори проходит трудный путь, который по силам немногим. Тот, кто однажды примет решение стать борцом, должен отдать себя этому делу без остатка. Вся жизнь членов японской федерации профессионального сумо строго регламентирована и похожа на жизнь скорее военного, чем спортсмена. Чтобы стать сумотори высшей лиги, нужны годы нелегких тренировок, упорного стремления к продвижению в табели о рангах. Человеку, пришедшему в сумо, необходимо думать о двух на первый взгляд несовместимых вещах: тренировке гибкости и наборе веса. И они этого добиваются — все сумотори, даже те, что достигают веса до 300 кг, могут с необыкновенной легкостью встать на гимнастический мостик или сесть на шпагат. Хотя для победы важен не только вес, не меньшую роль в действиях борцов играют ловкость и сообразительность. Судите сами: в одном из поединков на 8-м чемпионате мира, состоявшемся в 1999 году, 105-килограммовый россиянин Юрий Голубовский сумел одолеть американца Ярброу, весившего 350 кг.

Взойдя на низшую ступень иерархической лестницы, борцы начинают продвижение к вершине, ежегодно выступая на турнирах профессионального, так называемого «большого сумо» — оодзумо. Несмотря на то что в нем не существует строго обозначенных весовых категорий, к соревнованиям допускаются борцы не легче 70 кг, ростом не ниже 173 см (кстати, до 1910 года ограничения на рост не существовало, вес же должен был быть не менее 52 кг, но уже в 1926 году правила ужесточили до 64 кг и 164 см).

Каждый из шести чемпионатов по сумо (хомбасё) — это незабываемое, красочное зрелище, всякое действие которого неукоснительно подчиняется ритуалу, установившемуся в древности. За 13 дней до его начала Японская федерация сумо выпускает бандзукэ (табель о рангах), в котором по нисходящей вписаны все сумотори. Этот документ рисуется от руки, особым шрифтом, причем чем выше заслуги борца, тем крупнее написано его имя. Имена начинающих вписываются чуть ли не иголкой. До выпуска документа в свет вся информация держится в строжайшем секрете, лица же, ответственные за нее, находятся под «домашним арестом».

Во время турнира, длящегося 15 дней, каждый борец высшей лиги проводит по одному поединку в день. Сумотори низших дивизионов должны провести 7 поединков. Таким образом, для того чтобы стать обладателем любого приза, каждый сумотори должен одолеть от 8 до 4 противников. Существуют призы за техническое мастерство, за боевой дух, за лучшие показатели. Каждому призу соответствует денежное вознаграждение, эквивалентное примерно 20 тыс. долларов. Самый главный приз — 30-килограммовый Императорский кубок вкупе с призовыми деньгами (около 100 тыс. долларов). Кубок победителю вручается временно, до следующего турнира, у него же остается уменьшенная его копия. Предусмотрены также подарки от спонсоров. Если на поединок были сделаны ставки, рефери подносит конверты с выигранными деньгами победителю на веере.

Непосредственно перед схваткой оба борца синхронно выполняют ритуал «смывания грязи», затем встают в исходную позицию на стартовые линии. Широко расставив ноги и опустив руки, сжатые в кулаки, борцы сосредоточенно смотрят друг другу в глаза, пытаясь психологически победить противника еще до схватки. В прошлые века этот психологический поединок (сикири) мог длиться неограниченное время, и иногда случалось, что один из участников сдавался без боя. Эти «гляделки» повторяются 3—4 раза.
Профессиональное сумо делится на 6 дивизионов: дзё-но кути, дзёнидан, сандаммэ, макусьта, дзюрё и высший — макуути, в нем выступают лучшие борцы с рангами маэгасира, комусуби, сэкивакэ, оодзэки (по нарастающей).

Все перечисленные звания завоевываются и подтверждаются на регулярных чемпионатах, проходящих 6 раз в год: три раза — в Токио и по одному — в Осаке, Нагое и на острове Кюсю. Звание абсолютного чемпиона (ёкодзуны) присуждается по представлению Японской Ассоциации Сумо крайне редко — только самому успешному сумотори, сумевшему два раза подряд завоевать титул оодзэки и зарекомендовать себя среди товарищей с самой лучшей стороны. Титул этот пожизненный, однако, чтобы держать высокую марку, получивший его должен постоянно радовать поклонников красивым и не знающим поражений выступлением. За всю историю Японии этого звания удостоились всего несколько десятков человек.

Сначала на ринге (дохё) появляются два сумотори и рефери (гёдзи). Еще 4 судьи (симпан) следят за схваткой с 4 сторон за границами ринга. Поединок чемпионов судит главный рефери (татэ-гёдзи).

Схватка начинается по знаку рефери. Борцы должны начать борьбу одновременно, коснувшись ринга рукой. В случае фальстарта (если один из них не дотронулся до ринга) начинают все заново, а на виновника накладывается штраф на сумму от 500 до 1 000 долларов.

Как только результат поединка становится очевидным, рефери поднимает веер и произносит «Сёбу атта!» («конец схватки»), и после этого происходит утверждение победившего и объявление результата с указанием примененного приема, причем вместо имени сумотори называют сторону, с которой выступал победивший — «запад» или «восток» (этот обычай пошел со времени исторического периода Эдо, когда главными противниками в поединках были сумотори запада страны (из Осаки и Киото) и востока (из Токио).

Текст: Кирилл Самурский

А теперь немного интересных подробностей:

* В некоторых близлежащих к Японии странах, например Монголии и Корее, распространены виды борьбы, сходные с сумо.

* По одной из версий, до XVI в. аналог дохё располагался на возвышении, а за его пределами были острые колья. Исторические данные подтверждают наличие такого вида «спорта», но не выяснено, имеет ли он отношение к сумо.

* В комнаты сумо учеников принимают в возрасте 10-15 лет. Кроме того, сумо пополняется любителями, как правило, по окончании ими университета, если они смогли проявить себя. Особо продвинутые любители начинают выступления сразу с 3го дивизиона (макусита). Верхний предел возраста — 23 года для дебютантов и 25 для любителей из студенческого сумо.

* Доля жира в массе среднего сумоиста практически та же, что у среднего обывателя того же возраста. При большом избыточном весе, мышечная масса тоже очень велика. Ряд сумоистов, например, великий Тиёнофудзи, были существенно суше среднего.

* Доступность борцу жизненных благ почти полностью определяется его успехами. От достигнутого борцом уровня зависит, какую одежду и обувь можно носить, можно ли пользоваться мобильным телефоном, интернетом, спать в общей палате или своей комнате. Тот же уровень определяет вид и объем хозяйственных обязанностей — так, раньше всех встают, убирают и готовят еду младшие по званию борцы.

* Борцам любого уровня запрещено самостоятельно водить автомобиль. Нарушившего это правило ждет наказание, так, уличенный 2007 году Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что означало существенную потерю в ранге.

* Существуют или нет договорные схватки — до сих пор не ясно. Существующие подозрения чаще всего основаны на том факте, что борцы выступают заметно лучше, если поединок для них много значит (например, при счете 7-7). Однако, с тем же успехом, этот факт можно объяснить повышенной мотивацией.

Тренировка борцов сумо в летнем лагере на недавно отстроенной базе в Сома, в префектуре Фукусима на севере Японии. Снимок сделан 6 августа 2011 года. REUTERS/Yuriko Nakao

Для многих японцев приезд сумоистов стал символом того, что жизнь в регионе продолжается, и радиация все-таки не так страшна, как казалось раньше. REUTERS/Yuriko Nakao

Основатель тренировочной базы Хаяо Шига (в центре, спиной к камере), наблюдает за тренировкой спортсменов. REUTERS/Yuriko Nakao

Борец сумо Оцзума (в центре) бросает своего противника. REUTERS/Yuriko Nakao REUTERS/Yuriko Nakao

Металлическая крыша — это единственное, что осталось от летнего спортзала на «манеже» после страшного землетрясения мощностью в 9 баллов, которое спровоцировало цунами и превратил Сому в груду мусора. REUTERS/Yuriko Nakao

Но специально к приезду сумоистов, которые вот уже 20 лет приезжают в тренировочный лагерь, спортивный манеж отстроили заново. REUTERS/Yuriko Nakao

7. Подготовка борцом сумо круга для проведения поединков. REUTERS/Yuriko Nakao REUTERS/Yuriko Nakao

8. Возвращение борцов сумо в этот регион утверждает жизнь и поднимает настроение выживших людей. Это должно способствовать более быстрому восстановлению и обновлению жизни, разрушенной масштабной катастрофой. REUTERS/Yuriko Nakao

9. Младший борец сумо наблюдает за трапезой старшего товарища. REUTERS/Yuriko Nakao REUTERS/Yuriko Nakao

10. Основатель тренировочной базы Хаяо Шига, наблюдает за тренировкой спортсменов. REUTERS/Yuriko Nakao

11.Борцы сумо на отдыхе после тренировок. REUTERS/Yuriko Nakao

12. Борцы сумо до обеда. REUTERS/Yuriko Nakao

13. Подготовка к обеду на тренировочной базе в Сома. REUTERS/Yuriko Nakao

14. Борец сумо на тренировке в летнем лагере. REUTERS/Yuriko Nakao

15. Борцы перед обедом после тренировки. REUTERS/Yuriko Nakao

16. Борец Таманьбеля Юшима дает мальчику автограф после тренировки. REUTERS/Yuriko Nakao

17. Тренировка борцов на улице в летнем лагере. REUTERS/Yuriko Nakao

18. Тренировка в летнем лагере борцов сумо на восстановленной спортивной базе в городе Сома, в префектуре Фукусима. REUTERS/Yuriko Nakao

19. Борец сумо делает растяжку. REUTERS/Yuriko Nakao

20. Возвращение спортсменов к месту их обычных летних занятий японцы рассматривают как знак победы жизни над стихией. REUTERS/Yuriko Nakao

21. Мальчик хвастается буклетом, подписанным одним из борцов сумо. REUTERS/Yuriko Nakao REUTERS/Yuriko Nakao

22. Борец сумо в песке. REUTERS/Yuriko Nakao

23. Борец сумо готовит полотенце для обмывания основателя тренировочной базы. REUTERS/Yuriko Nakao REUTERS/Yuriko Nakao

24. Напомним, землетрясение у берегов Японии произошло 11 марта, а вызванное им цунами унесло жизни более 13 тыс. человек. Еще столько же пропали без вести. Землетрясение также вызвал аварию на атомной станции «Фукусима-1». REUTERS/Yuriko Nakao

1. Только чуть более десятилетия назад иностранцы дошли до такого уровня мастерства, что смогли захватить лидерство в соревнованиях по сумо. На недавнем турнире в городе Нагоя, в соревнованиях в двух самых высоких разрядах принимал участие только один японец. Борец самого высокого разряда, Баруто, на фото справа, родом из Эстонии.

2. Киоск с сувенирами. На банных полотенцах, которые продают в Ногая Башо в июле, изображены новые герои сумо. Вместе с эстонцем Баруто на полотенцах можно увидеть двух монгольских борцов высшего дивизиона. По словам 67-и летнего Коя Мизуна, зрителя соревнований в Нагое, иностранные борцы очень стараются и заслуживают победы, однако японский зритель, который смотрит соревнования по своему национальному виду спорта, чувствует обиду за то, что в настоящий момент в Японии нет таких сильных борцов, которые могли бы составить им конкуренцию.

3. Фотоархив. На фотографиях команда борцов средней школы Сайтама Сакаэ, которая гордится своей самой лучшей командой борцов по сумо в Японии .

4. Территория школы. Участники школьного клуба по сумо Сайтама Сакаэ развешивают свои пояса, пока другие ученики школы учатся играть на тромбоне.

5. Мичинори Йамада, справа, является тренером успешной команды средней школы Сайтама Сакаэ. Одновременно он является учителем и заменяет отца своим подопечным. Он говорит, что раньше в японских семьях детей отправляли в секции по сумо, так как заботились о том, чтобы они хорошо питались. У современных детей в Японии есть все возможности кушать все что они захотят, они ходят в колледж и не хотят усердно заниматься.

6. Обучение. Сумо является воплощением национального духа Страны Восходящего Солнца, больше чем другие атлетические виды спорта. По словам учителя средней школы Йамада, само по себе сумо — это не утонченный вид спорта, его изящность заключается в сохранении традиций. Это то, что придает Японии ее неповторимость.

На ринге. Тренировочный бой учеников во время утреннего занятия.

Главные надежды. 18-летний Дайки Накамура весом в 132 кило тренируется в Сайтама Сакаэ. Он говорит, что, видя как много иностранных борцов в сумо, в нем, как истинном японце, пробуждается желание стать успешным в этом виде спорта.

Удары судьбы. После нескольких тренировочных схваток у одного из учеников рассечена губа, в то время как у другого кровоточит локоть. Как говорит Йамадо, ежедневные тренировки борцов сумо сродни ДТП.

Фитнесс. Гибкость является ключевым фактором, от которого зависит продолжительность нахождения в этом виде спорта, поэтому в программе Сайтама Сакаэ растяжке уделяется большое количество времени.

Юный борец подметает ринг после тренировки, это одна из повседневных задач ученика. «Когда мы навещаем дома престарелых, старикам нравится потрогать нас, а иногда у них на глазах наворачиваются слезы, — говорит Иошхинори Таширо, борец сумо в отставке, выступавший под именем Тойойама, — В сумо есть какое-то духовное начало.»

источники
http://muz4in.net/news/interesnye_fakty_o_sumo/2011-08-21-22081

http://bigpicture.ru
http://sportpicture.ru
http://fight.uazone.net/?page_id=149


На счет интересных традиций Японии можно еще почитать про или

Мало кто знает о том, что жизнь борца сумо не имеет ни капельки романтики. Она не только обыденна и строга, но также и скучна. Тот человек, который принимает решение о занятии сумо, должен отказаться от большого количества земных благ. Личная жизнь борца постоянно находится под контролем Ассоциации сумо и его тренера.

Как в Японии, стране изысканных традиций, обладающей одной из самых «правильных» систем питания в мире могло появиться такое чудо, как Сумо? Сумо́ — вид единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке. Традиция сумо ведется с древних времён, поэтому каждый поединок сопровождается многочисленными ритуалами.Не смотря на то, что еще несколько стран претендуют на звание изобретателей борьбы Сумо, Япония является признанным центром сумо и единственной страной, где проводятся соревнования профессионалов. В остальном мире существует только любительское сумо.Современное профессиональное сумо сочетает в себе элементы спорта, единоборства, шоу, традиций и бизнеса.

Считается, что современная площадка для сумо — дохё, появилась около XVI века, однако форма и размер дохё менялись со временем. Дохё сделан из утрамбованной глины и покрыт сверху тонким слоем песка. Поединок проходит в круге диаметром в 4,55 м, границы которого проложены особыми плетенками из рисовой соломы (т. н. «тавара»). В центре дохё расположены две белые полосы, обозначающие стартовые позиции борцов. Песок вокруг круга тщательно разравнивается вениками перед началом каждой схватки, чтобы по следам на песке можно было определить, коснулся ли один из соперников земли за пределами круга.

Единственная одежда на борце во время поединка — специальный пояс, называемый «мава́си». Это плотная широкая тканевая лента, чаще всего тёмных оттенков. Маваси обматывается в несколько оборотов вокруг голого тела и между ног, конец пояса закрепляется за спиной узлом. Размотавшийся маваси ведёт к дисквалификации борца. У борцов высокого уровня маваси шелковый. К поясу подвешиваются свисающие украшения — «сагари», не выполняющие никакой иной функции, кроме чисто декоративной.

Волосы собираются в особый традиционный пучок на макушке, в двух высших дивизионах прическа выполняется существенно более сложной. Помимо красоты, такая прическа обладает свойством смягчать удар по темечку, возможный, к примеру, при падениях головой вниз.

В сумо запрещено бить иначе, чем открытой ладонью, а также по глазам и в область гениталий. Запрещено хватать за волосы, уши, пальцы и закрывающую гениталии часть маваси. Нельзя проводить удушающие захваты. Всё прочее разрешено, поэтому в арсенал борцов входят пощёчины, толчки, захваты за любые разрешённые части тела и особенно поясов, а также броски, разного рода подножки и подсечки.

Два основных правила используются для определения победителя каждой схватки: коснувшийся первым земли любой частью тела, кроме стоп, считается проигравшим; коснувшийся первым земли за пределами круга считается проигравшим.

В профессиональном сумо нет весовых категорий, поэтому одним из определяющих факторов является масса борца. Почти все спортсмены, кроме начинающих, весят под 100 и более кг, а для высших дивизионов масса выше 120 кг де-факто обязательна — иначе нельзя рассчитывать на успех.
С другой стороны, вес свыше 200 кг — редок. Техничные «легковесы» могут иметь преимущество перед «тяжеловесами» за счет большей подвижности и изощренной техники. Известен победный приём при более чем двукратной разнице в весе. Напротив, чрезмерно большой вес ещё не гарантирует успеха, так как вредит подвижности, повышает риск травм и сужает арсенал приёмов.

Формирование тела борца происходит исключительно в процессе тренировок за счёт увеличения мышц и наращивания веса. Этой цели посвящён сам распорядок дня. Подъём с первыми лучами солнца, утренний туалет, затем натощак начинается изнурительная пятичасовая тренировка, требующая полной отдачи сил и предельной концентрации.

День борцов Сумо начинается с 4-6 часовой интенсивной тренировки на голодный желудок. Теоретически, большая физическая активность должна приводить к ускорению обмена веществ и потере веса, но…Интенсивные физические упражнения на голодный желудок неминуемо приводят к снижению уровня метаболизма в долгосрочной перспективе. Срабатывает наш подсознательный автопилот — умный организм пытается сохранить больше топлива на будущее.
Важно знать! Категорический запрет на завтрак приводит к обязательному перееданию в последующий прием пищи и снижает уровень метаболизма.

После тренировки борцы принимают горячую ванну и обязательно плотно едят, обычно без ограничений, а также не отказывают себе в спиртном. После еды — трёхчасовой сон, затем кратковременная тренировка и лёгкий ужин. Для эффективного набора веса борцами Сумо, используется и употребление пива и саке в больших количествах во время еды. Как известно алкоголь содержит много «пустых» калорий, которые не несут организму никакой питательной ценности, т. е. не используются в качестве поставщика энергии. Другими словами, все калории, полученные от употребления алкоголя идут прямиком на накопления жира.

Интересные факты.
* Борцам любого уровня запрещено самостоятельно водить автомобиль. Нарушившего это правило ждет наказание, так, уличенный 2007 году Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что означало существенную потерю в ранге. Обычно, борцы ездят на такси или их возят на специальных микроавтобусах.
* Самый тяжелый борец Сумо проживает в Америке и при росте в 2 метра 3 сантиметра имеет вес в 313 килограмм!!!
А как вы думаете, сказывается ли вся эта суета со специальным набором веса, на продолжительность жизни и здоровье сумоистов? Безусловно!!!
Если средняя продолжительность жизни японцев 82 года, то борцы Сумо живут 60 – 65 лет. Ведь, как бы не был физически тренирован, активен и развит человек, лишний вес неминуемо ведет к заболеваниям печени, сердца, гипертонии, сахарному диабету, артритам…Интересно, что после завершения спортивной карьеры (максимальный спортивный возраст борцов Сумо — 35 лет), многие возвращаются к умеренному питанию. И способны, в течение нескольких лет, значительно сбросить вес.

самые тяжелые спортсмены, пояс маваси

Борьба сумо  это вид боевого искусства. Его родиной является Япония и это единственная страна, в которой сумо занимаются профессионально. Турниры по сумо регулярно проходят в Токио и других городах Японии и являются любимым видом единоборства для зрителей. Билеты на соревнования раскупаются за считанные минуты. В единоборстве сумо гармонично сочетается спорт с древними традициями и элементами шоу. Хотя такое зрелище, конечно, на любителя.
Когда смотришь соревнования в записи возникают смутные сомнения о том, что это вообще борьба. Большой вес сумоистов и маленькая арена для борьбы, кажется, не дает возможность активным действиям и поэтому всё происходит быстро, без возможности насладиться маневренности спортсменов. Шаг за линию и бой закончен. Но это моё мнение.   В сумо, как и во всём, что касается Японии надо знать истоки и понимать либо попытаться понять суть борьбы.
К сожалению, видео пришлось убрать, так как поисковики похоже не любят этот вид спорта.
Для японцев сумо не просто развлечение, а символ силы Японии, культурное достояние нации. Поэтому и сумоисты для японцев — лица, вызывающие уважение и восхищение.
Именитые сумотори (борец сумо) принимают участие в телевизионных передачах, шоу и фестивалях. Существует поверье, что если рикиси (так называют борца профессионального сумо, в переводе с японского рикиси означает сильный человек), возьмет ребенка на руки или погладит его по голове, то ребенок вырастет здоровым.  Сфотографироваться с известным сумоистом высокая честь для каждого, а получить автограф — предел мечтаний.

Сумоисты не японцы

Занимаются профессиональным сумо не только японцы, много среди сумоистов представителей Монголии, другие страны представлены в небольшом количестве. Российские граждане так же отметились в списке именитых спортсменов.

Первым иностранцем, завоевавшим кубок Императора стал американец Джесси Кухаулуа, японское имя сумотори — Такамияма. Произошло это в 1964 году. С тех пор много иностранцев решили испытать свои силы в столь необычном виде спорта. Но чтобы сохранить традиции и самобытность сумо Ассоциация Сумо ввело квоту на прием иностранцев. Так, в школе профессионального сумо (хэя) не может заниматься больше одного иностранца, причем иностранец определяется не по гражданству, а по происхождению. Следовательно, приняв японское гражданство сумоист по-прежнему будет считаться иностранцем. Предельный возраст иностранца, по достижению которого  запрещен прием в хэя, тоже призван ограничить приток не граждан Японии в профессиональное сумо. Возраст определён в 23 года.

Поступив однажды в школу сумо спортсмен не может её поменять, только в случае, если школа по каким-либо причинам ликвидируется.

Среди сумоистов разных рангов и категорий присутствуют представители 27 стран всех континентов. Самое большое количество представителей Монголии, более 60 спортсменов. Российские парни, так же решили испытать себя в борьбе тяжеловесов:

Николай Иванов, 25.08.1983 года рождения, единственный этнический русский спортсмен в профессиональном сумо. Свою карьеру начал в 2002 году, не имея опыта такого вида единоборств. В юности занимался боксом, имел подходящий рост — 192 см, вес вначале составлял 80 кг, но постепенно достиг 126 кг. Профессионально заняться сумо уговорил  его шурин, японец по происхождению. Профессиональный псевдоним его (сикона) стал Амуру.

За свою карьеру у Амуру были повышения, достигаемые путем постоянных тренировок и понижения рейтинга, связанного с травмами колена. Амуру сумел заслужить элитный статус секитори, в 2014 году попал в высший дивизион макуути (высший дивизион профессионального сумо, состоящий из 42 сильнейших рикиси), но начиная с 2016 года он начал сдавать свои позиции и в 2018 году ушел в отставку.

Известный и самый колоритный спортсмен сумо — Анатолий Михаханов, 26.04.1983 года рождения, уроженец пгт. Заиграево Бурятской АССР. Анатолий самый тяжелый борец сумо за всю его историю С ростом 193 см его вес составляет 293 кг.  Дебютировал в 2000 году, завершил карьеру в 2018 году, вернувшись в Бурятию. Профессиональный псевдоним Анатолия — Орора Сатоси, что означает «Северное сияние»

Алан Габараев, 31.01.1984 года рождения, представитель Осетии, самый успешный россиянин в сумо на день завершения своей карьеры. В школу Михогасэки поступил в 2006 году и завершил карьеру в 2013, в связи с расформированием школы сумо. В другую школу не стал переходить по причине трудности поддержания боевого веса. Рост Алана — 187 см, вес — 152 кг. Профессиональный псевдоним — Аран Хакутора, «Хакутора» означает Белый тигр.

В числе российских сумотори, в основном представители Северной Осетии: Батраз Феликсович Бараджов, годы работы 2002—2008, Сослан Феликсович Барадзов, активные годы 2002—2008, Сослан Александрович Гаглоев (2005—2008)

Среди активных спортсменов, несмотря на монгольское гражданство к российским тяжеловесам относят Амартувшин Амарсанаа, 02.03.1999 года рождения. Родился в Туве, мать россиянка, отец монгол. В 14 лет уехал в Монголию, получив монгольское гражданство, а в 15 лет отправился в Японию для профессионального обучения сумо.

5 самых тяжелых борцов сумо

  • Турнирную таблицу на звание самого тяжелого сумоиста, возглавляет россиянин, уроженец Бурятии — Анатолий Михаханов, 26.04.1983 года рождения, профессиональный псевдоним (сикона) — Орора Сатоси (Северное сияние). Рост 193 см, вес  293 кг. Уже в первом классе он весил 120 кг, а в 16 лет — 200 кг. После завершения профессиональной карьеры Анатолий вернулся в Бурятию, планирован стабилизировать свой вес и создать семью.
  • Второе место занимает Салеваа Фуаули Атисаное, сикона — Конисики Ясокити, 31.12.1963 года рождения. Место рождения — Гавайи, США. Рост — 187 см, вес — 287 кг. Активные годы — 1982—1997. За свою карьеру трижды выигрывал Императорский кубок. Первый иностранец, достигший в 1987 году звания одзэки (второй ранг борца в профессиональном сумо). Очень близок был к получению высшего ранга — ёкодзуна, что породило много вопросов, возможно ли иностранцу получить высшее звание в сумо. Его карьера длилась 15 лет, в высшем дивизионе он принял участие в 81 турнире и выиграл 649 боёв. Конисики Ясокити  получил японское гражданство. После отставке работал в шоу-бизнесе, снимался в фильмах, занимается благотворительностью.
  • Ямамотояма Рюта, 08.05.1984 года рождения, японец, родился в городе Сайтама. Рост 191 см, вес —  265 кг. Активные годы 2007—2011. Он самый тяжелый этнический японец в сумо.  Он достаточно успешно начал спортивную карьеру и в январе 2009-го года Ямамотояма вошел в число 42-х сильнейших рикиси и дебютировал в высшем дивизионе макуути. В 2011 году ему предложили уйти из профессионального сумо, заподозрив в договорных матчах. В настоящее время проживает в Лос-Анджелесе, принимает участие в любительских турнирах сумо, иногда приглашают на съемки в кино и шоу-турах.
  • Кензо Мицуо, настоящее имя — Кента Гото, 10.02.1989 года рождения, место рождения — Осака. Рост 180 см, вес — 250 кг. В профессиональном сумо с мая 2011 года.
  • Tominohana, 15.02.1972 года рождения. Рост 186 см, вес 241 кг.  Место рождения — г.Цзилун, Тайвань. Активные годы 1988—1992.

Вес сумоиста не всегда был таковым как сейчас. Со временем пришло понятие, что чем больше масса, тем сложнее будет  конкуренту справиться. Но это правило действует не всегда, так как чем выше вес, тем менее подвижным становится спортсмен и больше вероятности получения травм. Средний вес в сумо 120-130 кг. У 39 профессиональных спортсменов масса тела составляет более 200 кг.

Костюм и пояс сумоиста

Колоритные сумоисты выходят на дохё (площадка для схваток) в не менее колоритных костюмах. Их одеяние состоит из  маваси это пояс шириной 80 см и длиной 9 м и весит от 3,5 до 5 кг. Ленту оборачивают вокруг голого тела, как правило, 5 раз между ног и телом и завязывают узлом на спине, получается набедренная повязка. Для каждого ранга борцов положен свой цвет и качество материала из которого сделан пояс. Для высших рангов это шелк темных оттенков, для низших дивизионов это всегда серый цвет.

Маваси содержат декоративный элемент — сагари, свисающие украшения, которые во время борьбы часто остаются в руках противника. Количество свисающих частей варьируется от 13 до 25, но обязательно нечетное количество и определяет ту часть маваси (спереди), за которую запрещено хвататься. В случае, если сагари выпадают во время борьбы, то гёдзи (судья на дохё), при первой возможности сбрасывает их с ринга.

В зависимости от техники борьбы, рикиси может плотно обернуть вокруг тела маваси или наоборот сделать их свободными. При технике толкания пояс затягивают плотнее, в случае если предпочитается бросок, то пояс маваси оставляют свободным.

Несмотря на то, что существует определенная градация по цветам пояса, тем не менее не все придерживаются правил. В случае когда борцу не сопутствует удача, он меняет цвет маваси, считая, что это принесёт ему удачу.

В случае если маваси разматывается во время боя, то это автоматически приводит к дисквалификации, но такое случается крайне редко, так в 2000 году, впервые за 83 года  малоизвестный борец Асанокири «потерял» свой пояс в поединке с Тиёхакухо Дайки. Матч транслировался в прямом эфире общенационального телевидения.

Такие строгие правила были введены в начале XIX века под воздействием Запада. Сами японцы достаточно спокойно относятся к наготе даже по сей день.

Помимо пояса маваси, для высших дивизионов полагается специальный пояс- кэсё маваси. Такой пояс используется только при проведении ритуала. Кэсё-маваси тяжелый, он похож на расшитый фартук. Есть определенные правила, что может быть изображено на нём. Но в итоге на церемониальных фартуках маваси можно увидеть всё, начиная от японского пейзажа и заканчивая гламурной кошечкой Hello Kitty. Не редко в качестве рисунка предлагается рекламная продукция спонсора.

Кэсё-маваси заказываются и оплачивается спонсорами либо фанатами борца, после согласования с самим рикиси.

В нижней части кэсё-маваси можно увидеть имя спонсора, а бахрома снизу, как правило, украшается цветом золота, но в принципе может быть любым цветом кроме фиолетового. Фиолетовый предназначен для одзэки (второй ранг борца в иерархии) и ёкодзуна (высший ранг борца сумо). Средняя цена такого наряда 1 млн. иен. Кэсё-маваси, инкрустированные драгоценными камнями стоят во много раз дороже. Чем дольше рикиси находится в двух верхних дивизионах, тем больше у него церемониальных кэсё-маваси.

Как сумоисты раздают автографы

Отпечаток руки сумоиста называется тегата  и является талисманом счастья. Несмотря на то,что на турнирах продаётся всё: от шоколада в форме борца до плюшевых игрушек с изображением любимого рикиси, тегата не является предметом купли-продажи. Единственный способ стать его владельцем — это получить автограф из рук самого борца, на соревнованиях.

Тегата проставляется на доске сикиси размером 27 на 24 см. Такие отпечатки ладони с автографом изготавливаются партиями и передаются членам соответствующих клубов или другим избранным людям.

Отпечатки ладоней делают черной или красной краской, в последнее время чаще чёрной, а имя, которое проставляется позже, только черной краской.

Тегаты разрешают делать только борцам с высоким рейтингом.

Сколько получают японские сумоисты

В Японии в школы сумо принимаются юноши, как правило после окончания школы. Так же в университетах имеются секции любительского сумо и часть, успешно себя проявивших борцов вливаются в профессиональное сумо после окончания ВУЗа. В профессиональную школу возможно поступить до 23 лет, а для студентов из любительского сумо — 25 лет.

Сумо очень своеобразный и возможно один из сложных и где-то немного жестких видов спорта. Здесь царит дедовщина и даже известен случай смертельного исхода, когда 17-летнего парня сумоиста избили, в результате чего он умер.

Большие заработки в будущем, уважение и узнаваемость влечет юношей стать рикиси, но чтобы добиться славы в будущем приходится немало потрудиться. До узнаваемости и получения вознаграждения за турниры и ежемесячные выплаты пройдет не один год. И далеко не все сумоисты выходят в эшелон высших рангов.

Сама системы оплаты спортсменов очень непрозрачна и сказать точный их доход невозможно, так как помимо оплаты предусмотрены выплаты за участие и победы в соревнованиях, спонсорская помощь и подарки, но в целом это выглядит так:

Для борцов высшего дивизиона, в который входит 42 сильнейших спортсмена:

  • ёкодзуна (чемпион по сумо) — 2 820 000 ¥
  • одзэки (второй ранг борца) — 2 350 000 ¥
  • сэкивакэ (третий в иерархии сумо) — 1 640 000 ¥
  • комусуби (четвертое место) — 1 300 000 ¥
  • маэгасира (низший ранг в этом дивизионе, он самый многочисленный) — 1 160 000 ¥

Во втором дивизионе профессионального сумо, состоящем из 28 рикиси — дзюрё — получают 1 100 000 ¥.

В следующих рангах, начиная с третьего по шестой дивизион профессионального сумо ежемесячные выплаты, соответственно составляют от 500 000 ¥ до 100 000 ¥, что совсем мало по японским меркам.

Традиции и современность

Знакомясь с самобытностью Японии, одним из пунктов посещения иностранцами помимо театра  Кабуки   являются и турниры по сумо. Но так как они проходят в определенное время, то такая возможность есть не всегда. В этом случае можно воспользоваться уникальной возможностью и посетить одну из борцовских школ, посмотреть быт и утреннюю тренировку рикиси. Такое мероприятие может быть бесплатным, если вы знаете японский язык и сможете подготовиться самостоятельно, необходимо только уважать традиции и соблюдать определенные правила. Для тех же кто не готов рисковать, предлагаются специальные экскурсии, заплатить придется приблизительно 10 000 ¥, что на мой взгляд не так уж и дорого.

В Японии существуют 46 официальных школ сумо, большинство из них расположены в Токио, так же есть в Осака, Нагоя, Фукуока. Существуют специальные сайты и сайты самих школ где можно ознакомиться с возможностью и правилами посещения тренировок. Как правило, требуется предварительная договоренность. Затем необходимо прибыть на место до начала занятий, а это с 6-7 часов утра и находиться (не мешая происходящему) в зале всё время тренировок — от 3 до 5 часов.

Несмотря на то, что многие школы разрешают присутствовать туристам на утренних мероприятиях всегда надо помнить, что это не туристическое место, а серьезное мероприятие — работа и дом борцов и относиться к такому посещению надо с уважением, соблюдая установленные правила:

  • не опаздывать и находиться всё время в зале пока не закончатся тренировка
  • заходя в зал вежливо поклониться старшему
  • сидя в глубине комнаты соблюдать полную тишину — шёпот, щёлканье камерой, а тем более видео с комментированием, строго запрещены
  • не есть, не пить, не курить
  • в знак благодарности оставить красиво упакованный подарок, это может быть что-то съедобное
Во время тренировок борцы не разговаривают, а сосредоточенно улучшают свои бойцовские качества, но после окончания занятий они готовы поговорить на японском языке, по-позировать и проявить своё дружелюбие. Посещение школы сумо это незабываемый опыт приобщения к японским традициям.

Похожие статьи

  • Борцы сумо

    Одним из популярных национальных видов спорта в Японии является борьба сумо. Япония это единственная страна…
  • Бейсбол в Японии

    Бейсбол в Японии. Японский бейсбол высоко ценится и за пределами своей страны, так как японские команды показывают высокий уровень мастерства на…

Взгляд ёкодзуны | Публикации | Вокруг Света

Из всех известных в мире единоборств сумо без всякого преувеличения можно назвать самым зрелищным. При всей своей культурной самобытности нет, наверное, на нашей планете борьбы, более популярной и притягательной. Хотя для множества непосвященных поклонников сумо является чем-то загадочным и необъяснимым. Впрочем, наверное, так же, как и сама непостижимая для европейцев Страна Восходящего Солнца.

Не только точной, но даже хоть сколько-нибудь приблизительной даты возникновения разновидности борьбы, подобной сумо, назвать не сможет никто. Но вот сами японцы считают, что первое упоминание их национальной борьбы появилось в одном из первых письменных источников древнеяпонской литературы, основной книге синтоистского троекнижия «Кодзики» («Записки о деяниях древности»), увидевшей свет в 712 году и охватывающей период от «эры богов» до 628 года. Там можно встретить описание поединка между богами Такэминоката-но ками и Такэмикадзути-но ками за право обладания Японией: «…и взял его руку словно тростник, обхватил и смял и отбросил прочь» (свиток 1, глава 28). И хотя относиться к этому эпизоду как к описанию конкретно сумо, наверное, не стоит, поскольку оба бога во время поединка использовали для достижения победы магию, японцы настаивают на обратном.

Еще один эпизод, касающийся борьбы, подобной сумо, можно встретить в другом письменном источнике — «Нихон сёки» («Анналы Японии»), появившемся в 720 году. Там повествуется о поединке двух силачей. Одного из них звали Кэкая, он был жителем деревни Тайма и славился на всю округу непобедимостью. Когда слухи об этом достигли владыки страны, он повелел найти другого силача, чтобы они могли сразиться. Достойный — Номи-но Сукунэ был родом из Идзумо, и тогда в 7-й день 7-го месяца 7 года правления императора Суйнина (29 год до н. э.) «встали они друг против друга и пнули поочередно ногами. И сломал Номи-но Сукунэ ребро Тайма-но Кэхая, а потом и поясницу ему ногой сломал, и так убил его» (свиток 6, глава 4). Как далее повествует книга, все имущество убитого было отдано победителю, сам же он остался служить при дворе, а после смерти стал богом-покровителем борьбы, а также гончарных мастеров.

Однако и первое, и второе упоминание относятся, скорее, к легендам. Само же слово «сумо» (сумахи) впервые встречается в «Нихон сёки» (на 9-м месяце 14-го года (469 год) правления императора Юряку). Слово «сумо» трансформировалось из существительного «сумахи» от древнеяпонского глагола «сумафу» («меряться силами») и за сотни лет превратилось сначала в «сумаи», а затем — в «сумо». Многие считают, что борьба попала на Японские острова из Кореи. И это не удивительно, ведь по образцу Страны утренней свежести и строилось Японское государство. Об этом говорит и этимологическое сходство названия: иное японское чтение иероглифов «сумо» — «собоку» очень похоже на корейское «шубаку». Да и первые достоверные сведения о сумо тоже связаны с Кореей: 22-го дня 7-го лунного месяца 642 года при дворе только что воцарившейся японской императрицы Когёку, в честь корейского посла из Пэкче, Чиджока, были устроены соревнования по сумо, на которых померялись силой императорские стражники и корейские воины.

Перед началом схватки сумотори хлопают в ладоши и, поднимая высоко ноги, с силой ударяют ими об пол. Борцы двух высших дивизионов также полощут рот и обтирают тело очистительной водой, «придающей силу». Некоторые суеверные борцы перед началом соревнований слегка касаются рукой красивой женщины. На время поединка к тори-маваси (пояс для схватки размером 80 см х 9 м) прикрепляются сагари (особые косички).

Традиция проведения дворцовых чемпионатов по сумо сложилась уже в эпоху Хэйан — времени японского ренессанса (794—1192 годы). Для отбора сильнейших придворные глашатаи покидали дворец императора уже весной, чтобы вскоре после праздника Танабата, который приходится в 7-й день 7-го месяца по лунному календарю, борцы со всех концов страны могли померяться силой перед властителем в «столице мира и покоя» Хэйане (Киото).

Судьи, как такового, не существовало, за поединком наблюдали поочередно военачальники дворцовой стражи, пресекавшие использование запрещенных приемов (удары в голову, хватание за волосы, пинание упавшего), а также следившие за синхронным стартом. Если результат схватки был сомнителен, то просили судить человека из аристократии, но в случае, когда и этот судья колебался, верховным арбитром выступал сам император, и его решение было окончательным. Абсолютному победителю присуждался титул чемпиона и вручались ценные подарки. Поскольку в турнире принимали участие борцы крупного телосложения, независимо от сословной принадлежности, случались и довольно парадоксальные ситуации. Например, борцы-крестьяне из-за турнира, приходившегося на период сбора урожая, не занимались своей основной деятельностью, поэтому согласно закону по возвращении домой их ждало заключение под стражу. Доставалось и губернаторам, рекомендовавшим их. Последний турнир был проведен в 1147 году, незадолго до установления в стране власти самураев.

Несколько сотен лет сумо находилось в упадке, но благодаря приверженности японцев к своей культуре и традициям не исчезло. Его подъем начался в период Азути-Момояма (1573—1603). Крупные феодалы Средневековья (даймё) содержали у себя лучших борцов, время от времени устраивая турниры. Тогда же появились первые профессиональные сумотори из числа ронинов — самураев, лишившихся господина.

Установившаяся в начале XVII века власть сёгунов Токугава и последовавшая изоляция страны способствовали росту народных промыслов, развитию изящных и зрелищных искусств. Прославленные борцы были невероятно знамениты, словно актеры театров Ноо или Кабуки. Популярность дошла до того, что типографии начали выпускать списки борцов с перечислением их титулов и особенностей (бандзукэ), дошедшие и до наших дней. Гравюры, изображающие известных сумотори, печатались огромными тиражами и всегда были востребованы. Для сумо наступил Золотой век. Почти окончательно сформировались правила проведения поединков, система рангов и титулы чемпионов, с некоторыми дополнениями все эти установки существуют и поныне. Есида Оикадзэ ввел титул звания ёкодзуны как отличие лучших из лучших. В период Токугава утвердились и 72 канонических приема сумо, называемых кимаритэ.

После реформирования армии и начавшейся вестернизации страны сумотори остались, пожалуй, единственными, кто не утратил своей самобытности и великолепной самурайской прически теммагэ. Некоторые сторонники глубокого реформирования пытались запретить сумо как пережиток самурайской Японии, но, к счастью для всех, этого не произошло. Благодаря поддержке пришедшего к власти в стране императора Муцухито сумо не было упразднено, более того, в 1909 году для проведения ежегодных чемпионатов был построен огромный комплекс Кокугикан.

В современной Японии сумо — это неотъемлемая часть культуры, бережно хранимая поколениями. Настоящий сумотори проходит трудный путь, который по силам немногим. Тот, кто однажды примет решение стать борцом, должен отдать себя этому делу без остатка. Вся жизнь членов японской федерации профессионального сумо строго регламентирована и похожа на жизнь скорее военного, чем спортсмена. Чтобы стать сумотори высшей лиги, нужны годы нелегких тренировок, упорного стремления к продвижению в табели о рангах. Человеку, пришедшему в сумо, необходимо думать о двух на первый взгляд несовместимых вещах: тренировке гибкости и наборе веса. И они этого добиваются — все сумотори, даже те, что достигают веса до 300 кг, могут с необыкновенной легкостью встать на гимнастический мостик или сесть на шпагат. Хотя для победы важен не только вес, не меньшую роль в действиях борцов играют ловкость и сообразительность. Судите сами: в одном из поединков на 8-м чемпионате мира, состоявшемся в 1999 году, 105-килограммовый россиянин Юрий Голубовский сумел одолеть американца Ярброу, весившего 350 кг.

Взойдя на низшую ступень иерархической лестницы, борцы начинают продвижение к вершине, ежегодно выступая на турнирах профессионального, так называемого «большого сумо» — оодзумо. Несмотря на то что в нем не существует строго обозначенных весовых категорий, к соревнованиям допускаются борцы не легче 70 кг, ростом не ниже 173 см (кстати, до 1910 года ограничения на рост не существовало, вес же должен был быть не менее 52 кг, но уже в 1926 году правила ужесточили до 64 кг и 164 см).

Каждый из шести чемпионатов по сумо (хомбасё) — это незабываемое, красочное зрелище, всякое действие которого неукоснительно подчиняется ритуалу, установившемуся в древности. За 13 дней до его начала Японская федерация сумо выпускает бандзукэ (табель о рангах), в котором по нисходящей вписаны все сумотори. Этот документ рисуется от руки, особым шрифтом, причем чем выше заслуги борца, тем крупнее написано его имя. Имена начинающих вписываются чуть ли не иголкой. До выпуска документа в свет вся информация держится в строжайшем секрете, лица же, ответственные за нее, находятся под «домашним арестом».

Во время турнира, длящегося 15 дней, каждый борец высшей лиги проводит по одному поединку в день. Сумотори низших дивизионов должны провести 7 поединков. Таким образом, для того чтобы стать обладателем любого приза, каждый сумотори должен одолеть от 8 до 4 противников. Существуют призы за техническое мастерство, за боевой дух, за лучшие показатели. Каждому призу соответствует денежное вознаграждение, эквивалентное примерно 20 тыс. долларов. Самый главный приз — 30-килограммовый Императорский кубок вкупе с призовыми деньгами (около 100 тыс. долларов). Кубок победителю вручается временно, до следующего турнира, у него же остается уменьшенная его копия. Предусмотрены также подарки от спонсоров. Если на поединок были сделаны ставки, рефери подносит конверты с выигранными деньгами победителю на веере.

Непосредственно перед схваткой оба борца синхронно выполняют ритуал «смывания грязи», затем встают в исходную позицию на стартовые линии. Широко расставив ноги и опустив руки, сжатые в кулаки, борцы сосредоточенно смотрят друг другу в глаза, пытаясь психологически победить противника еще до схватки. В прошлые века этот психологический поединок (сикири) мог длиться неограниченное время, и иногда случалось, что один из участников сдавался без боя. Эти «гляделки» повторяются 3—4 раза.

Профессиональное сумо делится на 6 дивизионов: дзё-но кути, дзёнидан, сандаммэ, макусьта, дзюрё и высший — макуути, в нем выступают лучшие борцы с рангами маэгасира, комусуби, сэкивакэ, оодзэки (по нарастающей).

Все перечисленные звания завоевываются и подтверждаются на регулярных чемпионатах, проходящих 6 раз в год: три раза — в Токио и по одному — в Осаке, Нагое и на острове Кюсю. Звание абсолютного чемпиона (ёкодзуны) присуждается по представлению Японской Ассоциации Сумо крайне редко — только самому успешному сумотори, сумевшему два раза подряд завоевать титул оодзэки и зарекомендовать себя среди товарищей с самой лучшей стороны. Титул этот пожизненный, однако, чтобы держать высокую марку, получивший его должен постоянно радовать поклонников красивым и не знающим поражений выступлением. За всю историю Японии этого звания удостоились всего несколько десятков человек.

Поединок

Сначала на ринге (дохё) появляются два сумотори и рефери (гёдзи). Еще 4 судьи (симпан) следят за схваткой с 4 сторон за границами ринга. Поединок чемпионов судит главный рефери (татэ-гёдзи).

Схватка начинается по знаку рефери. Борцы должны начать борьбу одновременно, коснувшись ринга рукой. В случае фальстарта (если один из них не дотронулся до ринга) начинают все заново, а на виновника накладывается штраф на сумму от 500 до 1 000 долларов.

Как только результат поединка становится очевидным, рефери поднимает веер и произносит «Сёбу атта!» («конец схватки»), и после этого происходит утверждение победившего и объявление результата с указанием примененного приема, причем вместо имени сумотори называют сторону, с которой выступал победивший — «запад» или «восток» (этот обычай пошел со времени исторического периода Эдо, когда главными противниками в поединках были сумотори запада страны (из Осаки и Киото) и востока (из Токио).

Далее проигравший покидает ринг, а победитель, встав в позу сонкэ, резко опускает правую руку от левого плеча к правой ноге и уходит.

Любительское сумо

Членами японской ассоциации ООДЗУМО являются более тысячи человек. В их число входят не только борцы, тренеры и судьи, но также и разнорабочие, и парикмахеры, и вспомогательные служащие.

Наряду с традиционным, профессиональным сумо не меньшей популярностью пользуется и сумо любительское. В Японии действует Федерация сумо, объединяющая любителей борьбы со всей страны. За год ею проводится около 40 турниров, собирающих самую разнообразную публику — школьников, студентов, предпринимателей и рабочих. Все доходы от деятельности федерация направляет на развитие и популяризацию сумо.

Отличительными особенностями любительского сумо являются: деление спортсменов на весовые категории и достаточно поверхностное соблюдение традиционных ритуалов. Спортсменов-любителей принято квалифицировать по принципу других единоборств, на даны. И хотя высшим среди них является 10-й дан, выше 5-го подобные разряды обычно не присваиваются. Сами же любители предпочитают «уравнивать» себя с профессионалами и называться сэкивакэ, оодзэки, ёкодзуна.

В состав этой организации входят также и женские клубы сумо — «синдзумо». О его зарождении ходят легенды, одна из которых гласит, что обычай меряться силой по-мужски зародился якобы в квартале Ёсивара, где на протяжении сотен лет промышляли девушки «легкого поведения». В борьбе за очередного клиента они, будучи далекими от романтики, били друг друга кто как мог. Собиравшаяся же на эти выяснения отношений эстетствующая публика советовала им бороться по правилам, как в сумо, а не просто рвать «коллеге» волосы. Так и повелось с тех пор.

Сумо в России

Федерация сумо в россии была организована в 1998 году, однако секция сумо существовала при Федерации дзюдо начиная с 1992 года. До момента образования Федерации российские сумотори не смогли добиться сколько-нибудь значимых результатов на мировом уровне, однако в последнее время команде России достается все больше высших наград.

Женская сборная по сумо вообще признана сильнейшей в мире, а россиянин Анатолий Михаханов принимает участие в чемпионатах оодзумо, проводимых в Японии под сикона Орора Мицури.

Регалии

Каждый день соревнований 15-дневного турнира начинается с торжественного выхода на ринг всех борцов (дохё-ири), облаченных в церемониальные пояса (кэсё-маваси). Появляясь на помосте с двух сторон, сумотори обходят его против часовой стрелки и хлопают в ладоши, отпугивая злых духов. Самым захватывающим моментом этого действа становится ёкодзуна-ири — появление действующего чемпиона, облаченного в роскошный церемониальный пояс, к которому прилагается главная «регалия» — ритуальная синтоистская веревка — ёкодзуна («веревка сбоку», отсюда и название титула), отгоняющая злых духов.

В сопровождении двух борцов в ранге оодзэки и главного судьи чемпион исполняет комплекс ритуальных движений, призванных освободить ринг от нечисти и привлечь внимание к турниру богов.

Сумотори высшего дивизиона (макуути) обладают рядом привилегий: они освобождаются от хозяйственных работ в общежитии, первыми принимают ванну после тренировки, первыми едят, они имеют право во время тренировок пользоваться бамбуковой тростью «в воспитательных целях», им выделяют телохранителей, которые выполняют адъютантские функции. Кроме всего прочего, макуути во время дождя ходят под зонтиком, чего не разрешается делать борцам меньших рангов, и, наконец, только они имеют право давать автограф в виде отпечатка своей ладони и иметь личный клуб болельщиков.

Женское сумо

Женское сумо, или шинсумо — это достаточно дерзкий спорт и, видимо, поэтому его поклонников с каждым годом становится больше. Хотя справедливости ради, нужно сказать, что «шинсумо» по-японски означает «новое сумо», а вовсе не женское, и этому есть свое объяснение. Глава федерации шинсумо Такао Китада говорит: «Что приходит на ум, когда вы слышите название «женское сумо»? Неумеренно толстые обнаженные женщины в маваши (характерная набедреннная повязка сумоиста), а нам бы очень не хотелось, чтобы люди связывали этот спорт с отрицательным образом». Видимо, именно по этой причине костюмы для женской борьбы вполне благопристойны.

«На сегодняшний день в Японии насчитывается 800 женщин-сумоисток, в то время как в 1996 году только что созданная любительская федерация состояла из 80 членов, носивших трико, — продолжает господин Китада. — Большая часть спортсменок, занимающихся сумо, — японки, но во время международных соревнований в них принимают участие также женщины-сумоистки из Норвегии, Германии, Бразилии и Эстонии. На протяжении всей истории сумо женщины, конечно, украшали ринг, но случалось это чаще во время народных зрелищ, которые современные сумоистки, кстати, намеренно избегают». Ри Цихиджи, чемпионка Японии, так комментирует это: «Мы занимаемся сумо прежде всего ради спорта, а потому пытаемся подтвердить свои возможности именно на наших соревнованиях». За пределами ринга 23-летняя Ри, весящая 150 кг, работает в осакской торговой компании офис-менеджером.

Школа

Заниматься сумо начинают уже в детстве, в клубы принимают мальчиков, которым исполнилось 10 лет. Со вступлением в него новобранец получает новое имя-прозвище (сикона), под которым он и будет участвовать в схватках.

Питание

Благодаря специальной диете и распорядку дня новички быстро «жиреют». Борцы встают с петухами и натощак приступают к изматывающим тренировкам. Занятия длятся до полудня, после чего все они принимают горячую ванну и отправляются завтракать. В еде борцы себя совершенно не ограничивают. В обычный рацион входит специальное блюдо — тянко, готовящееся в большой кастрюле прямо на столе. Свинину, говядину, птицу, креветки или моллюсков варят в бульоне, приготовленном из бобовой пасты, чеснока, имбиря, кунжутного масла и соевого соуса. В качестве гарнира используют грибы, соевый творог, лук, редис, китайскую капусту, яйца, острую корейскую морковь, лапшу, рис и рисовые лепешки.

За трапезой борцы в зависимости от желания позволяют себе выпить и сакэ, и пиво, что в сочетании с высококалорийной диетой позволяют новичкам достаточно быстро набирать необходимый вес. А вот во время соревнований сумотори, будучи необычайно суеверными, говядине или свинине предпочтут курицу. А все потому, что и коровы, и свиньи стоят на четырех ногах, тем самым напоминая борца поверженного, птица же, как настоящий сумотори, постоянно стоит на двух.

Кирилл Самурский

Mortal Kombat Universe


Сумо — любимый стиль мастера из Внешнего Мира — Бо’Рей Чо.

Сумо — вид единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке. Этот вид спорта происходит из Японии и считается одним из видов боевых искусств. Традиция сумо ведется с древних времён, поэтому каждый поединок сопровождается многочисленными ритуалами.

Первое письменное упоминание о сумо встречается в Кодзики, книге датированной 712 годом, являющейся старейшим существующим источником японской письменности. Согласно приведенной там легенде, 2500 лет назад боги Такемиказуки (Takemikazuchi) и Такеминаката (Takeminakata) схватились в поединке сумо за право владеть Японскими островами. По преданию в первом поединке победу одержал Такемиказуке. Именно от этого героя древности ведёт свою родословную император Японии.

Япония по-прежнему является признанным центром сумо и единственной страной, где проводятся соревнования профессионалов. В остальном мире существует только любительское сумо. Современное профессиональное сумо парадоксально сочетает в себе элементы благородного единоборства, шоу, храмового священнодействия, спорта, самурайского духа и циркового бизнеса.

Площадка для борьбы — дохё


Площадка для борьбы сумо представляет собой квадратный помост в 34 — 60 см высотой, называемый дохё. Дохё сделан из утрамбованной глины и покрыт сверху тонким слоем песка. Поединок проходит в круге диаметром в 4,55 метра, границы которого проложены особыми плетенками из рисовой соломы (т. н. «тавара»). В центре дохё расположены две белые полосы, обозначающие стартовые позиции борцов. Песок вокруг круга тщательно разравнивается вениками перед началом каждой схватки, чтобы по следам на песке можно было определить, коснулся ли один из соперников земли за пределами круга. На боках дохё в глине в нескольких местах сделаны ступеньки, чтобы борцы и гёдзи могли на него подняться.

Сама площадка и множество окружающих её предметов полны синтоистскими символами. Песок, который покрывает глиняный дохё, символизирует чистоту. Бросаемая соль символизирует очищение, изгнание злых духов. Навес над дохё (яката) выполнен в стиле крыши в синтоистском святилище. Четыре кисточки на каждом углу навеса представляют четыре сезона: белая — осень, черная — зима, зеленая — весна, красная — лето. Пурпурные флаги вокруг крыши символизирует дрейф облаков и смену сезонов. Судья (гёдзи), в числе прочих обязанностей, выполняет роль синтоистского священнослужителя.

Вход на дохё для женщин, по древней традиции, всегда строжайше возбраняется. В любительском сумо дохё — просто обозначенный круг.

Основные приёмы и правила


Единственная одежда на борце во время поединка — специальный пояс, называемый «маваси». Он обматывается в несколько оборотов вокруг тела и между ног, конец пояса закрепляется за спиной узлом. У борцов двух высших дивизионов есть ещё специальный пояс кэсё-маваси, внешне напоминающий украшенный шитьём передник, у каждого — на свой лад, который используется только при ритуалах. В любительском сумо маваси иногда носят поверх плавок или шортов.

В сумо запрещено бить иначе, чем открытой ладонью, а также по глазам и в область гениталий. Запрещено хватать за волосы, уши, пальцы и закрывающую гениталии часть маваси. Нельзя проводить удушающие захваты. Всё прочее разрешено, поэтому в арсенал борцов входят пощёчины, толчки, захваты за любые разрешённые части тела и, особенно, поясов, а также броски, разного рода подножки и подсечки. Поединок начинается с одновременного рывка борцов друг навстречу другу, с последующим столкновением («татиай»). Хорошим тоном, равно как и более успешной тактикой, считается наступательная борьба. С другой стороны, трюки, основанные на увёртках (например, такие, как уклонение от контакта в начале поединка), хотя и являются допустимыми, не считаются красивыми. В силу большого разнообразия приёмов, редко кто владеет их полным арсеналом, поэтому есть борцы, более склонные или к захватам и борьбе в поясе (например, одзэки Кайо), или, напротив, к борьбе толчками на расстоянии (например, Тиётайкай).

Два основных правила используются для определения победителя каждой схватки:


   1. Ккоснувшийся первым земли любой частью тела кроме стоп считается проигравшим.
   2. коснувшийся первым земли за пределами круга считается проигравшим.

В ряде случаев судья объявляет победителем борца, первым коснувшегося земли. Это происходит тогда, когда у его соперника, пусть бы он и коснулся земли вторым, не было никакого шанса победить: его весьма эффективно бросали, или выносили из круга, оторвав от земли. К безусловному поражению ведёт и попытка проведения запрещённого приёма, например, захват волос.

Часто поединок продолжается всего несколько секунд, так как один из борцов быстро вытесняется другим из круга, или сбивается с ног броском или подсечкой. В редких случаях, поединок может длиться и несколько минут. Особенно продолжительные поединки могут быть приостановлены для того, чтобы борцы могли перевести дух или подтянуть ослабевшие пояса.

Вес борцов

В профессиональном сумо нет весовых категорий, поэтому одним из определяющих факторов является масса борца. Почти все спортсмены, кроме начинающих, весят под 100 и более кг, а для высших дивизионов масса выше 120 кг де-факто обязательна — иначе нельзя рассчитывать на успех. С другой стороны, вес за 200 кг — редок. Техничные «легковесы» (например, ёкодзуна Тиёнофудзи, одзэки Харумафудзи) порой могут иметь преимущество перед «тяжеловесами» за счет большей подвижности и изощренной техники. Известен бросок, проведённый Майноуми против Конисики при более чем двукратной разницы в весе. Напротив, чрезмерно большой вес еще не гарантирует успеха, так как вредит подвижности, повышает риск травм и сужает арсенал приёмов. Примеры тому — Ямомотояма, который не смог пока закрепиться в макуути, или Орора, перемещающийся между сандамме и макусита. Бывают и исключения, например, рекордный тяжеловес Конисики достиг уровня одзеки. В любительском сумо, напротив, может устанавливаться система весовых категорий.

Турниры и поединки

Официальные турниры профессионалов (басё) проводятся 6 раз в год, в Токио (январь, май, сентябрь) и по разу в Осаке (март), Нагоя (июль) и Фукуоке (ноябрь). Басё начинается, как правило, во второе воскресенье нечетного месяца и длится 15 дней. Между турнирами борцы участвуют в различного рода выездных и благотворительных показательных турнирах.

Борцы старших лиг (макуути, дзюрё) проводят 15 поединков за басё, прочие — 7. Пары определяются накануне, на два дня вперед. Поскольку число поединков, проводимых борцом за турнир, гораздо меньше, чем число борцов его лиги («каку»), схватки не могут пройти вкруговую. В типичном случае, борец встречается с коллегами примерно того же уровня.

В поединке (кроме особых случаев, таких, как суперфиналы при равенстве результатов в последний день, «кэттэй-сэн») не могут встретиться борцы одной хэя, а также, хотя это явно не оговорено, родные братья, даже если они оказались в разных хэя. В младших лигах такое требование может распространяться и на итимоны. По этой причине борцы очень сильной хея, не принадлежащие к верхушке лиги, имеют некоторое преимущество: для них число сильных соперников уменьшается.

В любительском сумо устанавливаются собственные, отличные от перечисленных выше, регламенты проведения соревнований.

Травмы и потеря здоровья в сумо



Рохо с забинтованным локтем

Поскольку сумо — контактная борьба тяжеловесов со столкновениями, бросками и падениями, в сумо распространены травмы пальцев, суставов, позвоночника, мышц, рассечение бровей. При встречных столкновениях возможны сотрясение мозга и потеря координации, как при нокдауне и нокауте в боксе. Опасность травм тем более велика, что борьба ведется на примерно полуметровом возвышении, и плохо контролируемое падение с него после проведения приёма совершенно обычно. В порядке вещей получение травм на тренировках. Из-за больших габаритов и массы опасными могут быть и бытовые травмы. Поскольку в профессиональной борьбе проводится 6 турниров в год, и, сверх того, между ними проводятся серии показательных выступлений, борцам часто не удаётся в полной мере восстановиться. Пропуск схватки на басё по любой причине расценивается как поражение, пропуск турнира (конечно, кроме показательных, где результат не влияет на рейтинг) — как поражение во всех его схватках, и это удерживает борцов от продолжительного лечения. Поэтому обычным зрелищем являются борцы с замотанным эластичным бинтом голеностопом, коленями, локтями, пластырями на пальцах, широким пластырем на плечах, спине. Существуют трудности со здоровьем, вызванные явно избыточным (но, к сожалению, необходимым для борьбы) набранным весом: хронические болезни позвоночника, коленей, голеностопа, гипертония, нарушения обмена веществ.

Во время поединка могут пострадать не только борцы, но, случайно, гёдзи и даже зрители из передних рядов, если на них кто-нибудь неудачно упадёт. Известны случаи, когда таким образом нечаянно травмировались другие борцы, готовящиеся возле дохё к следующему поединку.

Cильно вредят здоровью и неспортивные обстоятельства, например, частая необходимость пить спиртные напитки на многочисленных встречах со спонсорами, клубами поддержки хэя, праздниках по окончании турнира и прочих подобных собраниях.

Награды


Сверх перечисленных выше выплат, в профессиональном сумо существует особая накопительная бонусная система. Практически за каждое, большое или малое достижение, начиная с самого дебюта, сумотори получает определенное количество бонусных очков. Для сэкитори накопленные очки оборачиваются периодическими денежными выплатами. Борцы младших лиг очки накапливают, но таких выплат не получают. Список достижений, за которые начисляются бонусные очки, велик, в частности, они начисляются за:

    * Сам дебют
    * Каждую победу, если на турнире показан катикоси
    * Подъем в очередную лигу, за каждую лигу по своему
    * Победу в лиге (каку)
    * Подъем в саньяку, в одзеки, в ёкодзуна
    * Специальные призы
    * Кимбоси — победу маэгасира над ёкодзуна

Таким образом, ежетурнирные выплаты одзеки со стажем легко могут превысить $50.000.

Таким образом, расчет ежемесячного дохода конкретного рикиси из-за его сложности и бонусной накопительной системы совершенно непрозрачен для посторонних. Однако можно сказать, что годовой доход ёкодзуна, включая и сторонние заработки, такие, как реклама, по порядку величины соответствует доходу футболиста мирового класса.
  
Ранги высшей лиги макуути, от старшего к младшему:

    * Йокодзуна
    * Уровень cаньяку: озеки, секивакэ, комусуби
    * Уровень маэгасира, № 1 востока и далее

В профессиональном сумо существует шесть лиг, от младшей к старшей: дзёнокути, дзёнидан, сандаммэ, макусита, дзюрё и макуути. По-настоящему профессиональными являются две последних, все прочие считаются ученическими. Существует и «входная» лига маэдзумо, в которой все вновь поступившие учатся вместе основам борьбы, сопутствующих сумо искусств и истории. Борцы всех рангов макуути и дзюрё зовутся секитори (sekitori), борцы низших лиг зовутся деши (deshi). Дзюрё — «дзю» — десять, «рё» — древняя монета. Десять рё отображало заработок сумотори. Макусита — «maku-shita» — ниже «маку». Сандаммэ — «третий ранг». Дзёнидан — «второй с начала». Дзёнокути — «введение к началу» («кути» — рот).

Происхождение сумо



Придворное сумо

Истоки сумо затерялись в истории. Сумо упомянуто в старинных японских текстах, датированных VIII в., под названием сумаи. В дополнение к своему основому предназначению, сумо ассоциировался с ритуалом религии Синто. По сей день в некоторых монастырях можно увидеть ритуальную схватку человека и бога.

Сумо было важным ритуалом императорского двора. Представители всех провинций должны были участвовать в соревновании при дворе.

Считается, что современная площадка для сумо — дохё, появилась около XVI век, однако форма и размер дохё менялись со временем.

Правила сумо сложились в эпоху Хэйан (794—1185 гг.). Запрещалось хватать друг друга за волосы, пинать и бить в голову.

Параллельно с храмовым и придворным, существовало и уличное, народное, площадное сумо, поединки силачей или просто горожан и крестьян на собственную потеху и забаву толпе. Существовали различные борцовские забавы, сходные с сумо, в весёлых кварталах, такие, как поединки женщин (часто с похабными борцовскими именами), поединки женщин и слепых, комическая борьба и тому подобное. Уличное сумо неоднократно запрещалось, потому что уличные схватки иной раз перерастали в массовые потасовки и городские беспорядки. Женское сумо тоже подвергалось ограничениям и практически исчезло к началу XX века.

Современная организация профессионального сумо в Японии


Основной ячейкой сумо является «комната», иначе называемая «Хэя». По состоянию на февраль 2010 года всего существуют 52 хэя. Во главе комнаты стоит её владелец, «старший ояката», иначе — «сисё», в подчинении которого находятся младшие тренеры — «ояката», борцы и технический персонал. К хэя также приписаны парикмахеры «токояма», прислужники «ёбидаси» и судьи «гёдзи». Для тренерской работы владелец комнаты и её тренеры должны приобрести (так или иначе получить от прежнего обладателя) личную лицензию, каждая из которых имеет свое имя и долгую историю. Число лицензий исторически ограничено (их 105), среди них есть более и есть менее престижные. На словах, с лицензией невозможны никакие сделки, как то купля, продажа, залог, однако есть свидетельства того, что лицензия всё же имеет цену. Именно ояката, имеющие именные лицензии, и составляют круг владельцев всего бизнеса. В ряде случаев, фактический владелец лицензии может передать её другому лицу во временное пользование на определенных условиях, если сам лицензией не пользуется — он является действующим борцом, наследником, новоиспеченным пенсионером или просто имеет не одну лицензию, такое тоже возможно.

Хэя объединены в несколько групп, называемых «итимон». Существуют единичные хэя, не входящие в итимоны, однако для полноценного существования они, как правило, сотрудничают с одним из них. Итимоны объединяются в Ассоциацию Сумо. Ассоциация имеет свои органы управления, занимающиеся организацией соревнований, обучением, судейством, присвоением званий, финансовой деятельностью и т. п., во всех этих органах заняты ояката. Во главе ассоциации находится избранный президент. В настоящее время президентом избран ояката Мусасигава.

Ассоциация управляет значительной частью привлекаемых средств, распределяя их между хэя сообразно уровню выступления их борцов. Кроме того, хэя могут получать финансирование и из сторонних источников, например, спонсорских групп или через одобренных Ассоциацией рекламодателей.

Жизнь ассоциации регулируется множеством неписанных правил

Жизнь борца

В комнаты сумо учеников принимают по окончании средней школы. Кроме того, сумо пополняется любителями, как правило, по окончании ими университета, если они смогли проявить себя. Особо продвинутые любители начинают выступления сразу с 3го дивизиона (макусита). Верхний предел возраста — 23 года для дебютантов и 25 для любителей из студенческого сумо.
Поступив в хэя, борец принимает особый борцовский псевдоним, сикона, под которым и выступает.

Формирование тела борца происходит исключительно в процессе тренировок за счёт увеличения мышц и наращивания веса. Этой цели посвящён сам распорядок дня. Подъём с первыми лучами солнца, утренний туалет, затем натощак начинается изнурительная пятичасовая тренировка, требующая полной отдачи сил и предельной концентрации. После тренировки борцы принимают горячую ванну и весьма основательно трапезничают. Нагуляв хороший аппетит, рикиси едят без всяких ограничений, при этом, в отличие от других спортсменов, не отказывают себе и в спиртном. Пиво или сакэ никто пить не заставляет, однако плотно поесть — это обязанность борца, за должным исполнением которой может следить тренер. После еды — трёхчасовой сон, затем кратковременная тренировка и лёгкий ужин.

Доступность борцу жизненных благ почти полностью определяется его успехами. От достигнутого борцом уровня зависит, какую одежду и обувь можно носить, можно ли пользоваться мобильным телефоном, интернетом, спать в общей палате или своей комнате, и тому подобное. Тот же уровень определяет вид и объём хозяйственных обязанностей — так, раньше всех встают, убирают и готовят еду младшие по званию борцы. Они же прислуживают старшим в бане и за едой. Считается, что такой уклад создаёт серьезный стимул: если хочешь повысить свой статус и не делать чёрной работы — лучше тренируйся, выступай сильнее.

Университетское сумо

В 1980 году Федерация сумо Японии провела Первый Всеяпонский любительский чемпионат, на который пригласили команды из-за рубежа для повышения конкуренции. В результате состоялся первый международный любительский турнир по сумо. С этого момента количество иностранных команд, участвующих в этом событии каждый год увеличивалось, а в июле 1983 года Япония и Бразилия создали организацию ставшую предшественником современной Международной федерации сумо (IFS). В 1985 году, в связи с увеличением числа команд участниц, название турнира изменилось на Международный Чемпионат по Сумо. В 1989 в Сан-Паулу прошёл юбилейный 10-ый чемпионат. 10 декабря 1992 года в ознаменование создания IFS, название чемпионата вновь изменилось. Первый Чемпионат мира по сумо проведённый под эгидой IFS собрал в общей сложности 73 участника из 25 различных стран. Турнир стал ежегодным,а число участвующих стран продолжает расти. Чемпионат мира проводится в личном и командном зачётах. Спортсмены разделены на четыре весовые категории: легкий, средний, тяжелёлый вес и абсолютная весовая категория. В 1995 году были созданы пять континентальных федераций любительского сумо, которые проводят отборочные турниры за право участия в чемпионате мира. В настоящее время IFS насчитывает 84 страны-участницы. В 1997 году был проведён первый чемпионат мира по сумо среди женщин. Федерация активно пропагандирует женское сумо.

Интересные факты

    * В некоторых близлежащих к Японии странах, например Монголии и Корее, распространены виды борьбы, сходные с сумо. Впрочем, монгольская борьба Бох имеет одно существенное отличие: она проводится не на ринге, а в чистом поле, без обозначенных границ.
 
  * По одной из версий, до XVI век аналог дохё располагался на возвышении, а за его пределами были острые колья. Исторические данные подтверждают наличие такого вида «спорта», но не выяснено, имеет ли он отношение к сумо.

    * Доля жира в массе среднего сумоиста практически та же, что у среднего обывателя того же возраста. При большом избыточном весе, мышечная масса тоже очень велика. Ряд сумоистов, например, великий Тиёнофудзи, были существенно суше среднего.
 
  * Борцам любого уровня запрещено самостоятельно водить автомобиль. Нарушившего это правило ждет наказание, так, уличенный 2007 году Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что означало существенную потерю в ранге. Обычно, борцы ездят на такси или их возят на специальных микроавтобусах.
 
  * Существование договорных схваток или «взаимопомощи» борцов до сих пор не доказано. Существующие подозрения чаще всего основаны на том факте, что борцы выступают заметно лучше, если поединок для них много значит (например, при счете 7-7). Однако, с тем же успехом, этот факт можно объяснить повышенной мотивацией.

Иностранцы в сумо

Отправной точкой процесса интернационализации сумо следует считать 1964 год, когда на дохе появился американский сумотори Такамияма, в миру известный под именем Джесси Куаулуа. Родившийся на Гавайских островах борец стал первым иностранцем, посмевшим бросить вызов японским мастерам. Он достиг уровня сэкиваке, что есть признак вполне успешной карьеры, и был очень популярен. Вслед за ним и, отчасти, под его влиянием, в сумо появились такие видные борцы, как Конисики, Акэбоно и Мусасимару. Еще несколько иностранных борцов не преуспели и остались незамечеными. С конца XX — начала XXI века наиболее заметен приток борцов из Монголии, а также с Кавказа.

Сумо и Россия

Отцом ёкодзуна, победителя 32 басё (это — непревзойдённый результат) Тайхо Коки был украинский эмигрант Маркиан Борышко [1]. Тайхо родился в 1940 году на Южном Сахалине (в то время принадлежавшем Японии) в Поронайске (Сикука) в смешанной семье. Мальчика назвали Иваном. После окончания Второй мировой войны, Коки с матерью-японкой переселились на остров Хоккайдо, а его отец был арестован советскими властями. Тайхо не считали иностранцем, так как он родится на японской земле и был вполне японцем по воспитанию.

В 1965 Японская ассоциация сумо в честь годовщины восстановления японо-советских дипломатических отношений выбрала СССР для первого зарубежного фестиваля сумо. Борцы выступили с показательными выступлениями в Хабаровске и Москве. Ёкодзуна Тайхо был в составе делегации, но не смог увидеть своего отца, который умер за пять лет до того в Южно-Сахалинске.

После окончания карьеры Тайхо старался наладить дружественные отношения между Японией и странами бывшего СССР. Он основал ассоциацию сумо в Харькове, городе, уроженцем которого был его отец. Инсульт не позволил Тайхо лично посетить город.

В 2002 году Тайхо пригласил в Японию для участия в боях сумо братьев Борадзовых из Северной Осетии — Сослана (выступавшего под борцовским псевдонимом Рохо — «Русский феникс») и Батраза (Хакурозан — «Белая русская гора»). Оба брата впоследствии добились права выступать в первом элитном дивизионе — макуути, однако в сентябре 2008 года были со скандалом дисквалифицированы вслед за другим российским борцом — Ваканохо. В профессиональном сумо в Японии участвуют и другие россияне: Николай Иванов (Амуру), Анатолий Михаханов (Орора — «Аврора»), выступающие в низших дивизионах, и Алан Габараев (Аран), осенью 2008 года достигший макуути. Кроме того, в сумо принимают участие ещё несколько борцов из стран-бывших республик СССР — грузины Мераб Леван Цагурия (Коккай — «Чёрное море»), Левани Горгадзе (Точиносин), Теймураз Джугели (Гагамару), эстонец Кайдо Хёвельсон (Баруто — «Балтия») и Суюныш Худибаев (Казафудзан) из Казахстана.

Иногда в домах, где тренируются борцы сумо, и на некоторых турнирах можно услышать русскую речь. В настоящее время ёкодзуна и один из четырех одзэки (чемпионов) — монголы, и один одзэки — болгарин. Согласно японской прессе (Asahi Newspaper, 29/09/2006), они часто используют русский, чтобы общаться между собой. Братья Борадзовы были гостями на уроках русского языка, транслируемых NHK в 2005 году.

Ограничения на число иностранцев

В настоящее время в профессиональном сумо действует ограничение на число иностранцев: один человек на хэя. Ограничение, де-факто, имеет силу только для приема новых борцов, поэтому в некоторых школах не по одному иностранцу. Кроме того, квота пока не распространяется на перешедших в японское подданство, чем борцы и тренеры иногда пользуются. На практике ограничение приводит к казусам, например, в разные хэя попадают братья, которые предполагали тренироваться вместе — Рохо и Хакурозан.
Существуют хэя, принципиально не принимающие иностранцев, существуют хея, представляющие собой рассадники иностранцев (например, Оосима и Тацунами, активно привлекающие монголов).

Ограничение не спасает сумо от засилья иностранцев в высших дивизионах. Число иностранцев в макуути достигает четверти состава, а единственный ёкодзуна Хакухо — монгол. Ранее действовало ограничение в виде общей квоты: 40 человек, чем пользовались школы вроде Оосима, формировавшие целые землячества.

Ограничения имеют под собой основания, так как принято считать, что сумо — не только и не сколько спорт, и приток иностранцев, с чуждыми манерами и взглядом на вещи, способен нарушить присущий сумо чисто японский дух. Это, как следствие, якобы снизит интерес к сумо в Японии и, в конечном счете (хотя об этом и не принято говорить открыто), доходы Ассоциации. С другой стороны, неоднократно именно иностранцы, такие, как Мусасимару и Акэбоно, а затем Асасёрю, сильно подогревали интерес к сумо, как в Японии, так и в мире.

Отчасти, доступ иностранцев ограничен и предельным возрастом дебютанта, 23 года. Поскольку иностранец поступает в борцы на общих основаниях, проявившие себя любители-неяпонцы весьма часто рискуют не успеть или попадают «на последнюю ступеньку последнего вагона».

Иностранец не обладает правами борца в полной мере. Так, иностранные ёкодзуна и одзеки, в отличие от японских коллег, не имеют права голоса в Ассоциации. Без перехода в японское подданство иностранец не может, после отставки, остаться тренером.
В последнее время иностранцы были вовлечены в ряд скандалов, приведших к их дисквалификации: Кёкутэнхо был дисквалифицирован на турнир за вождение автомобиля, Асасёрю — на два турнира за публичную игру в футбол, при том, что он не участвовал в официальных показательных выступлениях, как травмированный, а трое российских борцов — Ваканохо, Рохо, Хакурозан — пожизненно, после скандала, связанного с предполагаемым употреблением ими (а Ваканохо — ещё и доказанным хранением) марихуаны. Последний случай имел большой резонанс и привел к отставке президента Ассоциации, ояката Китаноуми.
В феврале 2010 года совет директоров Ассоциации ещё более ужесточил условия приёма иностранцев: борец считается иностранцем не по гражданству, а по происхождению, что закрывает лазейку для оякат, переводящих борцов в японское подданство. Новое ограничение начнет действовать по окончании традиционного весеннего набора.

© Janise Cage \ wikipedia.org

© Mortal Kombat Universe

Сумо. — Мир Японии — LiveJournal

 Я с большим интересом и вниманием отношусь к культуре Японии. Она интересна, хоть не всегда понятна, а иногда и вовсе парадоксальна. Одной из составных частей культуры этого островного государства является Сумо. Откровенно говоря, люблю этот вид философии. Именно философии, а не просто спорта и (или) единоборства, как это принято считать. Благо сейчас при помощи канала Eurosport есть возможности следить за всеми перипетиями басё, а также за мастерством тех рикиси, которые мне по душе. Поразительно, но если я в разговоре с кем-либо упоминаю, что являюсь давним и преданным любителем Сумо, то в 80 % случаях реакция одинаковая — я слышу что-то вроде «не понимаю, что может быть интересного в толкании животами неприятных, оплывших жиром толстяков», или же «зрелище, похожее на цирк уродов», ну и в конце концов «Сумо — это очень неэстетично». Считаю, что связано это только с одним — мало кто понимает, что происходит на дохё, практически никто не знает правил и церемоний, а главное очень трудно принять то, что сумотори — это не нелепые, обросшие жиром и неповоротливые пожиратели еды, а координированные, гибкие, хорошо подготовленные и очень сильные бойцы. Я не тещу себя иллюзиями относительно того, что мой пост может что-либо изменить в общественном сознании, но во всяком случае я попытаюсь хоть что-то сделать, а возможно (мечты-мечты) кому то и приоткрыть глаза 🙂

Итак, давайте начнем с самых основ — с истории.

Сумо — это прежде всего религиозный ритуал. В Японии развилась собственная, достаточно интересная философия, впоследствии превратившаяся в религию, которая получила название Синто.
Не буду сейчас подробно останавливаться на этом веровании, ибо кто желает — тот найдет о нем много литературы, скажу лишь то, что порядок проведения нынешних соревнований, система судейства, да даже подготовка площадки для единоборств является не чем иным, как несколько модифицированным и осовремененным религиозным ритуалом. По сути своей, даже поединок 2 бойцов в принципе является аллегорией боя духов, человека и Бога, хтонических сил природы.Впервые о Сумо в письменных источниках упомянуто в VIII веке. Примерно с IX века единоборство (под именем Сумаи) является непременным атрибутом церемоний Хризантемового трона (японской императорской династии). В это же время и разрабатывается свод правил, которые имеют силу до сих пор. Однако популярность борьбы и философии распространилась за пределы дворцовых помещений, стихийно начало развиваться «народное Сумо», которое по началу жестоко пресекалось, и только после реставрации Мэйдзи все слои населения смогли узнать о правилах и ритуалах «истинного Сумо». Так что Вы понимаете насколько это боевое искусство и философия традиционны для японцев, а насколько эта нация уважает свои традиции говорить Вам не надо.

Борцы.

Занимающиеся Сумо люди носят название рикиси или сумотори. Профессиональное Сумо существует только в Японии, и для того, чтобы заниматься им надо поступить в так называемое хэя (школу сумо). Никаких особых требований, кроме возрастных (не меньше 18 и не больше 25 лет) к потенциальному бойцу не предъявляется, однако поступить в хэя трудно, так как руководители школ, называемые ояката (обычно ушедший на пенсию бывший борец) отслеживают, чтобы у Вас был талант, потенциал и стремление к победе. Хэя представляет собой закрытую систему, где борцы живут, тренируются, работают и учатся совместно, что напоминает систему монастырей. Кроме рикиси в хея также обычно проживают сисё (владельцы школы), ёбидаси (ассистенты-помощники), токояма (парикмахеры), а также оками-сан (супруги ояката, которые занимаются административными функциями)Для того чтобы получить привилегии и послабления по работе и тренировкам, а также проживать вне пределов хэя надо достичь определённых успехов, а именно стать хэягасира (старшим по званию борцом) или еще лучше сэкитори. Кто такие сэкитори? В профессиональном Сумо сейчас шесть дивизионов. Низший (6-ой) называется дзенокути, пятый дзёнидан, четвертый — сандаммэ, третий- макусита. Все сумотори, занимающиеся в этих низших дивизионах, носят названия деси. А вот борцы двух главных дивизионов дзюрё и макуути соответственно и называются сэкитори. Наибольший интерес у нас может вызывать только макуути, ввиду того, что лучшие мастера проводят свои поединки именно в этом дивизионе.
Заканчивая рассказ о хэя надо отметить, что число школ ограничено количеством 105. Больше быть не может в принципе, а вот меньше — очень даже. На данный момент насчитывается 52 хэя, наиболее известными в последнее время являются Миягино, Азумазэки и Исэгахама

Площадка для проведения поединка, требования и ритуалы.

Поединки проводятся на специальном помосте, сделанном из утрамбованной глины и носящим название дохё. Высота дохё в переводе на нашу метрическую систему составляет 65 сантиметров и на его возведение уходит до 12 тонн глины, специально привезенной из места, которое доступно лишь посвященным. Такую глину доставляют за 3-ое суток до проведения басё и слой за слоем утрамбовывают до нужного результата. Сам дохё обычно прямоугольной формы, но сама соревновательная площадка представляет собой круг диаметром 4,55 метров, очерченный с помощью так называемой тавара, то есть каната, сделанного из переплетенной рисовой соломы. Перед тем как проложить товара, судьи, называемые гёдзи, проводят синтоисткий ритуал, по которому закапывают в дохё шесть предметов: каштан (символизирующий победу), рис (достаток и богатство), сушеного кальмара (счастье), морские водоросли (продолжение рода и жизни), куст китайского мискантуса (терпение и выносливость) и соль (очищение от плохих духов). После ритуального «посева» этих предметов, набрасывается товара, получившейся круг засыпается тонким слоем морского песка, означающего чистоту помыслов борцов и судей, а сверху поливается ритуальным сакэ. По правилам на дохё категорически запрещено ступать женщине. Кроме того, внутри круга проводятся 2 параллельные линии, обозначающие стартовые позиции борцов перед поединком. Кроме того над дохё возводится специальный навес, называемый яката, похожий на крышу синтоисткого храма, вешаются специальные флаги и 4 разноцветные кисти по краям яката. Флаги означают постоянное движение небес, а 4 кисти — четыре стороны света и 4 времени года: белая — осень, черная — зима, зеленая — весна, красная — лето.

Турниры

Турниры борцов называются басё. За исключением этого года, сотрясаемого скандалами, и поэтому проводимого в усеченном варианте, обычно проводится 6 басё: Январское (место проведения — Токио), Мартовское (Осака), Майское (Токио), Июльское (Нагоя), Сентябрьское (Токио), Ноябрьское (Фукуока).
Первым днем турнира является первое или второе воскресенье месяца. Продолжительность – 15 дней. Принцип в том, что борцы более высокого ранга борются с более сильными противниками, борцы рангом пониже – с противниками послабее. Главное, что между собой не могут встретится ученики одного хэя.
По результатам турнира у борца может быть только два результата: катикоси («преобладание побед») или макэкоси («преобладание поражений»). В случае если лучшие показатели оказываются у двух или нескольких борцов, объявляются дополнительные поединки, в том числе и для «великих чемпионов» и для представителей одного хэя. Проводятся они по завершении всех встреч последнего дня турнира. От количества побед зависит какое место в иерархии макуути будет занимать рикиси перед началом следующего басё, а также определяется победитель турнира, который получает специальный приз Кубок Императора.

Иерархия

Все борцы макуути делятся на 2 категории: рикиси Запада и рикиси Востока. Нижним рядовым бойцом считается маэгасира (их считают по ранжиру с 16 по 1. Например наш Алан сейчас 5 маэгасира Востока). Следующая ступень — кумусуби (подающий надежды), затем идет звание сэкивакэ (молодой чемпион), после него второй по значимости титул озэки (чемпион), и наконец «великий чемпион» йокодзуна..Борцы получают тот или иной титул по решению Японской ассоциации сумо. Передвижениее по ступенькам маэгасира, скажем с 5 на 3 зависит от выступления на одном турнире, так же как и получение титула кумусуби. Для звания сэкивакэ рассматривается преобладание побед уже на 2-х турнирах. Получения ранга озэки еще труднее. Надо успешно выступить на 3-х подряд турнирах подряд, при том что количество поражений должно быть минимально. Получить это звание даже легче, чем потерять, ибо достаточно, чтобы на 2-х турнирах подряд количество поражений будет превышать победы, чтобы Ассоциация приняла решение о лишении.Высшим в иерархии Сумо звание является йокодзуна. Четких правил присвоения звания нет. Кроме необходимого звания озэки, количества побед и завоеванных Кубков Императора на протяжении как минимум 3 турниров подряд, общему стабильному росту мастерства борца присутствует еще и так называемый принцип хинкаку, то есть соотношение достоинства, изящества, искусства и поведения претендента. Соответствовать всем этим требованиям очень сложно, поэтому количество йокодзуна никогда не было большим. Нынешний laquo;великий чемпион» Хакухо Сё (монгол Давааджаргал Мунхбат) всего лишь 69 по счету, начиная с 17 столетия, а многие заслуженные бойцы, например, озэки Кайо Хироюки, несмотря на огромную популярность , более чем 100 проведенных басё и 5 выигранных Императорских Кубков пока так и не стал йокодзуна. Осталось только добавить, что совокупно борцов четырех высших рангов йокодзуна, озэки, сэкивакэ и комусуби называют термином санъяку.

Индивидуализация борца.

Начнем с самого главного — с имени. При поступлении в хэя человек меняет свою фамилию на так называемый сикона (то есть псевдоним). Сикона также содержит имя и фамилию, причем фамилия пишется первой и является именно той частью индивидуализации, по которой распознают борца. Например 68 йокодзуна монгол Долгорсурэнгийн Дагвадорж взял себе сикона Асасёрю Акинори, и вошел в историю именно как Асасёрю. Кроме сикона следует упомянуть о волосах. Рикиси делают специальную сложную прическу, при которой волосы должны быть уложены особым образом в виде листа растения гинго. Это кропотлива работа, занимающая много времени, поэтому то в хэя и живут токояма (парикмахеры). Кроме прически каждый сумотори имеет специальный шелковый пояс маваси.
Он очень длинный (до 10 метров), поэтому оборачивается вокруг талии и бедер несколько раз и завязывается особым узлом за спиной. На маваси обычно крепят так называемые сагари, то есть амулеты и обереги. Цвет маваси зависит от хэя бойца. Кроме поединочных поясов каждый сэкиториимеет индивидуальный пояс, используемый для ритуалов, который напоминает фартук и называется кэсе-маваси.Это очень красивые изделия, часто вышиты золотом и даже украшены драгоценными камнями. Рисунок, цвета, наполнение и стоимость зависит исключительно от фантазии бойца и размеров кошелька его спонсоров. Единственное, что рисунки должны быть из легенд, истории или преданий Страны Восходящего Ростка (одно из самоназваний Японии). Отдельно упоминания достоин йокодзуна. Поверх кэсе-маваси «великий чемпион» носит специальный плетенный из рисовой соломы канат, называемый сэминава или дзуна. Канат этот может достигать веса в 20 килограмм и символизирует тяжелую ношу чемпиона.

Ритуалы перед проведением поединков.

Ритуал, который открывает любое басё называется дохё-ири (вступление на помост). Борцы в кэсё-маваси появляются в строгом соответствии со своим рейтингом. Сначала выходят сумотори Востока, а затем Запада. Они выстраиваются вдоль дохё и громко хлопают в ладоши для того, чтобы отогнать злых духов. Потом настает время йокодзуна. Он идет в сопровождении двух оруженосцев, которые несут церемониальный меч. Великий чемпион входит в центр круга, громко хлопает в ладоши для привлечения божеств и духов предков, потом вытягивает руки в стороны ладонями вверх, демонстрируя, что в руках он не имеет оружия, а в мыслях – ничего черного и плохого. После чего йокодзуна высоко поднимает одну ногу и опускает ее на помост. Вообще то процедура танца йокодзуна более сложна, существует даже 2 отдельных стиля, но я намерено опускаю эти подробности как не столь значимые в рамках нашего повествования. Итак процедура изгнания злых духов за пределы дохё закончена. Теперь на помост могут подняться гёдзи. Они одеты в шикарные шелковые одежды, некоторые из которых очень и очень ценные.
После этого можно начинать поединки. Каждый рикиси перед схваткой бросает на помост соль для дополнительного очищения себя и своих мыслей перед боем, а также в качества дара для небес, чтобы они даровали ему победу. Церемония окончания каждого дня басё тоже является красочной. Один из сумотори выходит на помост и производит так называемый танец с луком. Такова древняя традиция Сумо.

Правила поединка.

С одной стороны они вроде бы не сложные, а с другой не все так просто, как кажется.  Проигрывает тот, кто:а) коснется дохё любой частью тела (даже кончиком волос), кроме стоп.б) коснувшийся дохё за пределами круга любой частью, даже стопамив) потерявший свое маваси за время поединка.

Казалось бы, что трудного — тот кто тяжелее и больше выходит на помост и с помощью своей массы и габаритов легко одерживает победу. Однако я не зря упомянул в начале повествования о том, что рикиси это люди очень сильные, гибкие и главное техничное. Простое силовое давление очень часто не приносит результата, так как твой соперник легко перестраивается и использует то, что казалось тебе твоей сильной стороной против тебя самого. Существует по крайней мере 50 различных комбинаций атак и связок для достижения победы, и, поверьте, санъяку не только знают их наизусть, но и понимают как в считанные мгновения просчитать возможность противодействия. Причем есть такие интересные комбинации как идзори — опрокидывание соперника броском назад.
Сумотори подсаживается под соперника, захватывает обеими руками ногу противника в районе колена и совершает бросок. Или скажем какэдзори — бросок соперника назад после подныривания под атакующую руку соперника с использованием зацепа разноименной ноги противника с внешней стороны. Естественно такие приемы используются не очень часто, хотя все поклонники Сумо до сих пор вспоминают как на ноябрьском басё 2000 года Кайо победил йокодзуна Мусасимару эффектнейшем броском через спину c захватом руки. В Сумо такой прием называется иппондзой и проходит очень редко. Особую пикантность этой победе придает то, что габариты Кайо (рост 185 см, вес 170 кг.) намного скромнее, чем Мусасимару (рост 192 см, вес 235 кг). Так что первое и главное заблуждение именно в том, что победа достается тяжелым и массивным.

Личности

Каждый может найти себе борца за которого стоит пристально следить и может быть даже переживать. Сейчас мир Сумо очень разнообразен. Популярен уже упомянутый мной Кайо. Йокодзуна Хакухо насмотря на достаточно молодой возраст в 26 лет уже 18 раз выиграл Кубок Императора. 2 европейца носят высокое звание озэки. Это добродушный и душевный эстонец Кайдо Хёвельсон, именуемый Балт, и самый высокий (203 см) и целеустремленный болгарин Калоян Стефанов Махлянов, выступающий под сикона Котоосю. Есть трое грузинов — Гагамару, Тотиносин и Коккай, много монголов, восходящая звезда бразилец Кайсэй. Ну и безусловно надо переживать за нашего Алана Габараева. Ему трудно, но его поединки всегда красивы и интересны. Что же касается меня, то мне нравился первый йокудзуна неяпонец Акебоно и жизнерадостный любитель футбола и радостей жизни Асасёрю. Но мой фаворит, мастер, который был великим не только на дохё но и за его пределами известен в истории как Таканохана. Великий сумотори!Надеюсь, после того, как я постарался изложить в своей скромной работе основные понятия Сумо
Вы попробуйте посмотреть хотя бы один день соревнований. И может быть Вам понравится. Дерзайте 🙂

Сумо. Вопросы и ответы — Основные моменты GRAND SUMO — ТВ — NHK WORLD

Может ли неяпонец стать профессиональным сумо-рикиси?

Да, ничто в правилах Японской ассоциации сумо не запрещает человеку из другой страны становиться профессионалом. Первым рикиси иностранного происхождения, попавшим в высший дивизион, был Такамияма с Гавайев. Он дебютировал на январском турнире 1968 года, а в июле 1972 года стал первым рикиси из-за пределов Японии, выигравшим чемпионат высшего дивизиона Макуноути.С тех пор другие рикиси пришли из разных мест, включая Болгарию, Бразилию и Египет.

  • Хакухо (Монголия)
  • Какурю (Монголия)
  • Кайсей (Бразилия)
  • Аояма (Болгария)
Что и когда едят сумо-рикиси?

Рикиси сумо обычно едят только два раза в день.Говорят, что расписание позволяет им потреблять больше еды и калорий с каждым приемом пищи, что помогает им быстро набирать вес. Утренняя практика начинается около 6. Когда она заканчивается в 11, рикиси едят свою первую еду за день. Обязательно это тянко-набэ, тушеное мясо в горячем горшочке, наполненное такими питательными ингредиентами, как мясо и овощи. Также необходимы большие миски с рисом, чтобы их тела стали больше.

Сон после еды важен для набора массы. Следующий прием пищи — вечером.На ужин некоторые рикиси снова едят тянко-набэ, но большинство предпочитают обычные блюда. Рикиши, которые хотят быстро набрать вес, могут добавить поздний перекус.

Хотя рикиси потребляет много калорий из еды, он поддерживает физическую форму и подвижность, ежедневно выполняя длительные и тяжелые тренировки.

Какие типичные методы?

В сумо 82 кимарита, выигрышные техники.Среди наиболее часто используемых: Ёрикири (фронтальная сила наружу), Осидаси (фронтальный толчок), Уватэнаге (бросок через руку), Ситатэнаге (бросок из-под руки), Хатакикоми (удар рукой вниз) и Хикиотоси (опускание руки вниз). .
Запрещены некоторые наступательные движения, например, вытягивание пучка волос. Рикиси, совершивший такой фол, наказывается проигрышем.

  • Йорикири (фронтальная сила наружу)
  • Шитатэнаге (бросок из-под руки)
  • Хатакикоми (удар рукой)
Какой белый материал бросают рикиси перед боем и почему они это делают?

Они бросают соль.Сумо дохё, кольцо, считается святилищем божества. Считается, что соль обладает очищающей силой, и рикиси бросают ее, чтобы очистить кольцо. Каждый день грандиозного турнира расходуется около 45 килограммов соли.

Подлежит ли начальный заряд тачиай каким-либо правилам?

Перед тем, как два рикиси совершат тачиай, они несколько раз повторяют то, что называется сикири.Шикири — это рутина подготовки. В высшем дивизионе Макуноути разрешено четыре минуты сикири; три минуты в дивизионе дзюрио второго уровня. Когда время истекает, хронометрист — один из пяти судей — поднимает руку, чтобы сообщить об этом судье гёдзи. Затем гёдзи кивает рикиси.
Самым важным правилом тачиай является то, что борцы должны положить обе руки / кулаки на дохё, чтобы начать. Если они этого не делают, гёдзи или судьи останавливают схватку и заставляют их снова выполнять тачиай, пока они не сделают это правильно.Кроме того, сами рикиси начинают матч по обоюдному согласию; им никто не приказывает начинать.
На тачиай вы увидите много подходов. Например, рикиси может дать оппоненту пощечину, отойти в сторону, попытаться пройти ногой и приложить жесткую руку к подбородку или жесткую руку к горлу. . . все в первые несколько секунд. Он делает это, чтобы получить полное преимущество с самого начала, потому что говорят, что в 80-90% случаев исход матча определяется первоначальной атакой.

Почему борцов причисляют к Востоку или Западу? Могут ли они переходить с одной стороны на другую?

Официальный рейтинг банзуке обновляется каждый турнир.Все рикиси в шести подразделениях делятся на восток и запад, причем восток выше для каждого ранга. Например, рикиси Восточного Маэгашира №1 выше, чем рикиси Западного Маэгашира №1. Если Ёкодзуна больше трех, верхняя — Восточная Ёкодзуна. Номер 2 — это Западная Йокодзуна. Третий по величине также будет указан как Восточная Ёкодзуна, но под названием №1. Во время турнира расписание меняется ежедневно. В нечетные дни все начинается с восточной стороны. В четные дни все начинается с запада.Итак, в День 1 диктор сначала произнесет имя рикиси восточной стороны, а затем рикиси западной стороны. Конечно, в зависимости от того, как он это сделает, в следующий раз рикиси может оказаться на другой стороне.

  • Рикиси восточной стороны выйдут на ринг
  • Рикиси с западной стороны выходят на ринг.
Когда рикиси отказывается от турнира, что происходит с его рекордом побед / поражений?

Рикиси может покинуть турнир, если из-за травмы или болезни он не может участвовать.Если это происходит после того, как был объявлен соперник на матч следующего дня, он засчитывается как проигрыш; другой борец получает фусенсё неустойку. Любое другое отсутствие также считается проигрышем, даже если никто не получает баллов за победу. Таким образом, рикиси с 7 победами, 4 поражениями и 4 отсутствиями в конечном итоге станет рекордом проигрышей макекоши.

  • Объявление фусэнсё или неустойки.
  • 1 побед, 6 поражений и 2 отсутствия, рекорд макекоши

Йокодзуна | Sumo Wrestling Wiki

Йокодзуна (横 綱) — высший ранг в сумо.Название буквально означает «горизонтальная веревка» и происходит от наиболее заметного символа их ранга — веревки (綱, цуна ), которую носят на талии. Веревка похожа на shimenawa , используемую для обозначения священных мест в синтоистском языке, и, как и на shimenawa , она служит для очищения и выделения своего содержимого. Веревка, которая может весить до 20 кг (44 фунта), не используется во время самих матчей, но ее надевают во время церемонии входа на ринг екодзуна s dohyo-iri .

История

екодзуна []

Рождение ранга йокодзуна неясно, и есть две конкурирующие легенды. Согласно одному из них, борец 9-го века по имени Хадзиками привязал шимэнава вокруг своей талии как физический недостаток и осмелился прикоснуться к нему, создав сумо, как оно теперь известно в процессе. Согласно другой версии, легендарный борец Акаси Сиганосукэ в 1630 году в знак уважения при посещении Императора повязал на талии шимэнава и впервые был посмертно удостоен этого титула.Существует мало подтверждающих доказательств для обеих теорий — на самом деле, нет даже уверенности в том, что Акаси действительно существовал — но известно, что к ноябрю 1789 года йокодзуна , начиная с четвертого йокодзуна Таникадзе Кадзиносукэ и пятого йокодзуна Оногава Кисабуро был изображен на гравюрах укиё-э как носящий шимэнава . Оба эти борца получили лицензий йокодзуна от известной семьи Ёсида.

До эры Мэйдзи титул екодзуна был присвоен Одзэки , выполнявшим сумо перед сёгуном.Эта привилегия чаще определялась покровителем борца, имеющим достаточное влияние, а не исключительно способностями и достоинством борца. Таким образом, есть ряд ранних борцов, которые по современным меркам были йокодзуна только по названию. В те ранние дни екодзуна также не рассматривался как отдельный ранг в списках, но как озэки с особым разрешением проводить свою собственную церемонию входа в кольцо.

Сначала семья Ёсида и конкурирующая семья Годзё боролись за право наградить борца лицензией йокодзуна .Семья Ёсида выиграла этот спор, потому что 15-ый йокодзуна Умегатани Тотаро I, один из сильнейших борцов, выразил желание, чтобы он получил лицензию от семьи Ёсида в феврале 1884 года, и лицензии Годзё больше не признаются официально.

В мае 1890 года имя йокодзуна было впервые написано на банзуке из-за того, что 16-й йокодзуна Нисиноуми Кадзиро I настоял на том, чтобы его статус йокодзуна был записан.В феврале 1909 года, во время правления 19-го екодзуна , Хитачияма Таньемона и 20-го, Умегатани Тотаро II, он был официально признан высшим рангом. С момента создания 21 апреля 1950 года Совета по обсуждению ёкодзуна (横 綱 審議 委員会, Yokozuna-shingi-iinkai ), японская ассоциация сумо повысила борцов до ёкодзуна . Первым йокодзуна , продвигаемым Ассоциацией сумо, был 41-й йокодзуна Тиёнояма Масанобу.

Критерии повышения до

йокодзуна []

В современном сумо квалификация, которой должен соответствовать ōzeki , чтобы получить повышение, заключается в том, что у него достаточно силы, навыков и достоинства / грации (№ hinkaku ), чтобы пройти квалификацию. Нет ни абсолютных критериев, ни установленной квоты: были периоды без борцов с рангом йокодзуна , а были периоды с четырьмя одновременно.

Аспекты силы и навыков обычно рассматриваются со ссылкой на результаты последних турниров.Стандартом де-факто является выигрыш двух чемпионатов подряд под номером ōzeki или аналогичным показателем. В случае, когда используется критерий «эквивалентного результата», рекорд борца по предыдущим трем турнирам учитывается с ожиданием по крайней мере одной победы в турнире и двух выступлений, занявших второе место, при этом ни один из трех рекордов не опускается ниже двенадцати побед. . Таким образом, требуется неизменно высокий уровень производительности. Обычно недостаточно выиграть два турнира при плохой игре между ними.Правила не высечены на камне, и поэтому, придя к заключению, Совет по обсуждению Ёкодзуны и Ассоциация сумо могут толковать критерии более снисходительно или строго, а также принимать во внимание другие факторы, такие как общее количество побед на турнирах, качество побед и показывают ли потери какие-либо серьезные уязвимости.

Вопрос о хинкаку (достоинство и изящество) является более спорным, так как это, по сути, вопрос субъективный. Например, уроженец Гавайев zeki Konishiki, в частности, многие считали, что его несправедливо лишили статуса yokozuna из-за его неяпонского происхождения, и многие члены Ассоциации сумо даже открыто заявили, что иностранцы ( gaijin ) могут никогда не достичь хинкаку необходимо для йокодзуна.В случае с Конишики были упомянуты и другие вопросы, такие как его вес. [1] Остальные борцы также были задержаны. Например, Чиёнояма в 1950-х годах не сразу получил повышение из-за его относительной молодости, несмотря на то, что он выигрывал последовательные турниры, хотя позже он достиг высшего ранга. [2] С другой стороны, Футахагуро был удостоен титула екодзуна в 1986 году, несмотря на то, что его незрелость упоминалась как возражение против его повышения. [3] После повышения по службе он был замешан в нескольких проступках, которые поставили в неловкое положение Ассоциацию сумо, например, он ударил одного из своих цукэбито (слуги или личного помощника) из-за тривиального дела в скандале, в котором участвовали шесть из семи его цукэбито. решают оставить его. [4] Повышение по службе снова обернулось фиаско, когда позже выяснилось, что он сильно поссорился со своим стабильным боссом, Тацунами, и вылетел из хейи, якобы по пути ударив жену Тацунами. Футахагуро в конечном итоге ушел в отставку после всего лишь полутора лет на высшем уровне и стал единственным йокодзуна в истории сумо, когда-либо уходившим на пенсию, не выиграв хотя бы одного чемпионата высшего дивизиона.

Споры относительно иностранцев, имеющих достоинство быть йокодзуна , окончательно прекратились 27 января 1993 года, когда Одзэки Акебоно был официально повышен до йокодзуна после всего лишь восьми месяцев как Одзэки .С тех пор вопрос о том, обладают ли иностранцы необходимым достоинством, стал спорным, поскольку последние четыре борца, достигшие высшего звания сумо за тринадцатилетний период, были иностранцами: Мусасимару, Асасёрю, Хакухо и Харумафудзи.

Становление

екодзуна []

Повышение до ранга йокодзуна — это многоэтапный процесс. После турнира Совет по обсуждению Ёкодзуна, собрание непрофессионалов (то есть не бывших борцов сумо), назначенных Японской ассоциацией сумо для обеспечения независимого контроля качества продвижения Ёкодзуны, встречаются и обсуждают выступления лучших спортсменов. рейтинговые борцы.Обычно по инициативе Японской ассоциации сумо они могут дать рекомендацию, чтобы конкретный рестлер с рейтингом ōzeki обладал необходимыми качествами для продвижения по службе. Их рекомендация затем передается в отдел судейства, а затем в Совет директоров Ассоциации сумо, который принимает окончательное решение.

Если считается, что борец соответствует критериям, то его посетит в своей тренировочной конюшне член Совета директоров Ассоциации сумо, который официально сообщит ему новости.В последующие дни в его конюшне будет изготовлен трос йокодзуна , и он будет практиковать церемонию входа в кольцо с советом от предыдущего или нынешнего йокодзуна . Наконец, у него будет церемония вступления в ринг в святилище Мэйдзи в Токио, которая обычно завершается в течение пары недель после окончания турнира.

В соревновании на каждом турнире за чемпионство он никогда не может быть понижен. Ожидается, что йокодзуна уйдет в отставку, если он больше не сможет соревноваться на пике своего развития.

Йокодзуна обряды и традиции [] Файл: Yokozuna-dohyou-iri- (Asasyouryuu) .jpg

Ёкодзуна Дохё-ири из 68 йокодзуна Асасёрю в стиле Унрю

Файл: Yokozuna-dohyou-iri (Hakuhou) .jpg

69-й йокодзуна Хакухо 9000 Shiran в стиле Унрю Формальное рождение звания со времен Таникадзе, похоже, отчасти произошло из-за желания позволить самым лучшим провести отдельную церемонию выхода на ринг ( дохё-ири ) от оставшихся борцов высшего дивизиона. dohyō-iri — это церемония представления всех борцов высшего дивизиона, которая проводится перед соревновательными схватками дня. Обычная церемония для борцов высшего дивизиона должна быть представлена ​​и образована кругом вокруг борцовского ринга ( dohyō ) в специально украшенных тяжелых шелковых «фартуках», называемых kesh-mawashi . Краткий символический «танец» выполняется перед тем, как перейти к боевым действиям маваси и подготовиться к поединкам.

Ёкодзуна, однако, вводится после борцов с более низким рейтингом и по бокам двух других борцов высшего дивизиона «помощники». «Чистильщик росы» или цуюхараи предшествует Ёкодзуна, в то время как «несущий меч» или тачимочи следует за ним на арену. Меч представляет собой японскую катану и символизирует самурайский статус йокодзуны. тачимочи всегда будет иметь более высокий рейтинг среди ассистирующих борцов. Как указано выше, во время церемонии йокодзуна будет носить на талии свою цуну .Церемониальные фартуки всех трех образуют соответствующий набор.

Оказавшись на ринге, ёкодзуна выходит в центр внимания и исполняет гораздо более сложный ритуальный танец. Танец может принимать одну из двух форм, одну из которых ёкодзуна обычно выбирает при первом повышении. В дополнение к немного иному распорядку, выбор ритуала йокодзуны также может быть определен узлом, который использовался для завязывания веревки вокруг его талии. Более популярный в настоящее время стиль «Унрю» имеет только одну петлю сзади, а стиль «Сирануи» — две.Стили названы в честь 10-го екодзуна Унрю Кьюкичи и 11-го екодзуна Ширануи Кемона периода Эдо, хотя нет никаких исторических доказательств того, что они действительно исполняли танцы, которые приписывались им. Действительно, есть некоторые ученые, которые считают, что на самом деле эти двое перепутали ритуалы входа в кольцо.

Если бывший йокодзуна достигает возраста 60 лет, он обычно выполняет особую церемонию входа в кольцо, известную как канреки дохё-ири , в честь своего долголетия.

Если йокодзуна побежден борцом с рейтингом маэгашира , обычно и ожидается, что зрители бросают подушки своих сидений на ринг (и на борцов).

По состоянию на сентябрь 2012 года было всего 70 екодзуна, [5] , хотя формальное ведение записей началось только с Таникадзе и Оногава в 1789 году.

Активный

Йокодзуна []
  • Hakuh, 69-я йокодзуна , из Монголии, продвинута в мае 2007 года.
  • ↑ Шаблон: Cite web
  • ↑ Шаблон: Cite web
  • ↑ 双 羽 黒 光 司
  • ↑ Шаблон: Цитируйте новости
  • ↑ Шаблон: Cite web
  • «Это волнующе»: японские борцы сумо выступают против сексизма | Япония

    Нетрудно понять, почему Чисаки Окумура является одной из лучших женщин-борцов сумо в Японии. Сочетая ее значительный рост и вес со вспышками скорости, ее тренировочные поединки заканчиваются последовательностью опрокидывания противников на землю или бесцеремонного выталкивания с ринга.

    Влажным дождливым днем ​​в центральной Японии Окумура использует свои резервы силы для финальной серии жестких упражнений с соперником-мужчиной. В конце концов, трудно сказать, кто более измотан.

    Более двух часов каждый будний день после обеда 17 мужчин и девять женщин из клуба сумо Университета Асахи разминаются, разминаются и выполняют упражнения вместе, хотя из соображений безопасности они проводят полноценные поединки отдельно.

    Обучение сосредоточено на двух дохё — покрытых грязью 4.Круг диаметром 55 м, размеченный наполовину заглубленными тюками рисовой соломы — это одно из немногих мест, где женщины-борцы сумо бросают вызов сложным отношениям многовекового спорта с полом.

    Женщина и мужчина из команды сумо Университета Асахи тренируются друг против друга во время ежедневных тренировок. Фотография: Лаура Ливерани / The Guardian

    Как любительницы, спортсменки Асахи и других университетов не связаны древними традициями профессионального сумо, в которых соревноваться могут только мужчины.Но это может продолжаться не так долго.

    Многие надеются, что запрет на занятие женщинами профессиональных сумо однажды будет отменен, доказав, что глубоко укоренившемуся женоненавистничеству нет места в спорте, стремящемся быть признанным как олимпийское мероприятие.

    В апреле, вскоре после того, как профессиональное сумо снова было потрясено обвинениями в издевательствах и насилии, инцидент на выставочном турнире в Майдзуру, недалеко от Киото, вызвал новую кампанию по избавлению де-факто национального спорта Японии от сексистских традиций.

    Ссора возникла после того, как несколько женщин, в том числе по крайней мере одна медсестра, бросились на ринг, чтобы оказать первую помощь местному мэру, который потерял сознание после инсульта. Используя систему громкой связи, рефери неоднократно приказывал им покинуть ринг, но женщины отказывались.

    Судьи посыпали борцовское покрытие «очищающей» солью после ухода. Позже официальные лица сумо отрицали, что это было сделано из-за присутствия женщин на ринге.Соль обычно разбрасывают по рингу перед схватками и после травм борца.

    Импровизированные службы быстрого реагирования нарушили древнее правило, запрещающее женщинам входить в дохё или даже прикасаться к нему.

    Это правило не позволяет местным женщинам-политикам вручать награды на ринге.

    Инцидент в Майдзуру не только смутил сумо, но и стал метафорой обращения с женщинами в Японии, что плохо отражается в глобальных таблицах гендерного равенства и женского политического представительства.

    «Сумо для всех»

    Томоко Накагава, мэр города Такарадзука на западе Японии, безуспешно обратился в Японскую ассоциацию сумо с просьбой отменить запрет. «Я не могу понять, почему только мир сумо отказывается меняться или даже идет вспять», — сказала она агентству France-Presse.

    Борьба этого вида спорта с сексизмом также озадачивает Окумуру, которая занимается борьбой с тех пор, как училась в средней школе.

    «Сумо не следует рассматривать как вид спорта для мужчин и женщин, оно для всех», — говорит Окумура, занявшая второе место на международном женском пригласительном чемпионате по сумо в прошлом месяце в категории 64–80 кг.

    «Мне определенно выгодно тренироваться с мужчинами, и у меня не создается впечатление, что они смотрят на меня и других женщин свысока. Если бы мне разрешили сразиться с ними в надлежащем поединке, я думаю, что смог бы выстоять ».

    Клуб «Асахи» был основан восемь лет назад и сейчас является одним из примерно полдюжины женских клубов сумо в японских университетах. Члены женского пола используют то же количество кимарите — или выигрышных приемов — что и мужчины, но носят свои пояса маваси поверх шорт и футболок.

    «Есть люди, которым все еще трудно принять идею женского сумо, но я никогда не думал, что это вообще что-то необычное», — говорит Сигето Такахаси, менеджер клуба, который уже 35 лет тренирует женщин-борцов. «Единственная реальная разница в том, что женщины должны быть немного осторожнее, чтобы не повредить плечи, но им не разрешается носить какие-либо прокладки».

    Каори Мацуи, доцент кафедры здоровья и спорта университета и заместитель менеджера клуба, сказала, что для женщин естественно соревноваться в сумо, поскольку они уже преодолели барьеры в других контактных видах спорта, таких как борьба и дзюдо.

    Два члена женской команды сумо Университета Асахи проходят обычную тренировку, занимаясь сико или топанием ногой. Фотография: Лаура Ливерани / The Guardian

    Число новых женщин, занимающихся любительским сумо, статично, однако в этой проблеме она винит нехватку тренеров-женщин, которые могли бы помочь девушкам и молодым женщинам.

    «Некоторые люди, которых я встречаю, поражены тем, что существует даже международное женское сумо, — говорит она. «Необходим более скоординированный подход к продвижению совершенства женского сумо.Когда смотришь на него вблизи, это волнует ».

    В то время как усталые борцы глотают чашки холодного чая из медного чайника, Минайо Нисимото показывает мало признаков усталости — что, пожалуй, неудивительно для женщины, которая с девятилетнего возраста бросает свое сравнительно маленькое тело вокруг ринга сумо.

    «Я понимаю, что дохё считается священным, но как бы вы ни смотрели на это, запрет на женщин является сексистским», — говорит Нисимото, которая гордится своим броском через руку uwatenage .«Но это только придает мне особую решимость продолжать и быть лучшей борцом в Японии».

    Сумо

    Сумо (о, сумо) — это японский стиль борьбы и национальный вид спорта Японии. Он возник в древние времена как представление для развлечения синтоистских божеств. Многие ритуалы религиозного происхождения, такие как символическое очищение кольца солью, соблюдаются и сегодня. По традиции, в Японии профессионально этим спортом занимаются только мужчины.

    Правила просты: борец, который первым выходит из ринга или касается земли любой частью своего тела, кроме подошв, проигрывает.Матчи проходят на возвышенном ринге (дохё), который сделан из глины и покрыт слоем песка. Соревнование обычно длится всего несколько секунд, но в редких случаях может длиться минуту и ​​более. В сумо нет ограничений по весу или классам, а это означает, что борцы могут легко найти себе равных с кем-то, во много раз превышающим их размер. В результате набор веса является неотъемлемой частью тренировок сумо.

    Предматчевый ритуал

    Турниры и иерархия рейтинга

    Руководящим органом профессионального сумо является Японская ассоциация сумо.Шесть турниров проводятся ежегодно: три в Токио (январь, май и сентябрь) и по одному в Осаке (март), Нагое (июль) и Фукуока (ноябрь). Каждый турнир длится 15 дней, в течение которых каждый борец выступает в одном матче в день, за исключением борцов с более низким рейтингом, которые выступают в меньшем количестве матчей.

    Все борцы сумо классифицируются в иерархии рейтинга (банзуке), которая обновляется после каждого турнира в зависимости от результатов борцов. Борцы с положительными рекордами (больше побед, чем проигрышей) продвигаются вверх по иерархии, в то время как те, у кого отрицательные рекорды, понижаются в должности.Высший дивизион называется «Макуучи», а второй дивизион — «Дзюрио». На вершине иерархии сумо стоит ёкодзуна (великий чемпион). В отличие от борцов более низкого ранга, йокодзуна не может быть понижен в должности, но ожидается, что он уйдет в отставку, когда его результаты начнут ухудшаться.

    Кокугикан, стадион сумо в районе Рёгоку в Токио, где проводятся турниры

    Как увидеть турнир сумо

    Лучший способ познакомиться с сумо — это посетить турнир по сумо. Билеты продаются на каждый день 15-дневных турниров.Их можно приобрести заранее у официального продавца или на сайте buysumotickets.com. Кроме того, их можно купить в магазинах шаговой доступности (требуются некоторые навыки японского языка) или на стадионах.

    Постоянным посетителям доступны три типа мест:

    • Сиденья у ринга:
      Расположены ближе всего к кольцу, места у ринга самые дорогие и труднодоступные. Владельцы билетов сидят на подушках на полу и подвергаются риску травм из-за столкновения борцов со зрителями.
    • Фиксатор мест:
      Остальная часть первого этажа стадиона состоит из лож-сидений в японском стиле, которые обычно вмещают четырех человек (хотя есть несколько и с большей или меньшей вместимостью). Снимают обувь, и зрители садятся на подушки. Билеты продаются за целые боксы, независимо от того, полностью они заняты или нет, т.е.два человека, использующего 4-местный бокс, все равно должны будут приобрести все четыре билета. Сиденья в боксах подразделяются на боксы A, B и C в зависимости от расстояния до ринга.
    • Балкон мест:
      На балконе второго этажа несколько рядов сидений в западном стиле. Сиденья на балконе также подразделяются на места A, B и C в зависимости от расстояния до ринга. Кроме того, есть одна секция для исключительного использования обладателями билетов на день рождения, самого дешевого типа билетов, который можно приобрести только в день на стадионе.

    Стадион часто распродается, особенно по выходным и национальным праздникам.Но даже если день распродается заранее, в этот день на стадионе продается ограниченное количество билетов на балкон в тот же день. Билеты на сумо поступают в продажу примерно за месяц до начала каждого турнира.

    Ложи гимназии префектуры Осака

    Турнирный день

    Матчи низшего дивизиона начинаются с 8:30 (с 10:00 в дни 13-15), матчи второго дивизиона (Юрио) с 15:00 и матчи высшего дивизиона (Макуучи) с 16:00. Интересны также церемонии вступления в кольцо между дивизиями.Борцы с самым высоким рейтингом проводят свои матчи незадолго до 18:00. В последний день каждого турнира расписание сдвигается на 30 минут вперед, чтобы в конце можно было провести церемонию победы.

    Атмосфера стадиона улучшается с приходом большего количества зрителей, поскольку это происходит в тот же день, когда проходят самые зрелищные матчи. Интервалы между схватками также увеличиваются, так как они включают более длительное время на подготовку и большее количество предматчевых действий между высокопоставленными борцами. Мы рекомендуем зрителям с ограниченным временем присутствовать на стадионе как минимум на матче высшего дивизиона с 15:30 до 18:00.

    Внутри стадиона Кокугикан в Токио

    Другие соревнования по сумо

    Для тех, кто посещает Японию в перерывах между турнирами по сумо, есть несколько других способов посмотреть матчи по сумо. Они включают показательные турниры, которые проводятся по всей стране в перерывах между официальными турнирами и периодическими церемониями выхода на пенсию выдающихся борцов. Церемонии выхода на пенсию обычно включают показательные соревнования, несколько веселых выступлений борцов и трудоемкий ритуал стрижки волос, чтобы разрубить верхний узел, что является символом для активного борца.Смотрите календарь на официальном сайте.

    Помимо профессионального мира сумо, существуют университеты и средние школы, в которых есть клубы сумо, некоторые из которых могут принимать посещения туристов. Кроме того, в некоторых святынях и на фестивалях время от времени проводятся выступления или соревнования сумо.

    Посещение конюшни сумо

    Возможно, лучший способ оценить сумо, помимо участия в турнире, — это посетить конюшню сумо, чтобы стать свидетелем утренней тренировки.Конюшни сумо — это место, где борцы живут и тренируются вместе, и где все аспекты жизни, от сна и еды до тренировок и свободного времени, строго регламентируются хозяином конюшни. Здесь около сорока конюшен, все из которых расположены в районе Большого Токио, особенно в токийском районе Рёгоку.

    Однако конюшни сумо — это не общественные места и не достопримечательности. Лишь небольшое количество конюшен принимает туристов, и они настаивают, чтобы туристов сопровождал человек, свободно владеющий японским языком и хорошо знакомый с обычаями мира сумо.Кроме того, ожидается, что посетители будут строго соблюдать правила внутреннего распорядка и не мешать тренировке. Приготовьтесь молча просидеть на полу два-три часа.

    На практике иностранным туристам очень сложно посетить конюшню самостоятельно. Вместо этого рекомендуемый способ стать свидетелем утренней практики — присоединиться к экскурсии. Различные организации и компании, такие как Klook и Voyagin, предлагают такие туры и обычно берут около 10 000 иен за одного человека и около 4000 иен за дополнительных членов группы.

    Утренняя тренировка в конюшне сумо

    Другие аттракционы, связанные с сумо

    Район Рёгоку в Токио уже около двух столетий является центром мира сумо. В этом районе расположено множество конюшен сумо и стадион сумо Кокугикан, где проводятся три из шести ежегодных турниров. Ниже приведены еще несколько достопримечательностей Рёгоку, которые могут заинтересовать поклонников сумо:

    Этот небольшой музей расположен на территории стадиона сумо Кокугикан.В нем размещаются вращающиеся выставки о сумо, в том числе коллекция портретов прошлых и настоящих екодзуна, фотографии значительных событий в истории сумо и церемониальные фартуки, которые носят выдающиеся борцы на пенсии. Во время турниров в Токио музей доступен только для владельцев турнирных билетов.

    До того, как в 1909 году был построен первый стадион сумо, турниры по сумо проводились на открытом воздухе в храме Экоин, всего в нескольких минутах ходьбы от станции Рёгоку.Сегодня посетители храма могут увидеть каменный памятник на территории храма, посвященный бывшим борцам и мастерам конюшни. Чанко набэ — основное блюдо борцов сумо. Это горячее блюдо, которое бывает многих разновидностей и содержит овощи, морепродукты и мясо. В районе Рёгоку сосредоточено большое количество ресторанов тянко-набэ, многие из которых находятся в ведении вышедших на пенсию борцов.В некоторых ресторанах даже есть ринг дохё, с которым посетители могут сфотографироваться или войти в него, чтобы насладиться впечатлениями.

    Другой район в Токио, связанный с сумо, расположен вокруг храма Томиока Хатимангу, в паре километров к югу от Рёгоку:

    Храм Томиока Хатимангу был местом, где турниры по сумо проводились около ста лет в середине периода Эдо (1603-1867).На территории святыни сегодня находятся памятники, на которых написаны имена прошлых и настоящих ёкодзуна и озэки (второй по величине ранг сумо). Существует также небольшая сокровищница (300 иен), в которой выставлены некоторые предметы, связанные с сумо, такие как гравюры борцов на дереве и старые рейтинговые публикации. Музей обычно заперт, и потенциальных посетителей просят заранее навести справки.

    Почему борцы сумо весом 400 фунтов не страдают симптомами ожирения

    Ниже приводится стенограмма видеозаписи.

    Рассказчик: Борцы сумо съедают до 7000 калорий в день и весят от 300 до 400 фунтов, что в два-три раза больше, чем средний взрослый.

    Хотя это может показаться не самым здоровым образом жизни, не стоит судить о книге или теле по обложке. Присмотритесь внимательнее, и вы обнаружите, что действительно важно то, что находится внутри.

    Обычно люди с ожирением откладывают часть лишнего жира глубоко в брюшной полости, где он обволакивает поджелудочную железу, печень и другие жизненно важные органы.Мы называем это висцеральным жиром. Он загрязняет кровь молекулами, которые могут вызвать воспаление, и поэтому ожирение может привести к таким проблемам со здоровьем, как высокое кровяное давление , Тип 2 диабет , и сердечные приступы.

    Но борцы сумо обычно не страдают этими симптомами. Так в чем же их фокус? Компьютерная томография показывает, что у борцов сумо вообще нет большого количества висцерального жира.Вместо этого они откладывают большую часть жира прямо под кожей. Вот почему ученые считают борцов сумо здоровыми. У них нормальный уровень триглицеридов, типа жира в крови, и неожиданно низкий уровень холестерина, что снижает их риск заболеть. сердечное заболевание , сердечный приступ и инсульт.

    Так как же они сорвали джекпот на жир? Секрет в их имени: борец сумо. Исследования показывают, что интенсивные упражнения могут предотвратить накопление висцерального жира.По сути, это связано с тем, как упражнения увеличивают выработку гормона адипонектина. Адипонектин выводит молекулы глюкозы и жира из кровотока, где они могут накапливаться в виде висцерального жира, и вместо этого помещает их под кожу.

    Имейте в виду, борцы сумо много тренируются. В конюшне сумо, или эйа, в Японии, тренировки начинаются уже в 5 часов утра и могут длиться до пяти часов подряд, и это совсем не то, что вы ожидаете найти на типичных групповых занятиях фитнесом. Например, во время упражнения, называемого буцукари-гейко, борцы по очереди несколько раз ударяют и толкают друг друга, пока не упадут на пол от истощения.И, конечно же, есть матч, в котором борцы пытаются вытолкнуть соперника за пределы ринга или заставить его коснуться земли любой частью тела, кроме подошв.

    Но как только упражнение прекращается, исчезают и его преимущества. Когда борцы сумо выходят на пенсию, им приходится серьезно сокращать потребление калорий, иначе они рискуют заболеть сердечно-сосудистыми заболеваниями. Это может объяснить, почему вышедшие на пенсию борцы умирают примерно на 10 лет моложе, чем средний гражданин Японии. Так что, хотя мысль о потреблении 7000 калорий в день может быть привлекательной, вам, вероятно, не стоит.Если только вы не проводите большую часть дня, пытаясь свалить 400-фунтового человека.

    ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: это видео было первоначально опубликовано в марте 2019 года.

    Nadaud — Landscape and Discourse

    Я уже писал о правительственности и раньше, но больше я рассказывал о том, как Мишель Фуко исследует и объясняет это в своей работе, а именно в эссе с метко названным «Правительством». Он был опубликован в 1991 году как четвертая глава книги «Эффект Фуко: исследования в области государственного управления с двумя лекциями и интервью с Мишелем Фуко» под редакцией Грэма Берчелла, Колина Гордона и Питера Миллера.Это не имеет прямого отношения к моей работе. Однако это напрямую связано с тем, как я буду выполнять свою работу, если и когда я буду выполнять свою работу, поэтому я подумал, что попробую еще раз.

    На этот раз я хочу посмотреть, как это относится к повседневной жизни кого-то вроде меня, кого можно отнести к ранним исследователям карьеры (ECR) или ранним исследователям (ESR). Первый используется более широко, тогда как последний определяется в юридическом языке Европейского союза (см., Например: Рекомендацию Комиссии от 11 марта 2005 г. о Европейской хартии для исследователей и о Кодексе поведения при найме исследователей) как:

    «[Термин« ранний исследователь »… относится к исследователям в первые четыре года (эквивалент полной занятости) своей исследовательской деятельности, включая период исследовательской подготовки»,

    Который противопоставляется:

    «Опытные исследователи… определяются как исследователи, имеющие не менее четырех лет исследовательского опыта (эквивалент полной занятости) с момента получения университетского диплома, дающего им доступ к докторантуре, в стране, в которой была получена степень / диплом, или исследователи уже наличие докторской степени, независимо от времени, затраченного на ее получение.”

    Другими словами, вы считаются опытным исследователем, если у вас есть докторская степень. Тем не менее, стоит отметить, что это также относится к любому, у кого есть не менее четырех лет исследовательского опыта на полную ставку после получения права на обучение в докторантуре. Теперь очевидно, что на данный момент я попадаю в категорию ESR, хотя скоро будет неясно, применимо ли это или нет, поскольку это действительно будет зависеть от того, что подразумевается под полным рабочим днем. Спросите докторанта, сколько часов они вкладывают в что-то, и будет сложно назвать вам цифру, потому что трудно отделить работу от свободного времени.

    Конечно, ярлыки в юридических документах — это не совсем то же самое, что и в реальной жизни. Например, EURAXESS — Researchers in Motion, портал ЕС для «уникальной общеевропейской инициативы по предоставлению информации и вспомогательных услуг для профессиональных исследователей», которая «поддерживает мобильность исследователей и развитие карьеры, одновременно расширяя научное сотрудничество между Европой и миром», использует другой классификация, которая относится к «исследователю первой ступени», «признанному исследователю», «признанному исследователю» и «ведущему исследователю» с удивительно мягкими обозначениями от R1 до R4, которые ничего вам не говорят.Я изо всех сил пытался найти способ перейти к определенной области сайта на их сайте, но поиск по запросу «Дескрипторы исследовательских профилей» должен помочь. По-видимому, если я не ошибаюсь, это основано на документе, известном как «На пути к европейской структуре исследовательской карьеры» от 21 июля 2011 года. В документе указано, что (2) R1 «до степень доктора философии », R2 -« обладатели докторской степени или эквивалент, которые еще не полностью независимы », R3 -« исследователи, достигшие определенного уровня независимости », а R4 -« исследователи, ведущие свою область или область исследований ».

    Я сначала посмотрю на R1. Я отмечу то, что относится ко мне соответственно, хотя бы из-за добавленной юмористической ценности. Указывается (7), что исследователи, обозначенные как R1, включают докторантов (проверка), «проводят исследования под наблюдением» (…?), «Имеют амбиции развивать знания в области методологии и дисциплины исследования» (проверка), «продемонстрировали хорошее понимание области исследования »(проверка),« продемонстрировали способность производить данные под наблюдением »(…?),« быть способным к критическому анализу, оценке и синтезу новых и сложных идей »(проверка),« уметь объяснить коллегам-исследователям результаты исследования и их ценность »(отметьте галочкой).Я пометил элементы супервизии вопросительными знаками, потому что в основном делал это без присмотра. Конечно, я получил благословение моего начальника, что бы я ни делал, но нет, никто не держал меня за руку и не держал меня под наблюдением, пока я занимался этим. Я делал то, что делал сам, для себя, постоянно придумывая… в процессе работы, как и следовало ожидать, когда вы делаете что-то новое и захватывающее. Я нахожу эти моменты довольно снисходительными, инфантильными, как будто вы ничего не можете сделать в одиночку, а скорее цепляетесь за своих старших.

    В отличие от R1, R2 определяется (8) как имеющий докторскую степень, всесторонний доктор философии или эквивалентный опыт и компетенцию, но, тем не менее, «еще не достигший значительного уровня независимости». Так что, как ни странно, это все еще инфантилизирует исследователя, несмотря на наличие квалификации. Очевидно, недостаточно иметь то, что нужно с точки зрения знаний, амбиций и критического анализа, перечисленных для R1. Недостаточно также (8) «продемонстрировать систематическое понимание области исследования и мастерство исследования, связанного с этой областью», «способность тщательно продумать, спроектировать, реализовать и адаптировать существенную программу исследований», « внесли свой вклад посредством оригинальных исследований, которые расширяют границы знаний, развивая значительный объем работ, инноваций или приложений »,« демонстрируют [d] критический анализ, оценку и синтез новых и сложных идей »и« могут объяснить результат своих исследований и их ценности для исследовательского сообщества », а также иметь« [c] o-автор [редактировать] доклады на семинарах [семинарах] и конференциях [.] »Нет-нет, исследователь все еще не независим… достаточно. Интересно, какие тотализаторы amazeballs готовят для R3.

    Указывается (10), что R3 — это когда вы «достигли определенного уровня независимости». Я могу только посмеяться над этим. Не независимость, а уровень независимости. Итак, независимый, но не совсем независимый? Ха-ха! Что… сейчас? С какого возраста нужно быть независимым? В любом случае, отмечается (10), что все вышеперечисленное применимо, но теперь исследователь «[h] как устоявшаяся репутация, основанная на передовом опыте исследований в своей области» (о, это касается вашего послужного списка! Ура на одно повышение. !), «Вносит позитивный вклад в развитие знаний, исследований и разработок посредством сотрудничества и сотрудничества» (он же проводит исследования?), «[I] выявляет исследовательские проблемы и возможности в [своей] области знаний» (он же делает что-то новое?) и «соответствующие исследовательские методологии и подходы» (он же знает, что делать и как?), «[c] проводит исследования независимо, что продвигает исследовательскую повестку дня» (что, как вы думаете, вы бы сделали в первое место, а?), «[c] возглавить совместные исследовательские проекты в сотрудничестве с коллегами и партнерами по проекту» (о, отлично, иерархия среди коллег…), «[p] ublits статьи в качестве ведущего автора, организует семинары или конференции »(он же делает что-то самостоятельно).

    Я нахожу забавным то, что вы должны подняться до уровня R3, подняться на два уровня от установленной начальной точки, чтобы, предположительно, иметь возможность делать что-то вроде того, что вы делаете по-своему, знать, что это за штука и как она должна подходить. Ха-ха! О боже! Боже мой! Сделал это в первый год R1! Даже лучше я делал это до R1! Никто не сказал мне, что делать или читать для моей бакалавра или магистра. Я делал что-то столь же сумасшедшее, как делал что-то в одиночку, для себя. Никто не предоставил мне ни соответствующей литературы, ни данных.Я все это сделал, и это было даже не сложно. Да, это потребовало времени и усилий, но так же и обо всем. Независимость, нет, извините, уровень независимости, то есть даже фактическая независимость, происходит только на третьем уровне, который, как я считаю, составляет несколько лет, если не десятилетие, из независимых от исследований после получения степени доктора философии. Вы убиваете меня этим. R4 лучше затмевает это с точки зрения юмора.

    R4 обозначается (11) как уровень, на котором «исследователь возглавляет свою область или область». Другими словами, исследователь — это не только исследователь, но и руководитель группы, «руководитель группы исследовательской группы или руководитель отраслевой научно-исследовательской лаборатории.Это слишком специфично для конкретной области, поэтому также отмечается (11), что в определенных дисциплинах это может означать, что исследователь действует как исследователь-одиночка. Иными словами, чтобы быть по-настоящему независимым, а не инфантильным, вам нужно достичь четвертого уровня в системе. Я не могу не думать об этом как о каком-то священном ордене или обществе, в котором вы поднимаетесь по служебной лестнице. Дело здесь в том, что вам нужно достичь вершины, чтобы не быть последователем, который, ну, не является независимым, потому что они просто последователи, ученики.Что влечет за собой этот уровень, объясняется (11) как включающий более ранние уровни, но превосходящий их, как уже можно было ожидать. Более конкретно, на этом уровне исследователь «[h] как международная репутация, основанная на передовом опыте исследований в своей области» (патриарх?), «[D] демонстрирует критическое суждение при определении и выполнении исследовательской деятельности» (вынесение суждения богов академических кругов?), «[м] вносит существенный вклад (прорывы) в свою область исследований или охватывает несколько областей» (получает все заслуги?), «[г] разрабатывает стратегическое видение будущего области исследований »(Оракул?),« [П] осознает более широкое значение и применение своих исследований »(ясновидение?) И« [п] убирает и представляет влиятельные статьи и книги, участвует в организационных комитетах семинаров и конференций и выступает с приглашенными лекциями » (проповедник?).

    Я должен передать его людям, ответственным за разработку этого документа. Он становится все лучше и лучше по мере прохождения текста, через уровни от R1 до R4. Конечно, уровни ниже R4 заставили меня усмехнуться, но и R4 тоже не подвел. Я знаю, что они пытаются сделать это хорошо, чтобы облегчить понимание того, что и чего следует ожидать от исследователей, но, по крайней мере, как я это читаю, он просто разделяет вас на то и / или то. Он не признает, что есть люди, которые не только амбициозны, но и очень независимы, еще задолго до того, как этого, по-видимому, можно ожидать от исследователей.Как ни странно, это просто заканчивается созданием рамки, которая позиционирует тех, у кого нет определенных формальных квалификаций, а именно тех, у кого нет докторской степени, людей R1 здесь, как недостойных. Они выбрали титул «Исследователь первой ступени», но, в отличие от «Признанного исследователя», было бы более уместно называть его «Непризнанный исследователь». Другими словами, это даже не то, что недостойно, недостойно чего-то необходимого, например, в плане знаний, а в том, чтобы быть официально признанным. Дело не в том, что вы ничто, никто, а в том, что вы ничто.Вас не существует, пока вас не признают таковым.

    Мне нравится, как об этом говорит Пьер Бурдье в статье «Экономический капитал, культурный капитал, созидательный капитал», опубликованной в 1983 году, переведенной на английский язык Ричардом Найс как «Формы капитала» и включенной в «Справочник по теории и теории». Исследования для социологии образования », опубликованные в 1986 году. Я обсуждал это более подробно ранее в одном из моих предыдущих эссе, но я не против еще раз кратко повторить это. Во всяком случае, Бурдье (247) воспитывает самодидактизм, изучая вещи самостоятельно:

    «[Существует] разница между капиталом самоучки, который может быть поставлен под сомнение в любое время, … и культурным капиталом, санкционированным академически юридически гарантированными квалификациями, формально независимыми от личности их носителя.”

    Дело здесь в том, что если вы не поняли, это не считается, если оно не узаконено. Ваши знания не являются законными, пока… до того, как они будут признаны таковыми. Грубо говоря, не имеет значения, воплощаете ли вы все хорошие черты, связанные с R2 / R3 / R4, если вас обозначили как R1. Также стоит отметить, что для того, чтобы попасть на первую ступень R1, вам необходимо иметь для этого квалификацию, получив необходимую квалификацию. Обычно это степень магистра.Мы могли бы назвать это R0, находясь внизу лестницы, имея доступ к указанной лестнице.

    Теперь, похоже, я попал в касательную. Это у меня есть, по крайней мере, так может показаться. Тем не менее, все это очень актуально для того, к чему я хотел сразу приступить. Я хотел сначала объяснить аббревиатуры, но это привело к радостному исследованию хороших намерений, которые, на мой взгляд, так и не пошли. Во всяком случае, дело в том, что то, что было рассмотрено до сих пор, весьма актуально для того, что я хочу обсудить.Но прежде чем я перейду к этому, я думаю, что повторю то, что Фуко сказал о правительственности. Во-первых (102) это связано с:

    «Ансамбль, образованный институтами, процедурами, анализами и размышлениями, расчетами и тактиками, которые позволяют осуществлять эту очень специфическую, хотя и сложную форму власти, которая имеет в качестве целевой группы населения, в качестве основной формы знания политическую экономию, и в качестве основных технических средств устройства безопасности ».

    Во-вторых, это (102-103):

    «Тенденция, которая на протяжении длительного периода и на всем Западе неуклонно вела к преобладанию над всеми другими формами (суверенитет, дисциплина и т. Д.)) этого типа власти, который может быть назван правительством, что приводит, с одной стороны, к формированию целого ряда конкретных правительственных аппаратов, а с другой — к развитию целого комплекса из умений ».

    Третья часть (103) Я не думаю, что мне нужно повторять из предыдущего эссе, поскольку это относится только к тому, как все это произошло, как государство стало правительственным. Что особенно важно здесь, в первой части — это то, как это связано с популяциями, а во второй части — как это инструментально и относится к знаниям.Проще говоря, как указывает он (95), это связано с управлением вещами, обеспечением «производства максимально возможного количества богатства», «стремлением к совершенству», «интенсификацией процессов, которыми оно управляет. », В то же время обеспечивая людей« достаточными средствами к существованию », чтобы« население могло размножаться и т. Д. »

    Еще одна актуальная концепция — biopower . Это также концепция, придуманная Фуко, и ее можно найти, например, в первом томе «Истории сексуальности», опубликованном в 1978 г. (перевод Роберта Херли), а также в лекциях «Общество необходимо защищать». проводился в Коллеж де Франс в 1975 и 1976 годах (перевод Дэвида Мейси).В первом томе «Истории сексуальности» Фуко (139) поднимает дисциплины , относящейся к оптимизации тела человека, формируя его таким образом, который в целом полезен для общества. Он (139) противопоставляет это биовласти, оптимизации массы, «разновидности тела». Более того, он (141) добавляет, что биовласть сама по себе недостаточна для оптимизации массы, но именно здесь дисциплина входит как средство достижения чего-то в крупном масштабе, в масштабе популяции.На самом деле это имеет смысл. Довольно сложно оптимизировать жизнь людей, рождаемость и смертность, если у вас нет для этого средств, если нечего заставлять людей делать то, что считается оптимальным. В этом отношении дисциплина творит чудеса. Я думаю, что Фуко (144) точно определяет биовласть в первом томе «Истории сексуальности»:

    .

    «[A] Власть, задача которой состоит в том, чтобы взять на себя ответственность за жизнь, нуждается в постоянных регулирующих и корректирующих механизмах. Это… распределение жизни в сфере ценности и полезности.Такая власть должна квалифицировать, измерять, оценивать и иерархизировать… она влияет на распределения вокруг нормы ».

    Здесь особенно важны два слова: полезность и норма. Все дело в том, чтобы иметь норму, согласно которой можно судить о людях как о пользе для общества, а не как помехе. Проще говоря, это все о минимальном / максимальном уровне, минимизации затрат, понесенных на массу от каждого человека, который является частью массы, при одновременном максимизации прибыли, которую можно получить от каждого человека.Вот что значит оптимизация.

    Теперь вы можете быть озадачены, как это вообще имеет отношение и / или связано с повседневной жизнью признанного исследователя Un . Возможно, лучше говорить о начале карьеры исследователя, учитывая, что я немного скептически отношусь к тому, чтобы люди использовали необязательные обозначения ЕС, какими бы информативными они ни были. В любом случае, суть в том, что такие официальные ярлыки, де-юре или де-факто, предназначаются для того, чтобы помочь молодому ученому (читай: ищущему работу) найти должности (читай: рабочие места), которые соответствуют его… набору навыков.Однако дело в том, что это может сработать только наоборот. Университеты (читай: работодатели) будут вводить формальные критерии в качестве требований для определенной должности (читай: работы). Проще говоря, если вы не соответствуете этим критериям, работодатель может заблокировать это приложение. Дело в том, что им даже не нужно этого делать, учитывая, что, как я полагаю, все системы в любом случае управляются базами данных. Просто установите определенные обязательные поля с фиксированными параметрами, например, для уровня образования, и вы можете настроить автоматическую фильтрацию всех тех, кто не соответствует критериям.

    Чтобы сделать это более конкретным, мы можем установить некоторые критерии, требующие получения докторской степени. Укажите, что у вас есть только степень магистра, и вы не получите должность (читай: работа). Конечно, вы можете настроить и наоборот. Не хотите нанимать слишком квалифицированных людей? Просто настройте систему, чтобы отфильтровать всех, у кого есть высшее образование, чем нужно. Теперь вы можете задаться вопросом, зачем кому-то это делать, в любом случае, что является чрезмерно квалифицированным? Что ж, я считаю, что нет такой вещи, как чрезмерная квалификация как таковая.Это означает, что этот человек нежелателен, потому что он может предпочесть поискать лучшую должность (читай: работу) в другом месте. Менее хлопотно, более оптимально нанять кого-то, кто не пойдет в другое место, взвесит свои возможности, не говоря уже о саморазвитии, чтобы расширить свой кругозор, чтобы … пойти куда-нибудь еще. Проще говоря, вы хотите оптимизировать свою рабочую силу, тратить наименьшее количество денег на заработную плату, а также любые другие расходы, которые могут возникнуть, для достижения максимальной производительности. Это минимальное / максимальное значение 101 работодателя.

    Система, конечно, может быть настроена для фильтрации более или менее чего угодно, не только того, какой уровень у вас есть. Здесь может иметь значение то, что вы изучали, ваша дисциплина (нужно любить это слово, поскольку оно часто звучит глубоко иронично в академическом контексте). Например, если вам нужен специалист в области лингвистики, потому что , безусловно, , только лингвист с формальной подготовкой может понимать лингвистику, вы разрешаете только определенные предустановленные варианты, а затем отфильтровываете всех людей, которые устанавливают свою область образования, свою основную -А как-то еще.Бум готов, не нужно беспокоиться о людях, которые явно не справятся с этой задачей. Дело в том, что, как и в случае со степенью, это игнорирует людей, которые их…, несмотря на отсутствие формальных квалификаций, не имеют официальной записи о них. Как сказал бы Бурдье (247), нелепо знать что-то, что не было проверено системой. Проще говоря, это ничего не стоит, поскольку ничего не распознается.

    Чтобы дать вам пример этого, я считаю, что я достаточно квалифицирован в области географии, поскольку это был мой несовершеннолетний в бакалавриате.Я на самом деле достаточно квалифицирован в этом, чтобы преподавать это до уровня старшей школы, и они должны платить мне соответственно за мои знания. У меня есть формальная квалификация для этого. Однако, если бы я подал заявку на должность в университете по географии, мои заявки в конечном итоге были бы отфильтрованы, потому что я не специализировался на географии. Я даже не могу оспорить свою позицию, потому что вы ее изучили или не изучили должным образом . Это означает, что я не могу указать, сколько литературы по географии я изучил, защищая докторскую диссертацию, потому что самодидактизм не в счет.Таким образом, мой культурный капитал бесполезен, потому что его не признают.

    В качестве примечания, это напоминает о том, как на недавней конференции меня спросили, почему я так много рассказываю о теории, вещах и дискурсе, и смогу ли я просто проводить свои исследования без этого. Было трудно ответить на этот вопрос, поскольку я понял, что человек, задававший вопрос после моей презентации, не понимал основной концепции, ландшафта, поэтому, я полагаю, я полностью подошел к Канту и Делёзу в этом вопросе. Я знаю, я знаю, как это удается тем, у кого нет докторской степени? Все, что я знаю, это то, что я сделал это, очевидно, к большому разочарованию и / или раздражению человека.Откуда мне знать? Что ж, вы знаете, что вы, возможно, вызвали некоторые эмоции у профессора, видимо, своего рода «горячего кадра» в этой области (ну, не , хотя и в моем поле ), то есть R4, если после того, как презентации сделаны, вы попытаетесь сделать комплимент В определенный момент в представлении человека, задающего вам вопрос (вопросы), человек смотрит и отходит в середине предложения. Сильно навредить R4 тем, что его обслуживает R1? Бьюсь об заклад, это так. Бьюсь об заклад, это так. Думаю, нет ничего лучше, чем когда вас обслужил какой-то неряшливый чувак с растрепанной бородой и волосами, в футболке, поношенных шортах и ​​кроссовках, родом из какого-то случайного университета в глуши.Самое смешное, что я даже не воспринимал это как служение кому-либо. Я отвечаю на вопросы по мере их поступления, и на этот раз не стал исключением. В этом нет ничего личного. Для меня это был сложный вопрос, и, думаю, мне удалось на него хорошо ответить. Позже мне так говорили и другие. То же самое относится и к связанному с этим вопросу о том, что… кашляет… кашель… что-то с разговором о дискурсе и выполнением количественной работы. Я знаю, как я концептуализирую вещи и как это было сделано в предыдущих исследованиях, может показаться эзотерическим, но я считаю, что я был прав в своих ответах, объясняя, например, что, если другие не проводили подобных исследований, я считаю довольно нечестным просто сделайте выбор в пользу качественной работы.Почему? Ну, потому что я не могу знать, действительно ли то, с чем я сталкиваюсь, является вещью или нет. Я должен приложить дополнительные усилия. Было бы просто лениво игнорировать эту проблему. Я также должен объяснить теорию о … вещах … или дискурсе, поскольку в противном случае все усилия были бы довольно бессмысленными, ведущими назад к суверенитету и автономии наблюдателя, что в значительной степени противоречит тому, что я объяснил в своей презентации, как основанный на тонна предварительных исследований ландшафтов. Как бы то ни было, я не особо разбирался в этом, вопрос-ответ, вопрос-ответ, по существу, но, по словам других, присутствовавших на презентации, мне, R1, все же удалось это осуществить, эффективно служить кому-то хорошо, намного выше моей зарплаты, R4.Это только говорит вам, что на самом деле в бою против не имеет значения, какова ваша формальная квалификация и каков ваш статус. Важен боевой уровень — между , если вы понимаете, о чем я (да, вам нужно прочитать больше, если вы этого не понимаете). Тем не менее, мы можем с радостью забыть об этой … чепухе … потому что такого не могло произойти, поскольку мои знания формально незаконны, я прав? Приветствую R4!

    Хорошо, вернемся к делу. Так что вполне возможно, что они не фильтруют все приложения автоматически.Предоставляется. С другой стороны, это, вероятно, в их интересах. Почему? Что ж, дело в оптимизации в том, что она имеет тенденцию применяться более или менее ко всему. Конечно, вы можете пропустить странного супер-знающего самоучка, алмаз в необработанном виде, здесь или там, но давай, у кого есть интерес и время, чтобы подробно просмотреть заявки людей, не говоря уже о том, чтобы, возможно, запросить или взять интервью у человека на такие. Это просто способ, гораздо более эффективный, — установить определенные критерии, а затем установить автоматический процесс, который даст вам наиболее полезного кандидата.

    Честно говоря, я не приводил реальных примеров, кроме применимости моих собственных записей или их отсутствия, так что вы можете возразить против всего этого. Я признаю, что редко можно встретить людей, которые являются самоучками, людьми, которые узнают что-то сами для себя, даже если только ради этого. С другой стороны, они действительно существуют, и я считаю себя одним из них. Я ничего не могу поделать, кроме как попрактиковаться в этом и немногое, как бы это ни приводило в ярость людей, которые любят возводить заборы вокруг своей дисциплины .Я понимаю, что использование себя в качестве примера, каким бы смелым оно ни казалось, не обязательно убедительно. Я имею в виду, что я не придумал ничего, что я мог бы назвать своим как таковым. Я не создал ничего похожего на концепцию, которую никто никогда не придумал. Итак, я считаю, что лучше привести пример кого-то, кто, как и я в этом отношении, самоучка, но на самом деле чего-то добился официально, несмотря на то, что не имеет для этого почти никакой формальной квалификации.

    Чтобы дать вам пример самоучки, подойдет Феликс Гваттари.Насколько мне известно, сначала он изучал фармакологию, но затем переключился на философию, но так и не добился успеха в формальном смысле прогресса в учебе. Это означает, что у него никогда не было формальной квалификации для … ну … кроме окончания средней школы. Франсуа Доссе (38-39) отмечает в книге «Жиль Делёз и Феликс Гваттари, пересекающие жизни», опубликованной в виде английского перевода в 2010 году (перевод Деборы Глассман), что он знал Жака Лакана до того, как он собрал лекционный зал, на Основание имени, заметьте.Однако эта дружба не закончилась хорошо, как отмечает Доссе (71, 183-185), по-видимому, из-за того, что Лакан не любил, чтобы близкие ему люди делали что-то без его надзора. Во всяком случае, Доссе (46) также отмечает, что, если рассматривать это с точки зрения некоторой реальной компетенции, Гваттари получил свое обучение на практике, а не получил ученую степень, несмотря на посещение семинаров. Другими словами, я думаю, вы могли бы назвать его студентом, который так и не получил высшее образование. Если вы знаете, в чем заключалась его работа, работая в клинике в Ла Борд, как это обсуждалось Доссе (46), вы, вероятно, отметили бы, насколько безответственно для кого-то работать с психическими пациентами, несмотря на то, что у него фактически нет формального признанное образование в этой области.

    Если мы возьмем другой пример, с которым Гваттари каким-то образом в конечном итоге сотрудничал, Жиль Делёз, он написал кучу книг, да, книг, а не просто статей о формах для формочки для печенья, перед его диссертационными проектами «Différence et répétition» и « Спиноза и проблема выражения. Думаю, когда-то ожидания были немного выше, чем сейчас, когда дело касается продуктивности и самостоятельности. Нет ничего лучше, чем опубликовать книгу, за пятнадцать, шестнадцать лет до защиты докторской диссертации.Тем не менее, работая вместе, Делез обычно является тем, кто получает признание и приписывается этому и / или тому, потому что он является академиком из двух, формально признанного в качестве такового, несмотря на вклад, который можно приписать Гваттари. , как отмечает Доссе (192). Их книги приписываются Делёзу и Гваттари, но, похоже, есть тенденция игнорировать часть «и Гваттари». Как отмечает Доссе (192), глядя на записи Гваттари, очевидно, что он придумал довольно много их работ.Это также очевидно из коллекции его заметок, которые в конечном итоге были опубликованы в «Записках против Эдипа» (перевод Келины Готман) под редакцией Стефана Надо и опубликованных в 2006 году. Например, Гваттари (399-401) пишет в дневнике. от 6 октября 1972 года, что для него действительно важен не конечный продукт, а процесс:

    «Когда это работает, у меня есть лишняя тонна, мне плевать, я теряю его так же быстро, как и приходит, и я получаю больше».

    Другими словами, он указывает на то, что когда он находится в зоне, он очень продуктивен, придумывает самые разные вещи.По его (400) словам:

    «Я этакий заядлый самоучка, самодельщик, этакий Жюль Верн — Путешествие к центру Земли . Я по-своему не останавливаюсь … Но ты не можешь сказать. Это работа нескончаемой задумчивости «.

    Стоит отметить, что это для него, в отличие от Делёза, которого он (399-401) характеризует как того, кто поймет, о чем идет речь, того, кто много работает и не «лажает без дела». » все время. Нетрудно увидеть, что он является гиперпродуктивным из двух, хотя теперь он рискует отодвинуть Делёза на уровень некоторых редакционных возможностей, что, как отмечает редактор Надо (13), вряд ли имело место.Конечно, я предполагаю, что один более одержим, а другой более уравновешен, но, как выразился Нада (13), Делёз не просто использовал Гваттари, как если бы он находился ниже по течению от Гваттари. Вместо этого, как объяснил Нада (13-14) и довольно очевидно из их сотрудничества, где они явно указывали на это, они функционировали в совокупности. Подводя итог тому, как это работало, или, если быть более конкретным, как Нада (14-16) объясняет, что это вроде работало для двоих, поскольку они были в некоторой степени скрытными, а также, я полагаю, безразличными к тому, что другие подумают об этом, это был своего рода обмен идеями, интересными частями того и / или этого, но никогда на самом деле обсуждение, которое привело бы к некоторому синтезу.На самом деле это довольно академично, как выразился Делёз в «Секрете фабрикации: Nous deux», для которой я предоставляю надлежащий перевод, включенный Надо (16):

    .

    «Каждый из нас пишет одну версию на заданную тему, как это было установлено в разговоре. Затем каждый из нас переписывает его, учитывая версию другого … Каждый из нас действует как инкрустация или цитирование в тексте другого, а затем, через некоторое время, мы уже не уверены, кто кого цитирует ».

    Дело здесь в том, что они ходили туда-сюда, придумывая то и это, а затем работая и переделывая эти идеи.Если вы писали статьи с большим количеством цитирований, вы столкнулись с этим. Вы работаете над чужой работой, переделывая ее, выражая другими словами, только чтобы через некоторое время задаться вопросом, кто что говорит сейчас…? То, что Делез говорит сразу после этого, объясняет это, как включил Надо (16):

    «Это своего рода письмо, составленное из вариаций. Эти двойные процессы только усиливают то, что происходит, когда мы работаем в одиночку. Сказать одно и то же: мы всегда одни и нас всегда много. Мы одни, когда нас двое, и нас много, когда мы одни.”

    Это похоже на письмо, особенно в одиночестве. Это не линейный процесс без каких-либо вариаций. Я не знаю, как другие, но я прохожу повсюду, когда пишу, прыгаю взад и вперед, прыгаю по идеям, связывая то и это, часто переписывая то, что написали другие, а также то, что написал я. Через некоторое время становится трудно сказать, что принадлежит кому-то другому, а что мое, что затрудняет написание научных работ, в которых кто-то должен был придумать то и / или это, и от вас ожидается, что вы их процитируете.У него есть идея автора , о которой я говорил в предыдущем эссе.

    Честно говоря, как указывает Нада (17-18), именно Делёз больше работал над книгами, поэтому логично, что он указан как первый автор в их работах. С другой стороны, как отмечает Нада (16-17), кажется, что Гваттари сыграл особенно важную роль в разработке текста и внес исправления в окончательные тексты Делёза, которые он затем принял или не принял во внимание. Во всяком случае, как бы то ни было, совсем не ясно, следует ли указывать Делёза первым автором в их коллаборациях.Если бы это было на их усмотрение, а не на других, которые ожидают от них такого, я полагаю, они бы не заботились о том, чтобы их имена были в своих книгах, поскольку это было для них неважно, как они работают. Нада (19–20) характеризует их работу как бокс между двумя способами мышления, диаграммами Гваттари, потоком и ослепляющей скоростью против концепций Делёза, точностью и незаметной медлительностью. Это просто бесценно, поэтому я должен включить, как это охарактеризовал Делез, как это объясняется в письме переводчику Куниичи Уно в «Письмо к Уно: как мы с Феликсом работали вместе»:

    «Вместе мы с Феликсом могли бы стать хорошим борцом сумо.”

    Хахахахахаха! Я же сказал, что это бесценно! На самом деле вчера вечером (а точнее, несколько ночей назад) я подумал о них как о комбайнере, как о трансформаторе, который собирается в одну большую машину. Я был не так уж далек от этого. Его версия намного веселее и совершенно бессмысленна. В любом случае важно то, что их работа не является синтезом или, как выразился Надо (20), консенсусом. Как бы то ни было, это тоже не победа одного над другим, как также отмечает Надо (20–21).

    Кажется, я снова отклонился от темы, как будто писал ни для кого, как задумывался Гваттари (401). Вы, читатель, мой предатель, можете найти отвлечения довольно трудными, но для меня это не имеет большого значения, поскольку я, снова заимствуя Гваттари (399, 401), ожидаю, что вы «разберетесь в этом, … проработаете» все это «ебля». Я собирался написать здесь своего рода резюме, но я не думаю, что смогу это сделать или продолжить с этим, не после того веселого анекдота борца сумо, сделанного Делезом и Гваттари о том, как он действует.Я чувствую, что не смогу превзойти их. Что ж, может быть, я смогу, но это займет какое-то время, а потом — целую вечность. Как бы то ни было, это началось, если вы этого не заметили, с определенного разочарования, смешанного с забавой по поводу формальных квалификаций и того, как некоторые благие намерения, представленные для ясности, на самом деле, в конечном итоге оказывают серьезную медвежью услугу тем, кто » Я просто хочу двигаться вперед. Вот что такое пребывание в зоне, но, увы, нет, нет, наберитесь терпения, знайте свое место, а что нет.Все, что я могу сделать, это торопиться ждать, ждать и ждать, а затем ждать еще больше, как это было в армии, всегда спешить ждать других, тех, кто сам решает, сколько времени вы придется подождать после того, как вы просто потеете… чтобы чего-то добиться. Чтобы быть продуктивным здесь, как и все должно быть, да, подмигнуть, очевидно, поскольку я здесь вешаюсь, время идет… так медленно для тех, кто ждет (я знаю! Я просто не мог устоять перед отсылкой к Мадонне! Это просто случилось!), Дайте мне знать, если вы думаете, что из и из меня вы сможете стать великим борцом сумо.

    ▷ 10 самых популярных газетных заголовков

    Хороший заголовок похож на кошачью мяту для читающей таблоиды. Увлекает читателя в мир секса и интриг, преступлений и убийств, а иногда и откровенной глупости. На протяжении многих лет талантливые редакторы, работающие на Sun, Daily Star или на самый популярный источник фейковых новостей, Sunday Sport, написали множество классических заголовков кликбейтов. Мы собрали для вас несколько наших фаворитов.

    # 10 Я так сильно ударил горящего террориста по яйцам, что порвал себе сухожилие

    Мы должны вернуться в июль 2007 года, чтобы увидеть этот потрясающий заголовок.Напечатанный в газете Scottish Daily Record, он рассказывает историю Алекса Макилвина, таксиста из Глазго, одного из первых людей, оказавшихся на месте происшествия во время теракта в аэропорту Глазго. Помимо помощи в тушении горящего джипа, используемого исламскими террористами, ему также удалось сделать несколько выстрелов до прибытия полиции. Пусть эта история станет уроком для террористов во всем мире. Если вы собираетесь спланировать теракт, Глазго действительно должно быть последним местом, которое вы должны учитывать.

    Я так сильно ударил горящего террориста по яйцам, что порвал себе сухожилие

    # 9 Шафер покинул кровотечение после удара по голове летающим дилдо

    Что это, должно быть, была мальчишник! Впервые появившаяся в австралийской газете NT News в феврале 2011 года несчастная жертва — дарвиновский архитектор Юре Скумавц.Устроив развлечение для мальчишника своего друга Питера Ролиха (вечеринка для вас, австралийцы), г-н Скумавц сорвался на трюк с экзотической вечеринкой танцоров.

    Шафер оставил кровотечение после того, как его ударили по голове летающим дилдо

    Судя по всему, «кусок сопротивления» полураздетой танцовщицы состоит в том, чтобы стрелять пластиковыми фаллоимитаторами в гостей между ног. Насколько сильны должны быть ее тазовые мускулы, чтобы пролить кровь изо лба парня с расстояния 7 метров, это невозможно представить, но, ей-богу, мне нужен ее номер телефона!

    # 8 Понос сумасшедшего

    Этот блестящий заголовок New York Daily News представляет собой игру слов из рассказа российского писателя Николая Гоголя «Дневник сумасшедшего».Этот чрезвычайно «грязный» инцидент произошел в июле 2016 года в Нью-Йорке. Это связано с действиями невменяемого психопата, который неистовствовал в Верхнем Ист-Сайде, бросая экскременты в женщин. Полицейские Нью-Йорка описали его как «Враг общества № 2» (потому что, конечно, он им был), он бросил какашку в лицо одной женщине, а затем бросил мешок, полный дерьма, в штаны другой. Очевидно, парень, у которого было все дерьмо, которое он мог вынести.

    Диарея сумасшедшего

    # 7 На Луне найден бомбардировщик времен Второй мировой войны

    Обнаруженный на Луне бомбардировщик

    времен Второй мировой войны должен быть последней фейковой новостью.Это был один из укрощающих, но, тем не менее, убедительных заголовков Sunday Sport, прежде чем они начали выдавать все более отвратительные вызывающие кликбейты названия, такие как «Sex With Tesco Value Lasagne Blasted My Bellend».

    Бомбардировщик времен Второй мировой войны найден на Луне

    # 6 Zip Me Up Before You Go-Go

    , апрель 1998 года. Поп-суперзвезда Джордж Майкл арестован за совершение полового акта в общественном туалете. Заголовок относится к хиту «Wake Me Up Before You Go-Go», выпущенному, когда он был еще половиной поп-дуэта Wham.Это был один из тех заголовков, которые поражают воображение. Вы почти можете слышать, как он поет припев, пока он отрывается от камня в какой-то изгороди, украшенной граффити. Валовой!

    Застегни меня, прежде чем уходить

    # 5 Самая толстая женщина Великобритании съела холодильник и умерла

    Очевидно, что эту статью, появившуюся в Daily Star за октябрь 2014 года, не следует воспринимать буквально. Бренда Флэнаган-Дэвис не ела настоящий холодильник. Но она съела все содержимое холодильника! Бренда, которая потребляла невероятные 6000 калорий в день, ранее была предупреждена врачами о похудании или смерти.К сожалению, ее любовь к шоколаду и газированным напиткам оказалась слишком сильной для ее организма, и она умерла вскоре после того, как попала в больницу. Это оказалось ужасной потерей для ее мужа Рональда Дэвиса и еще большей потерей для Tesco.

    Самая толстая женщина Великобритании съела холодильник и умерла

    # 4 Женщина в костюме борца сумо напала на свою бывшую подругу в гей-пабе после того, как помахала рукой мужчине, одетому как бар Snickers

    Взятый из Irish Evening Herald в 2010 году, это один из тех редких заголовков, которые делают фактическое чтение статьи излишним.Я не могу добавить к этому заголовку ничего такого, что вы еще не поняли. Странный инцидент, но это чистая правда.

    Женщина в костюме борца сумо напала на свою бывшую подругу в гей-пабе после того, как помахала рукой мужчине, одетому как бар Snickers

    # 3 Super Caley Go Ballistic Celtic Are Atrocious

    Этот супер-заголовок любезно предоставлен Scottish Sun еще в феврале 2000 года. Он относится к драматическому поражению со счетом 3: 1 от могущественного Селтика против шотландского кубкового пескарей Инвернесса Кейли Тистл (кто?). Что еще хуже, это произошло в их доме. стадион в Паркхеде.Одно из самых известных и досадных поражений клуба. К сожалению, это привело к увольнению футбольного героя Англии Джона Барнса с поста тренера «Селтика». В конце концов его заменил шотландский легенда Кенни Далглиш. Неважно, Джон, у тебя всегда будет Маракана!

    Super Caley Go Ballistic Celtic ужасны

    # 2 Борис Секс-карлик тонет в гигантской ерунде

    В этом заголовке, взятом из Sunday Sport в июле 2016 года, просто есть все. Консервативный политик, секс, гномы, тонущие и один из любимых десертов нации.Первоначально опубликовано сразу после того, как Борис покинул гонку на пост премьер-министра, гонку, в которой в конечном итоге выиграла ужасная Тереза ​​Мэй. «Секс-карлик Борис тонет в гигантских пустяках» должен стать одним из самых странных и привлекательных газетных заголовков всех времен.

    Секс-карлик Бориса тонет в гигантской ерунде

    Ссылаясь на инцидент, произошедший на вечеринке по случаю вручения наград знаменитого карлика-двойника (я не шучу!) Крошечный двойник Бориса Джонсона Майк Пинтер якобы напился водки после того, как получил звание «Дидди-двойник года». .Он упал в гигантскую мега-мелочь пяти футов глубиной, сделанную специально для этого случая. Вы действительно не могли это придумать! Классический заголовок от печально известного Sunday Sport.

    # 1 Фредди Стар съел моего хомяка

    Наверное, самый известный газетный заголовок из всех. «Фредди Старр съел моего хомяка» — один из тех заголовков, которые одновременно причудливы и правдоподобны. Странно, потому что хорошо, просто прочтите. Правдоподобно, потому что в нем суммируется невероятное чувство юмора, которое отличало британского комика Фредди Старра.

    Фредди Старр съел моего хомяка

    Фредди Старр был одним из самых любимых комиков Великобритании. Абсолютная легенда. Совершенно уместно, что его всегда будут помнить по этому заголовку в газете Sun за март 1986 года.

    Этот заголовок связан с инцидентом, который произошел, когда Фредди останавливался в доме друга. История гласит, что он потребовал от жены друга приготовить ему бутерброд. Когда она отказалась, Фредди якобы схватил своего домашнего хомяка, положил его между двумя ломтиками хлеба и съел.Правда, конечно же, в том, что этот преувеличенный инцидент был использован публицистом Фредди Максом Клиффордом для рекламы его предстоящего турне по Великобритании. Тем не менее, этот классический заголовок должен войти в историю публикаций как величайший заголовок всех времен.

    Свяжитесь с нами!

    Узнайте, как наши услуги по контент-маркетингу, привлечению потенциальных клиентов и PR могут помочь вам в достижении ваших бизнес-целей.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *