Гимнастика монахов Шаолинь | Мастер Шаолинь

Это комплекс несложных упражнений, который направлен на развитие и преобразование сухожилий, благодаря чему тело становится более сильным, гибким и выносливым. Кроме того, эти упражнения омолаживают и оздоравливают человеческий организм, тем самым замедляя действие вредных веществ и способствуя движению энергии по телу. Гимнастика Монахов Шаолинь является основой для занятий боевыми искусствами.

Что же представляет собой Гимнастика монахов Шаолинь?

Её иное название – «искусство гибкости», которое направлено на метаморфоз сухожилий, а именно – тело подтягивается, укрепляется и становится словно камень. Параллельно с этим развивается гибкость, запускаются оздоровительные процессы всего организма. 

Главным отличием Гимнастики Монахов Шаолинь, является то, что с её помощью происходит равномерное развитие тела, которое долго сохраняет свою форму. Одновременно с физическим происходит и процесс духовного развития.

Причиной основного упора на развитие сухожилий, а не мышцы является тот факт, что мышечная память весьма коротка, а связки и сухожилия «помнят» нагрузки до полугода. Таким образом, мышцы сами подстраиваются под сухожилия.

 

Что ждет тех, кто решил заниматься Гимнастикой Монахов Шаолинь?

Для людей, которые приняли решение заняться Гимнастикой Монахов Шаолинь, самые простые упражнения помогут понять, насколько правильно человека может ощущать своё тело – происходит проверка кинематики, статики, психологии ученика. Концентрация и спокойствие – это два главных компонента процесса совершенствования своего тела и духа. Подготовка психики также крайне необходима, ведь упражнения на концентрацию и деконцентрацию способствуют развитию личности.

Что касается боевых искусств, то нет смысла человеку начинать изучение техники, если он весьма уязвим и физически слаб. Сначала нужно сделать тело сильным, крепким как железо и быть готовым к нагрузкам. Только после этого можно приступать к изучению боевых искусств.

      

Гимнастика Монахов Шаолинь даёт одновременно гибкость и физическую силу. Ваше тело благодаря занятиям становится твёрдым и гибким, связки и сухожилия – более развитыми и подвижными. Таким образом соединяются воедино Инь и Ян – происходит параллельное развитие внутреннего и внешнего .

В тренировки также включены комплексы парной растяжки. Во многих случаях парная растяжка несравнимо эффективнее самостоятельной. Вы учитесь чувствовать партнера, работать с его телом, а также со своим – относительно тела партнера.

ОТЗЫВЫ НАШИХ УЧЕНИКОВ

РАСПИСАНИЕ>>

ОПИСАНИЕ: место, время, цены, условия>>

---

БОЕВОЕ ИСКУССТВО ШАОЛИНЬ, ЦИГУН, ГИМНАСТИКА МОНАХОВ ШАОЛИНЬ, ТАЙЦЗИЦЮАНЬ

Занятий проходят 2 раза в неделю.
Вторник 20:30.
Четверг 19:00 совмещенная тренировка с кунг-фу.

Ряд упражнений проводится на КАЖДОМ занятии в Школе.
Мастер: Ли Вонг Чан

СТОИМОСТЬ ЗАНЯТИЙ

РАСПИСАНИЕ>>

ОПИСАНИЕ: место, время, цены, условия>>

 

 

Гибкость и Растяжка в Кунг-Фу

 Гибкость и Растяжка в Кунг-Фу

При работе над гибкостью в ушу следует соблюдать 3 основных принципа:

1) Постепенность, подразумевающая поэтапное возрастание сложности упражнений и увеличения нагрузки и амплитуды движения в суставе.
2) Регулярность, подразумевающая ежедневное выполнение упражнений на гибкость не меньше 30 минут в течении тренировки.

3) Комплексный подход к развитию гибкости. Под этим подразумевается равномерное развитие подвижности всех групп суставов и увеличение эластичности всех мышц и связок, задействованных в выполнении техники ушу.

Некоторые упражнения можно выполнять медленно, мысленно мягко направляя дыхание в растягиваемый участок. Упражнения на растяжку, можно считать одним из видов дыхательной медитации.

Помните! Что спортсмен, который более гибок, нежели его соперник, обладает неоспоримым физиологическим и психологическим преимуществом.

 

 1. Наклоны стоя с широко поставленными ногами. Сначала следует выполнять наклоны вперед, потом повернувшись, прижаться к ноге и тянуться к стопе, сделать десять плавных качков и зафиксироваться, прижимаясь к ноге на десять секунд. Спину держите максимально прямой. Проделайте все то же самое на другую ногу.

 

 

 

 

  2. Наклоны из положения стоя, ноги вместе. Техника выполнения аналогична предыдущему упражнению. Стараться как можно ниже наклониться и прижаться к коленям, сохраняя ноги и спину прямыми.

(Зафиксировать положение на 10 секунд и повторить)

 

 

  3. Наклоны вперед к стопе одной ноги из положения стоя. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена, ставится спереди на пятку. Двумя руками с усилием тянуть носок на себя.

Стараться в наклоне достать лбом, носом или подбородком до носка. Для этого необходимо сохранять спину выпрямленной и втягивать бедро отставленной ноги в себя.

(Делать по десять наклонов на каждую ногу)

 

  

 

  4. Наклоны в сторону к стопе одной ноги из положения стоя. Аналогичное упражнение предыдущему, только наклон идет в бок. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена и отставлена в сторону. В боковом наклоне стремиться достать головой до носка.

(Делать по десять наклонов на каждую ногу)

 

 

 

  5. Впередистоящая нога согнута, вся стопа прижата к земле. Нога, стоящая сзади, выпрямлена и опирается на пятку. Нужно делать пружинящие покачивания, одновременно надавливая на таз следя за тем, чтобы выпрямленная нога не сгибалась. Стараться опустить таз как можно ниже.

 

 

 

 

 

  6. В положении сидя, держать спину ровно (плавно на выдохе) тянуть стопу ноги на себя, пытаясь коснуться лбом кончика носка стопы. Выполнить упражнение десять раз не забывая про дыхание, и поменять ногу.

  

 

 

  7. Наклоны в положении сидя. Обхватить руками стопы и наплавном выдохе, тянуться к ним, при этом стараться держать спину прямой.

(После десяти повторов зафиксировать положение на 10 секунд)

 

 

 

   

   8. Продольный шпагат. Ноги выпрямлены, одна находится спереди, другая сзади. Таз развернут перпендикулярно линии ног. Удерживайте растяжку в течении 1 минуты и больше. После разверните корпус в другую сторону.

(Не вставая, плавно переходите в поперечный шпагат)

 

 

 

  9. Наклоны вперед в продольном шпагате. Спина должна быть выпрямлена. Стремиться лбом, носом, подбородком достать до носка стопы.

 

 

   10. Прогибы назад, в продольном шпагате. Старайтесь, плавно покачиваясь прогибать спину.

 

  11. Поперечный шпагат. Для разработки поперечного шпагата следует поставить ноги широко, руками опереться о пол, плавно покачиваясь вверх-вниз, постепенно разводить ноги все шире. Зафиксируйтесь в предельной глубине шпагата на 1-3 минуты.

(В завершении упражнения, помассируйте ноги и слегка попрыгайте)

 

  12. Наклоны вперед к поднятой ноге. Опорная нога выпрямлена, носок направлен вперед. Поднятая нога лежит на опоре, на уровне пояса. Обеими руками возьмитесь за носок, втяните бедро и продавливайте колено. Наклоняясь, стремитесь достать лбом, носом или подбородком до носка стопы.

 

 

 

 

 

  13. Наклоны в сторону к поднятой ноге. Упражнение похоже на предыдущее, но наклоняться следует боком. Носок опорной ноги развернут в сторону. Наклоняясь к ноге держите спину ровно, после десяти повторов зафиксируйтесь, прижимаясь к ноге.

 

 

 

 

 

  14. Махи прямой ногой назад (удар хой ти туй). Возьмитесь руками за опору на уровне пояса, спина чуть прогнута. Выпрямленной ногой выполняйте махи назад с максимальной амплитудой. Не допускать поворота корпуса в сторону маховой ноги.

 

 

 

 

 

 

 

Источник: http://www.ushu-master.ru/wu_lessonC.html#

 

Видео: гибкость и растяжка в кунг-фу

 

 

  Школа КУНГ-ФУ 學校功夫. Растяжка-10 упражнений

 

 

 

 

  Растяжка в боевых искусствах. Кунг фу. Стиль Цзыжань

 

 

 

 

  Школа CHUAN-SHU

 

 

 

 

  Школа китайских боевых искусств. Ушу кунг фу. Стиль цзыжань

 

 

 

 

少林 Разминка в стиле кунг фу 少林

Разминку проводит Усэн Суньшанского Шаолиньского монастыря, монах 34-го поколения, Мастер Ши Янбин. Этот фильм поможет Вам разнообразить и сделать интересным любое занятие спортом, так как содержит уникальные разминочные техники шаолиньских монахов. В фильме представлены: 1. Разминочные упражнения 2. Силовые упражнения 3. Упражнения на координацию движений Фильм также включает в себя изучение основных стоек и ударов шаолиньского кунфу, что поможет всем желающим сделать свои первые шаги в изучении боевых искусств.

 

 

Шаолиньцюань — Растяжка | Все о Боевых Искусствах и Спорте

Встречаешь жесткое мягкой трансформацией, встречаешь мягкое жестким наступлением

один из принципов шаолиньского ушу

Шаолиньцюань — благодаря китайским фильмам про Шаолинь — в свое время было очень популярным боевым искусством. Но к сожалению, среднему любителю боевых искусств известным по этим самым фильмам про Шаолинь, да по своеобразным публикациям в журнале «Техника-Молодежи». (Тогда казалось — вот это и есть то самое, таинственное и супер-эффективное боевое искусство — овладев которым можно сразу достичь совершенства во всем. Но жалко не у кого учиться — не ехать же в самом деле в этот самый Шаолинь.)Сейчас же благодаря Сети, открылась возможность познакомиться с практически всеми обучающими материалами по Шаолиньцюань. (Интересно но книжек по Шаолиньцюань сколько нибудь качественных — лично мне как-то особенно и не встречалось. (Хотя может быть просто и не интересовался — заведомо понимая что скорее всего это будет какая-то подделка под Шаолинь.  (Настоящий Шаолиньцюань конечно и само собой разумеется — нужно изучать в самом Шаолине.)

И думаю первое с чего следует начать знакомство с Шаолиньцюань — это растяжка. (Когда-то писали в журнале «Техника — Молодежи» про растяжку Шаолиньцюань (упражнение называется «размягчение связок») мне показался предложенный там способ растяжки довольно эффективным. (На самом деле на шпагат (как продольный, так и поперечный) вполне возможно «сесть» буквально за несколько месяцев.)

Итак,

Обучающий фильм «18 Упражнений Шаолиньской «Гимнастики Юноши» (18 Упражнений Шаолиньской «Гимнастики юноши» — это метод базовой тренировки шаолиньцюань. Слово «юноша» здесь имеет два смысла: во-первых, эти упражнения наиболее целесообразно тренировать в детском возрасте: во-вторых, постоянная тренировка этих упражнений позволяет наполнить даньтянъ ци, сделать кости и мышцы мягкими и эластичными как у ребенка. 18 упражнений состоят из базовых методов тренировки ног, поясницы, равновесия, прыжков, вращений, и начинающему в молодые годы изучать ушу стоит начать именно с них.)

Так же есть бумажный вариант «18 Упражнений Шаолиньской «Гимнастики Юноши» изданный аж в 1995 г. (такой более упрощенный вариант — на видео все очень подробно и развернуто — в брошюре все как-то сжато что, ли. А иногда и совсем не так как на видео. Хотя есть, конечно, какие-то общие черты.)

Скачать «18 Упражнений Шаолиньской «Гимнастики Юноши» с с Облака Майл.Ру — можно здесь.

 

Обучающий фильм «Шаолиньские методы растяжки» (Навряд-ли конечно настоящие шаолиньские методы — обычно Шаолиньцюань как я понял соответствует определенная форма одежды — отличительной особенность которой являются такие, старинные»обмотки» на ногах — которые уже давно никто не носит — на самом деле. Но способы растяжки между тем довольно качественные)

Обучающий фильм «Комплекс упражнений по растяжке» Джамала Ажигирея (Не Шаолиньцюань конечно — но и между тем разминка, так сказать, — в «стиле ушу«)

Интересные в общем-то методы растяжки -раньше цены бы им не было (Как вот например было с гимнастическим комплексом Школы «Чой» — люди до сих пор помнят — Гимнастику Школы «Чой» — хотя прошло уже почти тридцать лет)- а сейчас благодаря Сети — просто-таки обилие самых разнообразных материалов по боевым искусствам — самого разнообразного качества. Что правильно, что не правильно и некогда разобраться — посмотреть бы просто успеть. (Хотя наверняка ведь можно найти что-то интересное.)

Как тренируются монахи Шаолиня? Упражнения и техника выполнения шаолиньских монахов Тренировка монахов шаолиня вверх ногами.

искусство Шаолиня

Альтернативные описания

Вид борьбы с характерными очень низкими ударами ногами на уровне колена

Вид восточного единоборства

Китайская гимнастика, искусство

Традиционная китайская система совершенствования личности, включающая физич. упражнения и приемы боя с оружием и без него

Традиционный китайский вид спорта

Система самосовершенствования человека, включающая его оздоровление и самозащиту

Боевая зарядка китайцев

Воинское искусство Китая

Китайская гимнастика

Именно его «внешние» стили базируются на развитии физических качеств, а «внутренние» — на выжидании и использовании жизненной силы ци

Это китайское слово состоит из двух иероглифов, и традиционно переводится как «воинское искусство»

Традиционная китайская система совершенствования личности, включающая физические упражнения и приемы боя с оружием и без него

Китайская борьба

Китайский вид спорта

Восточное единоборство

Гимнастика монахов Шаолиня

Гимнастика

Религиозно-боевое китайское искусство

Разминка по-китайски

Зарядка китайцев

Гимнастика из Поднебесной

У японца айкидо, а что у китайца?

Китайский аналог японского айкидо

Единоборство

Утрення зарядка родом из Китая

Дисциплина в Шаолине

Китайское боевое искусство

Борьба из Китая

Гимнастика китайца

Утренняя зарядка родом из Китая

Китайские воинские искусства

Традиционные китайские воинские искусства

В центральном Китае на горе Суншань стоит буддийский монастырь Шаолинь, окутанный многочисленными легендами и мифами. Храм был основан индийским монахом Бхадра в 495 году. В начале VI века патриарх чань-буддизма Бодхидхарма передал послушникам свои знания о медитации, тайные методы религиозных практик, а также ряд приемов, направленных на поддержание физического здоровья. Как центр боевых искусств монастырь прославился в VII веке, когда монахи Шаолинь помогли удержаться на престоле Ли Шиминю.

Секретные техники

В XII веке монах Цзюэюань отправился искать настоящих мастеров боевых искусств. После продолжительных странствий он познакомился с тремя воинами, которые поддержали его стремления изучить секретные знания. Будущие монахи Шаолинь перерабатывали уже имеющиеся техники, внося свои изменения. Например, «18 рук архатов» переродился в комплекс «72 руки», который был дополнен 170 приемами. Один из четверых мастеров Бай Юнфэн создал систему «кулак пяти составляющих». Данная техника соотносилась с движениями пяти животных — леопарда, дракона, тигра, журавля и змеи.

Храм Шаолинь сейчас

Благодаря СМИ и развитому туризму популярность монастыря достигла огромных высот. Государственные деятели Китая вложили большие средства в благоустройство региона и формирование индустрии туризма. В расчете на привлечение иностранцев, вокруг Шаолиня был построен ряд коммерческих школ боевого искусства.

В 1994 г. в США был основан шаолиньский храм. В нем широкому кругу желающих преподается философия чань-буддизма посредством освоения медитативных техник и боевых искусств кунг-фу, цигун, тайцзицюань.

В 2006 году в России открылась школа цигун и кунг-фу (основатель — воин-монах Ши Янбин). Здесь могут обучаться основам боевых искусств и дыхательной гимнастике как взрослые, так и дети.

Утро в храме

Монахи монастыря Шаолинь просыпаются в пять утра. После подъема все ученики и мастера собираются у главного храма во дворе. Здесь два часа они предаются медитации. Это обязательное правило, которое соблюдают все послушники, независимо от возраста и погодных условий. В помещениях могут медитировать только настоятель и старейшины совета. Рядом с монахами стоят надзиратели, которые будят ударами палок тех, кто начинает засыпать. Послушники должны поблагодарить за бдительность, тем самым прививается уважение к старшим.

После медитации монахи переходят к гимнастическим упражнениям, направленным на развитие гибкости тела. Нагрузки тяжелые, неподготовленный человек с ними не сможет справиться. Тренировки монахов Шаолинь начинаются с самого детства. К гимнастике добавляются дыхательные упражнения. По окончании первых занятий проводятся водные процедуры и массаж. Обливание осуществляется холодной водой из горных рек. Массаж проводится по специальным методикам с использованием мазей.

Далее монахи идут на легкий завтрак, а затем приступают к изучению канонов. Воины, размещаясь в главном храме, слушают лекции о жизненном пути, религии, просветлении, знакомятся с текстами священных книг. Также в это время проводится обучение основам права, медицины, красноречия, философии. В заключение настоятель распределяет обязанности между новичками.

Тренировки монахов Шаолинь

После обучения воины выполняют упражнения, направленные на совершенствование физического тела, включая техники для развития сухожильной и мышечной силы. Монахи Шаолинь отличаются фантастической выносливостью. Ее секрет заключается в ежедневных и планомерных изнурительных тренировках, к которым организм пытается адаптироваться.

После физических упражнений монахи переходят к занятиям боевыми искусствами. Новички изучают пять стилей Шаолинь цюань: тигр, дракон, змея, леопард, богомол. Каждое направление развивает определенное индивидуальное качество ученика. После трехлетнего обучения пяти стилям послушник получает статус монаха-воина и надевает специальный пояс. После этого начинаются более суровые тренировки, все они проходят согласно древним традициям храма.

Основы питания

После окончания утренних тренировок, около двух часов дня, начинается обед. Воины не употребляют мяса. Основное питание монахов Шаолиня подразумевает употребление злаков, бобовых и масличных культур, овощей и фруктов. Меню варьируется в зависимости от времени года. Обязательными добавками к блюдам являются лекарственные коренья и травы. После обеда монахам дается один час личного времени.

Вечерние тренировки

По окончании свободного часа монахи Шаолинь вновь занимаются совершенствованием своего тела и разума. В это время они находятся в специальных залах, где их обучают старшие воины. Здесь происходят спарринги в полную силу, с использованием разного оружия. Старшие мастера обучают не только правилам ведения боя и владению орудиями, они показывают техники воздействия на болевые точки, а также знакомят с медицинскими приемами. Упражнения монахов Шаолинь включают отработку основных ударов, стоек и блоков. Новички должны не меньше трех лет тщательно их осваивать. Например, нужно совершенствовать «искусство пальца», которое дает возможность пробивать любую преграду одним лишь пальцем. Данное умение начинается с монотонных ударов в пшено, затем в песок и гравий. Нужно нанести 3800 тычков. После этого удары наносятся уже в железные опилки. Число тычков составляет 9 тысяч. Итог освоения навыка — образование мозоли и атрофирование нервных окончаний. Палец теперь носит название «железный». Еще одним из многочисленных упражнений является способность наносить удары энергией. Те монахи, которые освоили азы мастерства, объединяются в группы по четыре человека, во главе которых стоит наставник. Так воины совершенствуют свои навыки еще несколько лет.

После изнурительных тренировок в семь вечера послушников ожидает ужин, после которого можно немного отдохнуть или заняться своими делами. Чаще всего все воины совершенствуются до глубокой ночи.

Через 10-15 лет изучения искусства Шаолиня монахи сдают экзамен, который включает в себя теоретическую и практическую части. На первом этапе послушники демонстрируют свои знания по истории храма, каноническим книгам, воинскому искусству. Далее проводятся спарринги с использованием разных видов оружия. Предания рассказывают об испытании, которое заключается в прохождении темного коридора со ста восемью манекенами. Последние приводились в действие специальными механизмами. Манекены наносили удары, идущий должен был уклониться или ответить. Двигаться по коридорам нужно было очень быстро. У выхода стоял большой треножник с углями, который нужно было переставить. При успешном прохождении всех испытаний на предплечьях монаха выжигались изображения дракона и тигра. Они являлись доказательствами мастерства владельца.

Выступления и бои монахов Шаолиня

Воины монастыря не так часто демонстрируют обычным людям искусство владения телом, которое основано на старинных духовных практиках. В основном выступление монахов Шаолиня можно наблюдать на территории самого храма. Их проводят для привлечения внимания к искусству боя. Но иногда ученики Шаолиня выезжают в другие страны. Так, в 2015 году в Латвии проводилась демонстрация уникальных навыков буддистских воинов. В Москве также периодически выступают мастера легендарного храма, показывая умелое владение разным оружием и боевыми стилями.

Монахи Шаолинь на ринге тоже периодически появляются. Битвы проводятся между учениками разных боевых школ. Древние традиции не поощряют показные бои, но современный мир требует более плотного ознакомления с тайнами искусства. Так, одним из известных воинов является Лю Илун, который был участником ряда соревнований со спортсменами разных стилей. Но принадлежность мастера к настоящему искусству Шаолинь не доказана, скорее всего, он проходил обучение на территории монастыря в одной из множества школ. После боя выигранные деньги должны быть переданы монастырю.

Заповеди мастеров

Составленные некогда Цзюэюанем правила жизни для воинов соблюдают до сих пор все монахи Шаолиня. Возможности человека, посвятившего себя развитию и совершенствованию в этом монастыре, запредельны. Какие же это заповеди? Перечислим некоторые из них:

Секреты долголетия, которыми обладают мастера, основаны на соблюдении данных заповедей. Существуют еще внутренние запреты храма. Например, нужно избегать нерадивости и лени, зависти и гнева и обязательно пройти все ступени обучения.

Как стать истинным монахом Шаолиня?

Воины монастыря рассказывали об огромной работе над совершенствованием своего тела и разума. Нужно доказать мастерам, что у ученика светлая душа и выносливое тело. Послушника никто не торопит в усвоении знаний и навыков, наставник будет ждать, сколько потребуется. Когда начинающий воин будет готов, мастер ему сообщит и отправит на экзамен.

Истинными монахами Шаолиня заведомо являются основатели монастыря и учений в нем. Так, первый патриарх Бодхидхарма после себя оставил два труда: «Канон об очищении костного мозга» и «Канон об изменении мышц», а также боевой стиль «Кулак архатов раннего неба». Мастер Цзэ Хунбэй, живший во времена династии Тан, внес в ушу «обманный стиль». Наставник Фу Ю разработал искусство коротких ударов на ближних дистанциях. Бай Юйфэн вместе с монахом Цзяо Юанем создал новый стиль, который включал приемы школ Леопарда, Тигра, Змеи, Журавля и Дракона.

При династии Цин жил известный мастер Чжэнь Цзюнь. Монах в совершенстве владел «искусством легкости». Он без труда запрыгивал на крыши домов и перелетал со скалы на скалу. «Живой легендой» был Хай Дэн, который родился в провинции Сычуань. Во время занятий он достиг совершенства в управлении внутренней энергией и мог, например, заставить забурлить в тазу воду. Мастер принимал участие в написании книг и пособий по боевым искусствам, был известен как знаток нетрадиционной медицины. Хай Дэн был способен исполнить сто комплексов Шаолиня, владел 18 видами оружия, а в возрасте 75 лет мог стоять на двух пальцах в течение часа. Несмотря на небольшой рост, сила его удара достигала 500 килограмм. Имена монахов Шаолиня, оставивших неизгладимый след в истории монастыря, достойны того, чтобы их помнили. Все мастера отличались преданностью своему делу и верой в боевое искусство.

Секреты и мифы о жизни воинов Шаолиня

Сущность невероятных способностей мастеров заключена в использовании энергии Ци. Ее применение, например, помогает контролировать болевые ощущения. Неотъемлемой частью в освоении чань-буддизма является полное развитие пяти чувств ученика, а также улучшение его мышления, памяти и интуиции. Конечная цель боевого искусства — постижение себя и слияние с Абсолютом. Обретение душевного равновесия дарует ученику способность быть непоколебимым в любых ситуациях. Длительные медитации и развитие мудрости способствуют приобретению уникальных способностей, например таких, как ясновидение.

Второй из распространенных 10 мифов о монахах Шаолиня — это заимствование основных черт у индийских животных в некоторых видах боевых техник. По словам историков, все приемы формировались внутри группы воинов, которая изначально исполняла роль частной армии. Существует легенда о том, что тринадцать мастеров Шаолиня победили стотысячную армию солдат, чтобы спасти императора Тан Тэйзонг. Однако сведения были несколько искажены. Монахи действительно сыграли важную роль в исходе битвы, но появились они только в решающем сражении.

Воинов наделяли сверхъестественными способностями. Например, существует сказание о битве с японскими пиратами, когда трое монахов закопали себя при помощи тростника и уползли под землей, тем самым сохранив себе жизнь.

Финальные испытания в монастыре тоже обросли множеством легенд. Так, до сих пор не доказано существование учебного лабиринта-ловушки с деревянными манекенами.

Уход из монастыря, по преданиям, тоже был нелегким. Желающему покинуть стены обители нужно было объединиться с тремя монахами и сразиться против 18 воинов. В случае победы монастырь лишался сильнейших бойцов.

До сих пор существует легенда о поваре храма, который тайно развивал в себе физические и духовные умения. Звали его Цзи Нау Лоу. Он смог обратить в бегство группировку «Красные тюрбаны», напавшую на монастырь.

Почитаемый в храме Шаолинь Бог Вапрапни тоже окутан мифами. Так, он заставил съесть запретный кусок мяса монаха Шенгчоу, над которым в монастыре издевались. В награду за содеянное воин получил силу и возможность расправиться с обидчиками. Такая легенда противоречит заповедям монастыря.

Многие бойцы и обычные люди хотели обучиться боевому искусству Шаолиня. Так, один из мифов повествует об индийском принце Бодхидхарма, осуществившем свою мечту путем заточения себя в пещере, где он медитировал девять лет. Настоятели монастыря были впечатлены и предоставили ему отдельную комнату.

Но этим сказание не ограничивается. Существует продолжение легенды о принце. Так, рассказывают, что на седьмом году заточения Бодхидхарма уснул. Чтобы больше этого не повторилось, он обрезал веки. Упав на землю, они превратились в чайные кусты.

В сети можно найти видео, в котором буддийский монах пробивает броском иглы шарик, находящийся за стеклом. Однако и это чудо оказалось не более чем мифом. Его удалось развенчать команде «Разрушителей легенд».

Еще много невероятных историй рассказывают о знаменитом месте — храме Шаолинь. Это только поддерживает интерес к жизни в монастыре и привлекает все больше туристов в Китай.

Что мы желаем своим близким и друзьям в первую очередь? О чем думаем, как о самой важной части нашей жизни?

Наверное, вы уже догадались, что правильный ответ — это здоровье. Но как много людей делают хоть что-то для своего здоровья, кроме пустой болтовни? Если вы решили заняться своим здоровьем, то самое время начать делать это прямо сейчас.

Мы перевели для вас статью великого мастера боевых искусств и монаха Шаолиня Шифу Ян Лей. В ней он дает несколько полезных советов для людей, которые хотят оставаться здоровыми и молодыми как можно дольше.

Некоторые из этих советов тяжело применить к нашей жизни. К примеру, занятия кунг-фу во многих странах уже давно превратились в подобие боевых искусств, а об энергии лунг слышал, в лучшем случае, один человек из тысячи.

Тем не менее, многие советы актуальны и действительно могут помочь в достижении здоровья и равновесия нашей жизни. Согласны?

И сегодня представляю вам ролик с шаолинскими методами растяжки.

При работе над гибкостью следует соблюдать 3 основных принципа:

1) Постепенность, подразумевающая поэтапное возрастание сложности упражнений и увеличения нагрузки и амплитуды движения в суставе.
2) Регулярность, подразумевающая ежедневное выполнение упражнений на гибкость не меньше 30 минут в течении тренировки.
3) Комплексный подход к развитию гибкости. Под этим подразумевается равномерное развитие подвижности всех групп суставов и увеличение эластичности всех мышц и связок.
Некоторые упражнения можно выполнять медленно, мысленно мягко направляя дыхание в растягиваемый участок. Упражнения на растяжку, можно считать одним из видов дыхательной медитации.

Разминка в стиле кунг фу
Разминку проводит Усэн Суньшанского Шаолиньского монастыря, монах 34-го поколения, Мастер Ши Янбин. Этот фильм поможет Вам разнообразить и сделать интересным любое занятие спортом, так как содержит уникальные разминочные техники шаолиньских монахов. В фильме представлены:
1. Разминочные упражнения
2. Силовые упражнения
3. Упражнения на координацию движений

Фильм также включает в себя изучение основных стоек и ударов шаолиньского кунфу, что поможет всем желающим сделать свои первые шаги в изучении боевых искусств.

Помните! Что человек, который более гибок, нежели его соперник, обладает неоспоримым физиологическим и психологическим преимуществом.

	1. Наклоны стоя с широко поставленными ногами. Сначала следует выполнять наклоны вперед, потом повернувшись, прижаться к ноге и тянуться к стопе, сделать десять плавных качков и зафиксироваться, прижимаясь к ноге на десять секунд. Спину держите максимально прямой. Проделайте все то же самое на другую ногу.
	2. Наклоны из положения стоя, ноги вместе. Техника выполнения аналогична предыдущему упражнению. Стараться как можно ниже наклониться и прижаться к коленям, сохраняя ноги и спину прямыми. (Зафиксировать положение на 10 секунд и повторить)
	3. Наклоны вперед к стопе одной ноги из положения стоя. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена, ставится спереди на пятку. Двумя руками с усилием тянуть носок на себя. Стараться в наклоне достать лбом, носом или подбородком до носка. Для этого необходимо сохранять спину выпрямленной и втягивать бедро отставленной ноги в себя.
	4. Наклоны в сторону к стопе одной ноги из положения стоя. Аналогичное упражнение предыдущему, только наклон идет в бок. Опорная нога согнута, другая нога выпрямлена и отставлена в сторону. В боковом наклоне стремиться достать головой до носка. (Делать по десять наклонов на каждую ногу)
	5. Впередистоящая нога согнута, вся стопа прижата к земле. Нога, стоящая сзади, выпрямлена и опирается на пятку. Нужно делать пружинящие покачивания, одновременно надавливая на таз следя за тем, чтобы выпрямленная нога не сгибалась. Стараться опустить таз как можно ниже.
	6. В положении сидя, держать спину ровно (плавно на выдохе) тянуть стопу ноги на себя, пытаясь коснуться лбом кончика носка стопы. Выполнить упражнение десять раз не забывая про дыхание, и поменять ногу.
	7. Наклоны в положении сидя. Обхватить руками стопы и наплавном выдохе, тянуться к ним, при этом стараться держать спину прямой. (После десяти повторов зафиксировать положение на 10 секунд)
	Следующие 4 упражнения, конечно, для продвинутых адептов шаолиньского искусства:о). Однако, к этому нужно стремиться — нет предела совершенству! 8. Продольный шпагат. Ноги выпрямлены, одна находится спереди, другая сзади. Таз развернут перпендикулярно линии ног. Удерживайте растяжку в течении 1 минуты и больше. После разверните корпус в другую сторону. (Не вставая, плавно переходите в поперечный шпагат)
	9. Наклоны вперед в продольном шпагате. Спина должна быть выпрямлена. Стремиться лбом, носом, подбородком достать до носка стопы. В конце концов, можно сделать и полушпагат для начала:о)
	10. Прогибы назад, в продольном шпагате. Старайтесь, плавно покачиваясь прогибать спину.
	11. Поперечный шпагат. Для разработки поперечного шпагата следует поставить ноги широко, руками опереться о пол, плавно покачиваясь вверх-вниз, постепенно разводить ноги все шире. Зафиксируйтесь в предельной глубине шпагата на 1-3 минуты. (В завершении упражнения, помассируйте ноги и слегка попрыгайте)
	12. Наклоны вперед к поднятой ноге. Опорная нога выпрямлена, носок направлен вперед. Поднятая нога лежит на опоре, на уровне пояса. Обеими руками возьмитесь за носок, втяните бедро и продавливайте колено. Наклоняясь, стремитесь достать лбом, носом или подбородком до носка стопы.
	13. Наклоны в сторону к поднятой ноге. Упражнение похоже на предыдущее, но наклоняться следует боком. Носок опорной ноги развернут в сторону. Наклоняясь к ноге держите спину ровно, после десяти повторов зафиксируйтесь, прижимаясь к ноге.
	14. Махи прямой ногой назад (удар хой ти туй). Возьмитесь руками за опору на уровне пояса, спина чуть прогнута. Выпрямленной ногой выполняйте махи назад с максимальной амплитудой. Не допускать поворота корпуса в сторону маховой ноги.

Шаолинь – это, пожалуй, самый известный в мире буддийский монастырь, расположенный на горе Суншань в Центральной части Китая и окутанный огромным количеством легенд. Все свободное от медитации время монахи Шаолиня тратили на развитие силы и выносливости и изучение боевых искусств. В VII веке они помогли императору Ли Шиминю удержаться на престоле, благодаря чему Шаолинь стал самым прославленным и уважаемым монастырем в Азии, а монахов боялись даже профессиональные воины.

Распорядок дня

Как и во всех монастырях, день в Шаолине начинался рано – в 5 утра. Первые два часа после подъема послушники тратили на медитацию. Надзиратели следили за каждым учеником и били их палками, если те засыпали.

После медитации следовала утренняя гимнастика, направленная на улучшение гибкости. Каждый монах должен был свободно садиться на шпагат, для этого растяжкой занимались с самого детства. Заканчивалась утренняя гимнастика купанием в горном ручье и массажем с применением специальных мазей из трав, который готовил мышцы к последующей тяжелой нагрузке.

Затем следовал завтрак и изучение священных текстов, после чего монахи отправлялись на основную тренировку. Первая ее половина отдавалась упражнениям, развивающим силу и выносливость мышц, вторая часть тренировки посвящалась занятиям боевыми искусствами. После тренировки монахи отправлялись на обед, за которым следовал час свободного времени.

Вечерние тренировки состояли из спаррингов, во время которых монахи отрабатывали изученные приемы уже на живом сопернике. Спарринги были как кулачными, так и с различными видами оружия. Драться монахи обязаны были в полную силу, а надзиратели следили за тем, чтобы бойцы не переубивали друг друга.

Стили ведения боя

Новички изучали и отрабатывали 5 основных стилей искусства ведения боя.

Стиль Тигра подразумевал укрепление костей – монахи подолгу стояли в низких стойках, чтобы приспособить кости, суставы и связки к нагрузкам.

Стиль Змеи подразумевал максимальную подвижность и гибкость, сочетающуюся с умением мгновенно проявить силу. «Даже самая лучшая сталь может быть использована как веревка, которая обвязана вокруг столба», — говорили мастера, характеризуя стиль Змеи.

Стиль Журавля отрабатывался статическими упражнениями, направленными на укрепление сухожилий.

Стиль Леопарда – это развитие силы. Леопард выглядит менее внушительным и страшным, чем тигр, но на самом деле он гораздо сильнее.

Стиль Дракона – это тренировки, направленные на формирование силы духа. Дракон лишен чувства страха и потому в любой ситуации действует легко и непринужденно.

Особые техники

Помимо общих физических упражнений и практики в боевых искусствах, монахи изучали специальные техники, разработанные непосредственно в стенах Шаолиня.

«18 рук Архатов»

Самой первой и важной техникой Шаолиня был комплекс «18 рук Архатов» или «18 приемов Архата». Архат – это последователь Будды, достигший наивысшей ступени просветления. Комплекс включал в себя отработку ударов кулаками, ладонями, подсечек и невысоких ударов ногами, а также несколько вариантов захвата и освобождения от него.

«Искусство пальца»

Техника, позволяющая одним пальцем пробивать любую преграду, практиковалась новичками изо дня в день на протяжении трех лет. Сначала монахи наносят удары пальцем в пшено, затем в песок и гравий. Когда пальцы приспособятся, мягкая преграда заменяется на железные опилки. По ним нужно нанести 9 тысяч ударов. Ежедневные тренировки в итоге приводят к тому, что на пальце образуется мозоль, а нервные окончания атрофируются, и удары становятся безболезненными для монаха, но убийственными для его противника.

«108 манекенов»

Специальная тренировка, на которой монахи готовятся к заключительному испытанию, после которого они переходят из послушников в мастера. Чтобы пройти экзамен, монаху нужно преодолеть темный коридор со 108 манекенами, которые специальными механизмами приводятся в движение и наносят удары, от которых необходимо либо уклоняться, либо парировать их. Чтобы стать мастером, монах должен был пройти 108 манекенов, не дав сбить себя с ног.

Выносливость, а не масса

Несмотря на усиленные тренировки, монахи Шаолиня не обладают внушительной мышечной массой, напротив, выглядят очень щуплыми. Объясняется это несколькими причинами. Во-первых, азиаты в большинстве своем склонны к худобе, то есть по типу телосложения они эктоморфы и с большим трудом набирают килограммы. Во-вторых, монахи питаются только пищей растительного происхождения, им запрещено есть мясо и рыбу, которые являются необходимыми слагаемыми больших мышц. В-третьих, тренировки трижды в день не дают мышцам восстановиться, а отдых является одним из обязательных слагаемых успеха в наборе массы.

Хотя отсутствие отдыха не дает развивать мускулатуру, оно позволяет совершенствовать другой, более необходимый монахам показатель – выносливость. Большие мышцы – это красиво, но непрактично для ведения боя, ведь они уменьшают подвижность и отнимают больше энергии. Выносливость и сила – вот то, что поистине важно для воина.

еУМЙ ЗПЧПТЙФШ Ч УБНПН ПВЭЕН УНЩУМЕ, РПДЧПДС ЙФПЗ НОПЗЙН ТБЪОПЗМБУЙСН Й ПВЯСУОЕОЙСН, НПЦОП РПДТБЪХНЕЧБФШ РПД ЬФЙН УМПЧПН РП ЛТБКОЕ НЕТЕ ДЧЕ ЧЕЭЙ: ЧП-РЕТЧЩИ — ЬФП ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ Й ЙУФПТЙЮЕУЛЙ ПВПЪОБЮЕООПЕ НЕУФП Ч ТЕБМШОПН РТПУФТБОУФЧЕ. чП-ЧФПТЩИ — ЬФП УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ ОБ НЙТ, РУЙИПФЕИОЙЮЕУЛЙИ Й ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ ХРТБЦОЕОЙК, ПЗТПНОЩК УЧПД ЪОБОЙК Й НЕФПДЙЛ Ч ПВМБУФЙ ЖЙМПУПЖЙЙ, НЕДЙГЙОЩ, НЕДЙФБГЙЙ; ПВТБЪ ЦЙЪОЙ Й, ВЕЪХУМПЧОП, МАДЙ — ЛБЛ НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ЙЪЧЕУФОЩЕ Й ВЕЪЩНСООЩЕ НПОБИЙ Й ХЮЙФЕМС РТПЫМЩИ ЧЕЛПЧ, ФБЛ Й УПЧТЕНЕООЩЕ ОПУЙФЕМЙ ЬФПЗП ЪОБОЙС.

ыБПМЙОШ ЛБЛ НЕУФП.

1. ьФП, РТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОБЪЧБОЙЕ НПОБУФЩТС, ПУОПЧБООПЗП, УПЗМБУОП ЛМБУУЙЮЕУЛПК ЧЕТУЙЙ, ПУЕОША 495 З. Ч ЗПУХДБТУФЧЕ уЕЧЕТОБС чЬК РТБЧЙФЕМЕН уСП чЬОШ дЙ ДМС РТПРПЧЕДОЙЛБ ЙЪ йОДЙЙ НПОБИБ вБФП. й РП УЕК ДЕОШ ИТБН ОБИПДЙФУС Ч ФПН ЦЕ НЕУФЕ — Ч гЕОФТБМШОПН лЙФБЕ, Ч РТПЧЙОГЙЙ иЬОБОШ, Ч ЗПТОПН НБУУЙЧЕ уХОЫБОШ (РПЬФПНХ ЮБУФП ЗПЧПТСФ «УХОЫБОШУЛЙК ыБПМЙОШ»), ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ, РПЬФПНХ Й РПМХЮЙМ ФБЛПЕ ОБЪЧБОЙЕ — «нПОБУФЩТШ Ч МЕУХ ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ». зПЧПТСФ, ЮФП ЪБ ЧУА ЙУФПТЙА УФТБОЩ Ч лЙФБЕ УХЭЕУФЧПЧБМП 10 НПОБУФЩТЕК У ОБЪЧБОЙЕН ыБПМЙОШ, ОП УХОЫБОШУЛЙК ВЩМ РЕТЧЩН НПОБУФЩТЕН У ФБЛЙН ОБЪЧБОЙЕН Й ДПМЗПЕ ЧТЕНС ЕДЙОУФЧЕООЩН (УЕКЮБУ РЩФБАФУС ЧПУУФБОПЧЙФШ ЪОБНЕОЙФЩК аЦОЩК ыБПМЙОШ). оП ЙНЕООП УЕЧЕТОЩК ИТБН УЧСЪБО Ч УПЪОБОЙЙ МАДЕК У РТПЙУИПЦДЕОЙЕН ЖЕОПНЕОБ «ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНЩ ФТЕОЙТПЧПЛ». тБУРПМПЦЕОЙЕ НПОБУФЩТС ПЮЕОШ ЦЙЧПРЙУОПЕ, УППФЧЕФУФЧХАЭЕЕ ЧУЕН ЛБОПОБН ЖЬОЫХК: ЪДЕУШ Й ЗПТЩ, РПИПЦЙЕ ОБ МЕЦБЮЕЗП ДТБЛПОБ, Й РТЙЮХДМЙЧЩЕ УЛМПОЩ, РПЛТЩФЩЕ ТЕДЛЙН МЕУПН, Й ТЕЛБ, Б ОЕЛПЗДБ ЗПЧПТСФ, ВЩМП Й ПЪЕТП. ъДЕУШ ЧУФТЕЮБАФУС РПМПЗЙЕ ИПМНЩ Й ПФЧЕУОЩЕ УЛБМЩ, ЗПТОЩЕ ТПДОЙЛЙ Й ЧПДПРБДЩ, ДТЕЧОЙЕ РЕЭЕТЩ УЧСФЩИ ПФЫЕМШОЙЛПЧ. дПМЙОБ, Ч ЛПФПТПК УФПЙФ ыБПМЙОШ, РТПФСОХМБУШ УФТПЗП У ЧПУФПЛБ ОБ ЪБРБД Й ХДЙЧЙФЕМШОЩН ПВТБЪПН УПЮЕФБЕФ Ч УЕВЕ РТПУФПТ, ЫЙТПФХ Й ХЕДЙОЕООПУФШ. зЕПМПЗЙ ХФЧЕТЦДБАФ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛБС ДПМЙОБ ПВТБЪПЧБОБ, ЛБЛ НЙОЙНХН, ДЧХНС ФЙРБНЙ ЗПТОЩИ НБУУЙЧПЧ: У АЗБ, ФБН, ЗДЕ УФПСФ ЧЕТЫЙОЩ чХЦХЖЬО, ЧЙДОЩ ДТЕЧОЙЕ ЙМПЧЩЕ ПФМПЦЕОЙС, ЙИ МЕЗЛП ПВОБТХЦЙФШ, РПДОЙНБСУШ ОБ РЕЭЕТХ дБНП; У УЕЧЕТБ — РПЮФЙ РМПУЛБС ДМЙООБС ЗПТБ У ЧРПМОЕ РПДИПДСЭЙН ОБЪЧБОЙЕН чПЖПЫБОШ («мЕЦБЭЙК вХДДБ»). ьФБ ЮБУФШ ДПМЙОЩ ЧПЪОЙЛМБ Ч ТЕЪХМШФБФЕ УНЕЭЕОЙС ФЙВЕФУЛПК ЗПТОПК РМБФЖПТНЩ ОБ ЧПУФПЛ (ЪДЕУШ ПФЮЕФМЙЧП РТПЗМСДЩЧБЕФУС ЧЕТФЙЛБМШОПЕ ТБУРПМПЦЕОЙЕ РМБУФПЧ). рП ДОХ ЕЕ РТПИПДЙФ ФЕЛФПОЙЮЕУЛЙК ТБЪМПН, ЮФП ПЭХЭБЕФУС ЛБЛ РПЧЩЫЕООЩК ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙК ЙНРХМШУ. оЕДБТПН НЕУФБ ЬФЙ ЙЪДТЕЧМЕ УМЩЧХФ УЛБЪПЮОЩНЙ, НЙУФЙЮЕУЛЙНЙ, РТЙЗПДОЩНЙ ДМС ПВЭЕОЙС У ДХИБНЙ Й ЬЪПФЕТЙЮЕУЛЙИ РТБЛФЙЛ. п ЗПТБИ уХОЫБОШ ЗПЧПТЙФУС Й Ч ЛЙФБКУЛПК НЙЖПМПЗЙЙ — ЪДЕУШ РТПИПДЙМ РХФШ ДТЕЧОЕЗП ЙНРЕТБФПТБ аС, ХУНЙТЙФЕМС ОЕРПЛПТОЩИ ЧПД. еЭЕ ДП ВХДДЙКУЛЙИ НПОБИПЧ ЪДЕУШ УЕМЙМЙУШ ДБПУЩ Й ПФЫЕМШОЙЛЙ, УХЭЕУФЧПЧБМЙ ЪДЕУШ ФБЛЦЕ ЛПОЖХГЙБОУЛЙЕ БЛБДЕНЙЙ Й ХОЙЧЕТУЙФЕФЩ, УПИТБОЙМБУШ ДП ОБЫЕЗП ЧТЕНЕОЙ Й ЪОБНЕОЙФБС ПВУЕТЧБФПТЙС, РППУФТЕООБС РП РТЙЛБЪХ ЙНРЕТБФПТБ, Б УБН ТБКПО ОПУЙМ ОБЪЧБОЙЕ ыХ аБОШ — ЛОЙЦОЩК ДЧПТ. йЪЧЕУФОП ФБЛЦЕ, ЮФП Ч УФБТЩЕ ЧТЕНЕОБ Ч ЗПТБИ уХОЫБОШ УХЭЕУФЧПЧБМП 72 ИТБНБ (ОЕЛПФПТЩЕ УФПСФ Й РПОЩОЕ — НПОБУФЩТЙ жБЧБОУЩ, аОФБКУЩ, мЙЬОШИХБУЩ, ДБПУУЛЙЕ ИТБНЩ юЦХОАЬНШСП, мБПНХЗХО Й Ф. Д.).

2. ыБПМЙОШ — ЬФП, Ч УПЪОБОЙЙ ЛБЦДПЗП ЛЙФБКГБ, НЕУФП ЪБТПЦДЕОЙС юБОШ (ДЪЕО)-ВХДДЙЪНБ, ПУОПЧОПК НЕФПД ЛПФПТПЗП — «РТСНПЕ РПУФЙЦЕОЙЕ» ТЕБМШОПУФЙ, «ПФ УЕТДГБ Л УЕТДГХ, ОЕ ПРЙТБСУШ ОБ РЙУШНЕООЩЕ ЪОБЛЙ». ыЛПМБ юБОШ, УПЗМБУОП НПОБУФЩТУЛПК МЕЗЕОДЕ, ВЩМБ ПУОПЧБОБ РБФТЙБТИПН вПДИЙДИБТНПК Ч 527 З. (?) РПУМЕ ЕЗП ДЕЧСФЙМЕФОЕЗП ЪБФЧПТОЙЮЕУФЧБ Ч РЕЭЕТЕ Й ПВЯЕДЙОЙМБ Ч УЕВЕ ВХДДЙКУЛХА ФТБДЙГЙА ЙОДЙКУЛПК КПЗБЮБТЩ Й ЬМЕНЕОФЩ ДБПУУЛПК ОБФХТЖЙМПУПЖЙЙ.

3. ыБПМЙОШ ЛБЛ ГЕОФТ УПГЙБМШОПК ВПТШВЩ. оБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕК УЧПЕК ОЕНБМПК ЙУФПТЙЙ ыБПМЙОШ РПМШЪПЧБМУС ЧОЙНБОЙЕН ПЖЙГЙБМШОПК ЧМБУФЙ Й ДБЦЕ ХЮБУФЧПЧБМ Ч ДЧПТГПЧЩИ РЕТЕЧПТПФБИ, Й ЮБУФП УМХЦЙМ ГЕОФТПН ПРРПЪЙГЙПООПК ВПТШВЩ У ОБТПДОЩНЙ РТЙФЕУОЙФЕМСНЙ, РТЙУФБОЙЭЕН Й ПТЗБОЙЪБФПТПН ФБКОЩИ ПВЭЕУФЧ ВПКГПЧ У СРПОУЛЙНЙ РЙТБФБНЙ Й ЪБЧПЕЧБФЕМСНЙ ЧУЕИ ТПДПЧ, ПРПТПК Й РПУФБЧЭЙЛПН ОБТПДОЩИ ЗЕТПЕЧ Й ЧПЦДЕК. рП НОЕОЙА ПДОПЗП ЙЪ ЙЪЧЕУФОЩИ НПОБИПЧ, ЫБПМЙОШГЩ Ч ЙУФПТЙЙ лЙФБС ЧЩРПМОСМЙ ПРТЕДЕМЕООХА ТПМШ УЧПЕПВТБЪОПК «ВХДДЙКУЛПК РПМЙГЙЙ». ыБПМЙОШ Й УЕКЮБУ БЛФЙЧОП РПДДЕТЦЙЧБЕФУС ЗПУХДБТУФЧПН Й НОПЗЙНЙ ПТЗБОЙЪБГЙСНЙ ЛБЛ ЧОХФТЙ лЙФБС, ФБЛ Й ЪБТХВЕЦОЩНЙ (ОЕПВИПДЙНП, ЛПОЕЮОП ЦЕ, ХРПНСОХФШ РПНПЭШ РП ЧПУУФБОПЧМЕОЙА ИТБНБ СРПОУЛПК уЕТЙОДЪЙЛЬНРП Й ЧУЕНЙТОПК ыБПМЙОШЛПК ЖЕДЕТБГЙЙ). нПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП НПОБУФЩТШ РПЮФЙ ЧУЕЗДБ ЪБОЙНБМ БЛФЙЧОХА УПГЙБМШОХА РПЪЙГЙА, ЮЕНХ НЩ СЧМСЕНУС УЧЙДЕФЕМСНЙ Й ОЩОЕ.

4. уЕКЮБУ ыБПМЙОШ — ЧРПМОЕ ЪТЕМЩК ЛПННЕТЮЕУЛЙК РТПЕЛФ, Ч ЛПФПТПН ХЮБУФЧХАФ ЛБЛ ЗПУХДБТУФЧП Й НЕУФОЩЕ ЧМБУФЙ, ФБЛ Й РПУМХЫОЙЛЙ Й НПОБИЙ УБНПЗП НПОБУФЩТС Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, НЕУФОЩЕ ЦЙФЕМЙ Й ЕЭЕ НБУУБ ЦЕМБАЭЙИ РТЙПВЭЙФШУС Л ыБПМЙОА ЙЪ ТБЪОЩИ УФТБО НЙТБ. чМБУФЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТПДБЦЕ ДПМЙОЩ Й ИТБНБ-НХЪЕС, ХЮЙФЕМС Й ФТЕОЕТБ ЧУЕИ ХТПЧОЕК — ОБ РТЕРПДБЧБОЙЙ ЧУЕЗП ЮЕЗП ХЗПДОП Й РПЛБЪБФЕМШОЩИ ЧЩУФХРМЕОЙСИ ЧП НОПЗЙИ УФТБОБИ НЙТБ, НПОБИЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТЙПВЭЕОЙЙ Л ФТБДЙГЙЙ Й РБФТПОЙТПЧБОЙЙ ХЫХЙУФПЧ (РП ЪБСЧМЕОЙА УБНПЗП ОБУФПСФЕМС Ч ыБПМЙОЕ ЪБТЕЗЙУФТЙТПЧБОП ПЖЙГЙБМШОП ДЧБ ЛПННЕТЮЕУЛЙИ РТЕДРТЙСФЙС), НЕУФОЩЕ ЦЙФЕМЙ РЩФБАФУС ЛПТНЙФШ Й ПВУМХЦЙЧБФШ ФХТЙУФПЧ, ОХ Б ЪБНПТУЛЙЕ ЗПУФЙ — ЧОЕДТЙФШ ЬФПФ УХРЕТ РТЙВЩМШОЩК РТПЕЛФ Ч УЧПЙИ УФТБОБИ. уЕКЮБУ, УПЗМБУОП НПДОЩН ФЕОДЕОГЙСН, НПЦОП РПЮФЙ ЧУЕ: НПЦОП РПВЩЧБФШ Й УЖПФПЗТБЖЙТПЧБФШУС ЧП ЧУЕИ ЬЪПФЕТЙЮЕУЛЙИ НЕУФБИ ыБПМЙОС Й РПМХЮЙФШ УЕТФЙЖЙЛБФ ПВ ЬФПН, НПЦОП ХЮЙФШУС МАВПК «ЪБЛТЩФПК ФЕИОЙЛЕ» Й РПМХЮЙФШ ДЙРМПН ПВ ЬФПН, НПЦОП ПДЕФШУС Й ЧППТХЦЙФШУС ЛБЛ НПОБИ ыБПМЙОС, ЧЩУФХРЙФШ Ч МАВЩИ УПТЕЧОПЧБОЙСИ, ЧРЙУБФШ УЧПЕ ЙНС Ч ТСДЩ РПУМХЫОЙЛПЧ ИТБНБ, ЦЙФШ ЪДЕУШ (РПЛБ ИЧБФЙФ ДЕОЕЗ), ЧЩРЙУБФШ УЕВЕ ХЮЙФЕМС ОБ ДПН ЙМЙ, РТЙ ОБМЙЮЙЙ ФБМБОФБ, РТПДБЧБФШ ЬФП У ХУРЕИПН Х УЕВС ОБ ТПДЙОЕ. нОПЗЙЕ ЗПЧПТСФ, ЮФП ЙЪ-ЪБ ФБЛПК ЛПННЕТГЙБМЙЪБГЙЙ ЙЪОБЮБМШОЩК ыБПМЙОШ РПЮФЙ ОЕ РТПЗМСДЩЧБЕФУС, НОПЗЙЕ МАВЙФЕМЙ Й ЖБОБФЩ ХЕЪЦБАФ ПФУАДБ, НСЗЛП ЗПЧПТС, УМЕЗЛБ ТБЪПЮБТПЧБООЩНЙ У ФЧЕТДЩН ХВЕЦДЕОЙЕН ОЕОХЦОПУФЙ ДБМШОЕКЫЙИ РПУЕЭЕОЙК.

юЕН ыБПМЙОШ ОЕ СЧМСЕФУС Й ЮЕЗП ФБН ОЕФ

дМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОЕНОПЗП РТПСУОЙФШ ТЕБМШОХА ЛБТФЙОХ ыБПМЙОС Ч УПЧТЕНЕООПН Й ЙУФПТЙЮЕУЛПН ЛПОФЕЛУФЕ, ИПФЕМПУШ ВЩ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ ФП, ЮЕН ПО «ОЕ СЧМСЕФУС» Й ЮЕЗП ФБН ОЕФ:
1. ыБПМЙОШ — ОЕ ЪБВТПЫЕООЩК ЗПТОЩК НПОБУФЩТШ (Й ФЕН ВПМЕЕ ОЕ Ч фЙВЕФЕ, ЛБЛ ОЕЛПФПТЩЕ РПМБЗБАФ). ьФП ДПЧПМШОП БЛФЙЧОПЕ ФХУПЧПЮОПЕ НЕУФП, ГЕОФТ УПГЙБМШОПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЪБ ДЕОШ ЕЗП РПУЕЭБАФ ДП 10-15 ФЩУСЮ ФХТЙУФПЧ УП ЧУЕЗП НЙТБ, Б ЧПЪМЕ НПОБУФЩТС ЕУФШ ЕЭЕ ОЕУЛПМШЛП ЫЛПМ ХЫХ Й ОЕВПМШЫБС ДЕТЕЧЕОШЛБ.
2. ьФП ОЕ ГЕОФТ УРЕГРПДЗПФПЧЛЙ ВПЕЧЙЛПЧ, ЗДЕ РТПИПДЙМЙ Й РТПИПДСФ УХРЕТУЕЛТЕФОЩЕ ФТЕОЙТПЧЛЙ РП ПУПВЩН НЕФПДЙЛБН, ФЕН ВПМЕЕ, ЪДЕУШ ОЕФ Й ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩМП ЗТХРР У ТЕМЙЗЙПЪОП-ЛТЙНЙОБМШОЩН ХЛМПОПН.
3. ч ыБПМЙОЕ ОЕФ ПУПВЩИ ЧОЕЫОЙИ ПФМЙЮЙК «НБУФЕТПЧ» ПФ ОПЧЙЮЛПЧ: ОЕФ ТБЪОПГЧЕФОЩИ РПСУПЧ, ЪОБЮЛПЧ, ОБЫЙЧПЛ ЙМЙ ПДЕЦДЩ ПРТЕДЕМЕООПЗП ГЧЕФБ. дБ Й ОЕФ ФПЗП, ЛПЗП ОБЪЩЧБАФ НБУФЕТПН (ЗПЧПТСФ РТПУФП — «Х ОЕЗП ЕУФШ ЗХО»).
5. оЕФ ФБКОЩИ «ЛПТЙДПТПЧ УНЕТФЙ», Ч ЛПФПТЩИ УДБЧБМЙ ЬЛЪБНЕОЩ ОЕРПВЕДЙНЩЕ ВПКГЩ (ИПФС РТПГЕДХТБ «ЫБПМЙОШУЛЙИ ЬЛЪБНЕОПЧ» ПДОП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМБ), ОЕФ ОЙЛБЛЙИ УЕЛТЕФОЩИ РПДЪЕНЕМЙК ыБПМЙОС, ЛЙФБКГЩ ЧППВЭЕ ОЕ МАВСФ РПДЪЕНЕМШС. уЕКЮБУ Ч ИТБНЕ ЙДЕФ ПВЫЙТОПЕ УФТПЙФЕМШУФЧП Й ТЕЛПОУФТХЛГЙС НОПЗЙИ РБЧЙМШПОПЧ, НПЦОП РПУНПФТЕФШ ТБУЛПРЩ, Ч ОЕЛПФПТЩИ НЕУФБИ ДБЦЕ УОСФ ЧЕТИОЙК УМПК ЗПТОПК РПТПДЩ (ХЦ ЗМХВЦЕ Ч НПОБУФЩТЕ ОЙЛПЗДБ ОЕ ЛПРБМЙ).
6. ыБПМЙОШ — ОЕ «ФПМШЛП ДМС ЛЙФБКГЕЧ». ъДЕУШ ЕЦЕДОЕЧОП ВЩЧБАФ УПФОЙ ЙОПУФТБООЩИ ФХТЙУФПЧ, ОЕНБМП ЙОПУФТБОГЕЧ ХЮЙФУС Ч НЕУФОЩИ ЫЛПМБИ ХЫХ (ОБРТЙНЕТ, Ч ЫЛПМЕ зМБЧОПЗП ФТЕОЕТБ НПОБУФЩТС ыЙ сОШ мХ). рТБЧДБ, Ч НПОБИЙ ЙОПУФТБОГЕЧ РПЛБ ОЕ РТЙОЙНБАФ. оЕМШЪС ФБЛЦЕ УЛБЪБФШ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛПЕ ЛХОЖХ УПЪДБОП ФПМШЛП ДМС ЛЙФБКГЕЧ Й ЮФП ЪБОЙНБФШУС ЙН НПЗХФ ФПМШЛП МАДЙ У ЧПУФПЮОЩН ФЕМПУМПЦЕОЙЕН. лХОЖХ, ЛБЛ Й МАВПЕ ЙУЛХУУФЧП, ОЕ НПЦЕФ ЙНЕФШ ФПМШЛП МЙЫШ ОБГЙПОБМШОЩК ИБТБЛФЕТ, ПОП СЧМСЕФУС ПВЭЕЮЕМПЧЕЮЕУЛЙН ЖЕОПНЕОПН. вЕЪХУМПЧОП, ЕУФШ ПУПВЕООПУФЙ Й Ч ФТЕОЙТПЧПЮОПН РТПГЕУУЕ Й РТЙНЕОЕОЙЙ ФЕИОЙЛЙ — ОБРТЙНЕТ, ЛЙФБЕГ ВПМЕЕ ПТЗБОЙЪПЧБО У ДЕФУФЧБ (ЛБЛ Х ОБУ УЮЙФБАФ — ЪБПТЗБОЙЪПЧБО), РПЬФПНХ ДЙУГЙРМЙОБ Й УРПУПВОПУФШ РПДЮЙОСФШ УЕВС ТБВПФЕ Х ОЕЗП ЪОБЮЙФЕМШОП ЧЩЫЕ. л ФПНХ ЦЕ, ОБЮЙОБС ФТЕОЙТПЧБФШУС, ЕНХ ОЕ РТЙИПДЙФШУС РТЕПДПМЕЧБФШ ЛХМШФХТОПЗП ВБТШЕТБ Й ТБЪНЩЫМСФШ П ВЕУУНЩУМЕООПУФЙ ЙМЙ ВЕУРПМЕЪОПУФЙ ЪБОСФЙК, ОБ ЮФП ХИПДЙФ НОПЗП ЬОЕТЗЙЙ Х ЙОПУФТБООЩИ ХЮЕОЙЛПЧ. ъБОСФЙС ХЫХ, ГЙЗХО Й Ф.Р. Ч лЙФБЕ — НБУУПЧЩК ЧЙД БЛФЙЧОПУФЙ, ПОЙ РТЙЧЩЮОЩ, ФТБДЙГЙПООЩ Й ГЕМЕУППВТБЪОПУФШ ЙИ РПЮФЙ ОЕ ЧЩЪЩЧБЕФ УПНОЕОЙС. лЙФБЕГ РТЙЧЩЛ ДПЧЕТСФШ ХЮЙФЕМСН (ЕУМЙ ПО ХЦ ФБЛПЧЩИ ЧЩВТБМ) Й ХЧБЦЙФЕМШОП ПФОПУЙФШУС Л ФТБДЙГЙЙ. хЮЙФЕМШ (ЫЙЖХ) ДМС ОЕЗП — ПФЕГ, Б ТПДУФЧЕООЩЕ ПФОПЫЕОЙС, ПУПВЕООП ЧЕТФЙЛБМШОЩЕ, СЧМСАФУС Ч лЙФБЕ ОЕЪЩВМЕНПК УЧСФПУФША, ОБ ОЙИ ЙЪДТЕЧМЕ ДЕТЦЙФУС ЛЙФБКУЛПЕ ПВЭЕУФЧП. дБМЕЕ УФПЙФ ПФНЕФЙФШ, ЮФП ЦЙЪОШ РТПУФПЗП ЮЕМПЧЕЛБ Ч лЙФБЕ ДПУФБФПЮОП ФТХДОБ Й ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩЦЙФШ Й ФЕН ВПМЕЕ ДПВЙФШУС ЮЕЗП-МЙВП, ОХЦОП У ДЕФУФЧБ РТЙЧЩЛОХФШ НОПЗП ТБВПФБФШ. оБРТЙНЕТ, Ч ЫЛПМЕ ХЫХ фБЛПХ ХЮЙФУС ПЛПМП 15 ФЩУСЮ УФХДЕОФПЧ, Б РПМХЮБАФ РТПЖЕУУЙПОБМШОХА ТБВПФХ — ЕДЙОЙГЩ. у ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС ТБВПФПУРПУПВОПУФЙ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП «ЛБЦДЩК ЮЕМПЧЕЛ ЛХЪОЕГ УЧПЕЗП УЮБУФШС», Б УФТБОБ ТПЦДЕОЙС ОЕ ДПМЦОБ УМХЦЙФШ ПРТБЧДБОЙЕН ВЕЪДЕМШС ЙМЙ МЕОПУФЙ Ч ФТЕОЙТПЧЛБИ. еУФШ ФБЛЦЕ ПУПВЕООПУФЙ, УЧСЪБООЩЕ У РЙФБОЙЕН: Х ЛЙФБКУЛЙИ ФТЕОЙТХАЭЙИУС ПОП, Ч ПУОПЧОПН, ЧЕЗЕФБТЙБОУЛПЕ, ЮФП ДБЕФ МЕЗЛПУФШ ФЕМБ, РПДЧЙЦОПУФШ УХУФБЧПЧ, УРПУПВОПУФШ Л ИПТПЫЕК ТБУФСЦЛЕ, НБМХА ХФПНМСЕНПУФШ. (ъДЕУШ ОБЙВПМШЫБС ФТХДОПУФШ, ЛПОЕЮОП Ч ФПН, ЮФП РПДПВОЩК УФЙМШ РЙФБОЙС ЛЙФБКГЕЧ ФБЛПЧ ХЦЕ ЧП НОПЗЙИ РПЛПМЕОЙСИ, Ф.Е. ЛЙФБЕГ ХЦЕ ТПЦДБЕФУС ВПМЕЕ РПДЗПФПЧМЕООЩН.) л ПУПВЕООПУФСН ФЕМБ НПЦОП ФБЛЦЕ ДПВБЧЙФШ ВПМЕЕ ЛПТПФЛЙЕ ОПЗЙ, ЮФП ПЪОБЮБЕФ ЪБОЙЦЕОЙЕ ГЕОФТБ ФСЦЕУФЙ ФЕМБ, Й ВПМЕЕ УЛПЫЕООЩК ФБЪ — ЬФП ДБЕФ ИПТПЫХА РПДЧЙЦОПУФШ УХУФБЧПЧ ОПЗЙ, УРПУПВОПУФШ Л БЛТПВБФЙЛЕ Й Л ХУФПКЮЙЧЩН ОЙЪЛЙН УФПКЛБН. оП ЧЕДШ ЧУСЛПЕ ДТЕЧОЕЕ ЙУЛХУУФЧП — ЬФП ПВЫЙТОЩК БТУЕОБМ УРПУПВПЧ Й НЕФПДПЧ ФТЕОЙТПЧПЛ ДМС ТБЪМЙЮОПЗП ФЙРБ Й ЛПОУФЙФХГЙЙ ФЕМБ, ДМС МАВПЗП ЧПЪТБУФБ, РПМБ Й УПУФПСОЙС ЪДПТПЧШС. лХОЖХ — ЬФП Й ЕУФШ НЕФПД УБНПЙУРТБЧМЕОЙС, УБНПЧПУРЙФБОЙС Й УБНПТБЪЧЙФЙС ЮЕМПЧЕЛБ, ЧП ЧУСЛПН УМХЮБЕ, УПЪДБОП ПОП ВЩМП ДМС ЬФЙИ ГЕМЕК.
7. ыБПМЙОШ — ЬФП ОЕ ЕДЙОБС Й УФТПЗП ПРТЕДЕМЕООБС УЙУФЕНБ У ПДОЙН ХЮЙФЕМЕН ЙМЙ ЫФБФПН ХЮЙФЕМЕК, ЛПФПТЩЕ РТПЧПДСФ ФТЕОЙТПЧЛЙ РП УФТПЗП ПРТЕДЕМЕООЩН НЕФПДЙЛБН. ъБ 1500 МЕФ Ч НПОБУФЩТЕ, ЛБЛ Й Ч ЫБПМЙОШУЛПН ДЧЙЦЕОЙЙ, УПЪДБОЩ УПФОЙ (ЕУМЙ ОЕ ФЩУСЮЙ) НЕФПДЙЛ, УФЙМЕК Й ОБРТБЧМЕОЙК. л ФПНХ ЦЕ, НПОБЫЕУЛПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ ЫЙТПЛП ТБЪТПУМПУШ Ч ОБТПДЕ, ФБЛ ЮФП ФЕРЕТШ ОЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС ЧПЪНПЦОЩН ЗПЧПТЙФШ П ЛБЛПК МЙВП ЛПДЙЖЙЛБГЙЙ ЬФПК УЙУФЕНЩ, Ч ЛПФПТХА ЧОЕУМЙ УЧПК ЧЛМБД ФЩУСЮЙ ХЮЙФЕМЕК, РП ВПМШЫЕК ЮБУФЙ ОЕЙЪЧЕУФОЩИ. нПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛЙК УФЙМШ ЕУФШ ОЕЛБС «ЬОГЙЛМПРЕДЙС» ДЧЙЦЕОЙК ФЕМБ Й ЬОЕТЗЙЙ. лПОЕЮОП, Ч ОБУФПСЭЕЕ ЧТЕНС, ЕУФШ Й ЫБПМЙОШУЛПЕ ОБЮБМШУФЧП, Й ПВЭЕРТЙЪОБООЩЕ БЧФПТЙФЕФЩ ЛХОЖХ, Й ФТБДЙГЙС РЕТЕДБЮЙ ВХДДЙКУЛЙИ МЙОЙК РТЕЕНУФЧЕООПУФЙ ПФ ХЮЙФЕМС Л ХЮЕОЙЛХ, ОП РТПГЕУУ УБНПЗП ПВХЮЕОЙС, УРПУПВЩ Й ФТБЛФПЧЛЙ РТЙЕНПЧ — МЙЮОПЕ ДЕМП ЛБЦДПЗП ХЮЙФЕМС. нПОБИЙ ЧППВЭЕ ЧУЕЗДБ РТЕДРПЮЙФБМЙ ФТЕОЙТПЧБФШУС Ч ПДЙОПЮЕУФЧЕ, НБЛУЙНХН — Ч ПВЭЕУФЧЕ ВМЙЦБКЫЙИ УПХЮЕОЙЛПЧ. еДЙОБС НБУУПЧБС ФТЕОЙТПЧЛБ — ЬФП ЧПЕООП-ЛПННЕТЮЕУЛЙК УРПУПВ ПВХЮЕОЙС, ОЙЛПЗДБ ОЕ РТБЛФЙЛПЧБЧЫЙКУС Ч ВХДДЙКУЛЙИ ИТБНБИ.
8. ыБПМЙОШ — ЬФП ОЕ УРПТФЙЧОЩК МБЗЕТШ. лПОЕЮОП, ЧПЛТХЗ НПОБУФЩТС, Ч ПУПВЕООПУФЙ, Ч ВМЙЦБКЫЕН ЗПТПДЛЕ дЬОЖЬО, ДЕУСФЛЙ ФЩУСЮ ХЫХЙУФПЧ Ч ПДЙОБЛПЧЩИ ФТЕОЙТПЧПЮОЩИ ЛПУФАНБИ — ПОЙ, ЛБЦЕФУС, ВЕУРТЕУФБООП ДЧЙЗБАФУС, ЙУРПМОСАФ ФБПМХ, ЛПМПФСФ НЕЫЛЙ Й ДТХЗ ДТХЗБ, ВЕЗБАФ УФТПЕН Й ЛТЙЮБФ ТЕЮЕЧЛЙ, ФБЛ ЮФП ДБЦЕ ЧПЪОЙЛБЕФ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОЕЛПЕЗП «НЕИБОЙЪНБ» ВЕЪПУФБОПЧПЮОПК ФТЕОЙТПЧЛЙ (НЕИБОЙЪНБ У ОЕРПОСФОЩН ДЧЙЗБФЕМЕН?) ьФП ЮБУФОЩЕ ХЮЕВОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС, ЖБЛФЙЮЕУЛЙ ЬЛУРМХБФЙТХАЭЙЕ ЙНС «ыБПМЙОШ». оП ЧУЕ ЬФП Л УБНПНХ НПОБУФЩТА ЛБЛ ОЕ ЙНЕМП, ФБЛ Й ОЕ ЙНЕЕФ РТСНПЗП ПФОПЫЕОЙС. нПОБИЙ ЦЙЧХФ Й ФТЕОЙТХАФУС ПФДЕМШОП. рТБЧДБ, Х УФЕО НПОБУФЩТС ОЕ ЧУСЛЙК, ЛФП ПДЕФ Ч НПОБЫЕУЛХА ПДЕЦДХ, — НПОБИ, ОП ЬФПЗП РПОБЮБМХ Й ОЕ ТБЪЗМСДЙЫШ.
9. ыБПМЙОШ — ОЕ ЪБЛТЩФБС ТЕМЙЗЙПЪОБС УЕЛФБ У ФЕТТПТЙУФЙЮЕУЛЙН ХЛМПОПН. иТБН ЙЪЧЕУФЕО ДБМЕЛП ЪБ РТЕДЕМБНЙ лЙФБС ЛБЛ НЕУФП ЪБТПЦДЕОЙС ДЪЕО-ВХДДЙЪНБ, РПЦБМХК, УБНПК РПРХМСТОПК ЫЛПМЩ ВХДДЙЪНБ ОБ дБМШОЕН чПУФПЛЕ. оЕ УФПЙФ ХЦЕ ЗПЧПТЙФШ П ЫЛПМЕ ЫБПМЙОШУЛПЗП ВПЕЧПЗП ЙУЛХУУФЧБ, УОЙУЛБЧЫЕЗП ЧУЕНЙТОХА УМБЧХ Й ХЧБЦЕОЙЕ. лЙФБКУЛБС РПУМПЧЙГБ — «зЕТПЙ рПДОЕВЕУОПК ЧЩИПДСФ ЙЪ ыБПМЙОС» — ЗПЧПТЙФ УБНБ ЪБ УЕВС. чП ЧУЕ ЧТЕНЕОБ НПОБУФЩТШ УМХЦЙМ ЪБЭЙФПК ХОЙЦЕООЩН Й ПУЛПТВМЕООЩН, ОЕ ТБЪ УРБУБМ ЗПУХДБТУФЧП а, ОБИПДСЭЕЕУС ОБ ЛТБА ЗЙВЕМЙ, РПНПЗБМ Й ЪБЭЙЭБМ РТПУФЩИ МАДЕК ПФ РТПЙЪЧПМБ ЧМБУФШ ЙНХЭЙИ. иТБН ПМЙГЕФЧПТСМ ЙДЕА ОЕУПНОЕООПК РПВЕДЩ ДПВТБ ОБД ЪМПН, НЕЮФХ П ЗБТНПОЙЮОПН ТБЪЧЙФЙЙ ДХИБ Й ФЕМБ, ФПТЦЕУФЧП РТПУЧЕФМЕООПЗП ХНБ ОБД НЙТПН УФТБДБОЙС Й ОЕУРТБЧЕДМЙЧПУФЙ. иТБН ПФЛТЩФ ДМС ЧУЕИ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЧУФТЕФЙФЕ ХЗТАНЩИ, ОЕДПВТПЦЕМБФЕМШОЩИ МЙГ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЛБЛПК-ОЙВХДШ ОЕЧЕТОЩК ЙМЙ ОЕДПУФПКОЩК, ЧЩ — ОЙЛПЗДБ ОЕ НЕТЛОХЭБС «РТЙТПДБ вХДДЩ» (ЖП УЙО), ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й МАВПЕ ЦЙЧПЕ УХЭЕУФЧП Ч ЬФПН НЙТЕ. нПЦОП РП-ТБЪОПНХ ПФОПУЙФШУС Л УПЧТЕНЕООПНХ УПУФПСОЙА ВХДДЙЪНБ Ч лЙФБЕ, ОП ЬФБ ЮБОШУЛБС ЙУФЙОБ ДЕКУФЧХЕФ Й РПОЩОЕ.
10. ыБПМЙОШ — ОЕ УЛМБД-ИТБОЙМЙЭЕ РЩМШОЩИ ЖПМЙБОФПЧ, ФБЙОУФЧЕООЩИ ФТБЛФБФПЧ Й ФБКОЩИ НЕФПДЙЛ ВЩУФТПЗП ХОЙЮФПЦЕОЙС УПРЕТОЙЛПЧ. фТБЛФБФПЧ, ЛПОЕЮОП, ВЩМП УПЪДБОП ОЕНБМП: ОБРТЙНЕТ, ЫБПМЙОШУЛЙК ЛБОПО НЕДЙГЙОЩ, «гАБОШ ГЪЙО» — ПРЙУБОЙЕ ЛХМБЮОПЗП ЙУЛХУУФЧБ Ч ОЕУЛПМШЛЙИ ФПНБИ, «ъБРЙУЙ П РТЙЕНБИ ЫЕУФБ», ПРЙУБОЙЕ ФБЛФЙЛЙ Й УФТБФЕЗЙЙ РПЕДЙОЛПЧ РП ЫБПМЙОШУЛПК НЕФПДЙЛЕ, РПДТПВОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ РТБЛФЙЛ ГЙЗХО Й НПОБУФЩТУЛЙЕ УЕЛТЕФЩ ФТБЧПМЕЮЕОЙС. л УПЦБМЕОЙА, ЪОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ ЬФЙИ РТПЙЪЧЕДЕОЙК РПЗЙВМБ ЧП ЧТЕНС ВЕУЮЙУМЕООЩИ РПЦБТПЧ (ОБРТЙНЕТ, ЧП ЧТЕНС РПУМЕДОЕЗП Ч 1928З.). оПУЙФЕМЕК УЕЛТЕФПЧ ПУФБМЙУШ ЕДЙОЙГЩ, РПЬФПНХ ЪБОСФЙС ЫБПМЙОШУЛЙН УФЙМЕН Ч ОБЫЕ ЧТЕНС УПРТСЦЕОЩ У ВПМШЫЙНЙ ФТХДОПУФСНЙ Й ПВПТБЮЙЧБАФУС, РПДЮБУ, УЕТШЕЪОПК ЙУУМЕДПЧБФЕМШУЛПК ТБВПФПК — ЪДЕУШ ФТЕВХЕФУС Й ЪОБОЙЕ ЛЙФБКУЛПЗП СЪЩЛБ Й ЧЬОШСОС, ЙУРПМШЪПЧБЧЫЕЗПУС Ч ДТЕЧОЙИ ФЕЛУФБИ, Й ЪОБОЙЕ ЙУФПТЙЙ Й ТПДПУМПЧОПК НБУФЕТПЧ, ОТБЧПЧ Й ПВЩЮБЕЧ ГЕОФТБМШОПЗП лЙФБС, Й РТПУФП ПЗТПНОПЕ ЦЕМБОЙЕ ОБКФЙ ЙУФЙОХ.
11. ыБПМЙОШУЛЙЕ ЕДЙОПВПТУФЧБ — ЬФП, ЮЕУФОП УЛБЪБФШ, ЧППВЭЕ ОЕ УЙУФЕНБ ВПС Й ОЕ ВПЕЧПЕ ЙУЛХУУФЧП, ЬФП УЛПТЕЕ, РХФШ НЕДЙФБГЙЙ, НЕФПДЙЛБ ТБВПФЩ У УПВУФЧЕООЩН ХНПН. рП НЩУМЙ УЧПЙИ УПЪДБФЕМЕК, ФБЛБС ТБВПФБ У ФЕМПН УРПУПВУФЧПЧБМБ ЬЖЖЕЛФЙЧОПНХ ТБЪЧЙФЙА УПЪОБОЙС, ЮФП СЧМСЕФУС ПДОПК ЙЪ ПУОПЧОЩИ ГЕМЕК ВХДДЙЪНБ. рТЕПДПМЕЧБС ФЕМЕУОХА ХУФБМПУФШ Й УФТБДБОЙЕ, НЩ ПУЧПВПЦДБЕН ДХИ. рП НЩУМЙ УЧПЙИ УПЪДБФЕМЕК, ФБЛБС ТБВПФБ У ФЕМПН УРПУПВУФЧПЧБМБ ЬЖЖЕЛФЙЧОПНХ ТБЪЧЙФЙА УПЪОБОЙС, ЮФП СЧМСЕФУС ПДОПК ЙЪ ПУОПЧОЩИ ГЕМЕК ВХДДЙЪНБ. рТЕПДПМЕЧБС ФЕМЕУОХА ХУФБМПУФШ Й УФТБДБОЙЕ, НЩ ПУЧПВПЦДБЕН ДХИ ДМС ДПУФЙЦЕОЙС ВПМЕЕ ЧЩУПЛПК ГЕМЙ, ЮЕН РПВЕДБ ОБД РТЕДРПМБЗБЕНЩН РТПФЙЧОЙЛПН. вПК СЧМСЕФУС ЛТБКОЕ ПУФТПК ЖПТНПК «ХРТБЧМЕОЮЕУЛПК ВПТШВЩ», РПУМЕДОЙН Й, ЪБЮБУФХА, ЧЩОХЦДЕООЩН БТЗХНЕОФПН УРПТБ, УПРТПЧПЦДБЕФУС ПВЩЮОП ВПМШЫЙН ЧЩВТПУПН БЗТЕУУЙЙ Ч ПЛТХЦБАЭЕЕ РТПУФТБОУФЧП Й, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЙНЕЕФ УМЕДУФЧЙЕН ОЕПВТБФЙНЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС РУЙИЙЛЙ ХЮБУФОЙЛПЧ. уПУФПСОЙЕ ОБЮБМБ «ВПС» ОЕПВИПДЙНП РТЕДРПМБЗБЕФ «ТБЪОЙГХ РТПЗОПЪПЧ» ОБ ЕЗП ПЛПОЮБОЙЕ, Ч УЧСЪЙ У ЮЕН Й РПСЧМСАФУС ЬМЕНЕОФЩ УПТЕЧОПЧБФЕМШОПУФЙ, БЪБТФБ, Б ФБЛЦЕ ПЮЕЧЙДОПЗП ЧПЪВХЦДЕОЙС УТБЦБАЭЙИУС. оП У ДТХЗПК УФПТПОЩ, ФБЛПЕ УПУФПСОЙЕ ХНБ «ВПКГБ» ПВСЪБФЕМШОП ПЪОБЮБЕФ: ОЕХЧЕТЕООПУФШ Ч УЧПЙИ УЙМБИ, РПУЛПМШЛХ ЕУМЙ ЮЕМПЧЕЛ ХЧЕТЕО Ч УЕВЕ — ЕНХ ОЕЮЕЗП ДПЛБЪЩЧБФШ ПЛТХЦБАЭЙН Й, ФЕН ВПМЕЕ, ФБЛЙН УРПУПВПН. «дЕКУФЧЙЕ ЕУФШ ОЕУПЧЕТЫЕОУФЧП ДЕСФЕМС» (оБЗБТДЦХОБ.), Б УФЕРЕОШ ДЕКУФЧЙС — НЕТБ ЕЗП ОЕУПЧЕТЫЕОУФЧБ. рП-ВХДДЙКУЛЙ, «ОЕХЧЕТЕООПУФШ» ЕУФШ ЪБЗТСЪОЕОЙЕ ХНБ, УЧСЪБООПЕ У ОЕРТБЧЙМШОЩНЙ ЦЙЪОЕООЩНЙ ХУФБОПЧЛБНЙ. БЗТЕУУЙЧОПУФШ (Й ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ — УФТБИ) ЧПЪОЙЛБЕФ ПФ ЮТЕЪНЕТОПК РТЙЧСЪБООПУФЙ Л УБНПХФЧЕТЦДЕОЙА Й УБНППФУФБЙЧБОЙА. ьФП ЧМЕЮЕФ ЪБ УПВПК ТЕЪЛПЕ ТБЪДЕМЕОЙЕ НЙТБ ОБ УЧПЙИ Й ЮХЦЙИ, ОБ РТБЧЙМШОПЕ Й ОЕРТБЧЙМШОПЕ Й ЧУЕЗДБ РТЕДРПМБЗБЕФ ПВТБЪ ЧТБЗБ, У ЛПФПТЩН ОЕПВИПДЙНП ВПТПФШУС. л ЬФПНХ ПФОПУЙФУС ФБЛЦЕ Й ЧПЧМЕЮЕООПУФШ Ч РПУФПСООХА УПТЕЧОПЧБФЕМШОПУФШ У ПЛТХЦБАЭЙНЙ. уПЧЕТЫЕООП ПЮЕЧЙДОП, ЮФП РПДПВОЩЕ ЧЕЭЙ ОЕ ЙНЕАФ ОЙЮЕЗП ПВЭЕЗП У ВХДДЙКУЛПК РПЪЙГЙЕК «ОЕОБУЙМЙС» (ЛУФБФЙ, РПДПВОПЕ УПУФПСОЙЕ Й Ч ВПА ОЕ РТЙЧПДЙФ Л ХУРЕИХ). ЦЕМБОЙЕ ЪБЭЙЭБФШ ЙМЙ ПФУФБЙЧБФШ ЮФП-МЙВП ОЕ УПЧНЕУФЙНП У НПОБЫЕУЛЙНЙ ПВЕФБНЙ. фП ЮФП, Ч ПВЩЮОПН УНЩУМЕ, НПЦОП ЪБЭЙФЙФШ — ЬФП ЗПУХДБТУФЧП, ДПН, УЕНШС, ЙНХЭЕУФЧП, ЦЙЪОШ. еУМЙ ПФ РЕТЧЩИ ЮЕФЩТЕИ НПОБИ ДПВТПЧПМШОП ПФЛБЪЩЧБЕФУС, РТЙИПДС Ч НПОБУФЩТШ, ФП ЦЙЪОШ ЕЗП ХЦЕ ОЕ РТЙОБДМЕЦЙФ ЕНХ, Ф Л. Х ВХДДЙУФБ ОЕФ ФПЗП, ЮФП ПО НПЗ ВЩ ОБЪЧБФШ УПВУФЧЕООПУФША УЧПЕЗП «ЬЗП». фБЛЙН ПВТБЪПН, «ПФУФБЙЧБОЙЕ» ЮЕЗП-МЙВП ОЕУПЧНЕУФЙНП У НПОБЫЕУЛПК РТБЛФЙЛПК Й НЙТПЧПЪЪТЕОЙЕН ВХДДЙУФБ. (иПФС УМХЮБЙ БЛФЙЧОПЗП ХЮБУФЙС ЫБПМЙОШГЕЧ Ч ВПТШВЕ ЪБ УРТБЧЕДМЙЧПУФШ УМХЮБМЙУШ; ЧУЕ ПОЙ ЙНЕМЙ ПФЮЕФМЙЧП ЧЩТБЦЕООЩК ИБТБЛФЕТ РПНПЭЙ Й ЧУЕЗДБ ПУХЦДБМЙУШ ВХДДЙКУЛЙН ДХИПЧЕОУФЧПН).
12. ыБПМЙОШ — ЬФП ОЕ ОЕРПОСФОБС ЫЛПМБ «НЙУФЙЮЕУЛПЗП» ХЮЙФЕМШУФЧБ, ЬФП ЮЕФЛБС Й ПЮЕЧЙДОБС УЙУФЕНБ РТЕЕНУФЧЕООПУФЙ РПЛПМЕОЙК НПОБИПЧ Й РПУМХЫОЙЛПЧ, ЙДХЭБС ПФ вХДДЩ Й вПДИЙДИБТНЩ. ьФП Й РПОЩОЕ УХЭЕУФЧХАЭЙЕ МЙОЙЙ РЕТЕДБЮЙ ФТБДЙГЙЙ юБОШ, ЫЛПМЩ гБПДХО. оБ ДБООЩК НПНЕОФ ЧУФТЕЮБАФУС ЖБНЙМЙЙ ЫЕУФЙ РПЛПМЕОЙК — уХ, дЬ, уЙО, аО, сОШ, иЬО.

юЕН ыБПМЙОШ СЧМСЕФУС Й ЮФП ФБН ЕУФШ

чУС ЙЪМБЗБЕНБС ОБНЙ ЙОЖПТНБГЙС ОПУЙФ МЙЫШ ПЪОБЛПНЙФЕМШОЩК ИБТБЛФЕТ Й ОЕ УФБЧЙФ УЕВЕ ГЕМША ЗМХВПЛПЕ ЙЪХЮЕОЙЕ ВХДДЙКУЛПК ЖЙМПУПЖЙЙ Й ДЕФБМШОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНЩ.
оБ ОБЫ ЧЪЗМСД, ыБПМЙОШ — ЬФП УЙУФЕНБ, ЧЛМАЮБАЭБС Ч УЕВС ФТЙ УПУФБЧМСАЭЙИ:
пРТЕДЕМЕООЩК ФЙР НЙТПЧПЪЪТЕОЙС (Ф. Е. УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ ОБ НЙТ Й ЦЙЪОЕООЩИ ХУФБОПЧПЛ)
уЙУФЕНБ ФТЕОЙТПЧЛЙ ХНБ
уЙУФЕНБ ФТЕОЙТПЧЛЙ ФЕМБ

ыБПМЙОШ ЛБЛ УЙУФЕНБ ЧЪЗМСДПЧ.

нЙТ ЕУФШ ЕДЙОПЕ ГЕМПЕ, ЕДЙОПЕ РПМЕ УПЪОБОЙС (УЙОШ УЙО), ОЕПЗТБОЙЮЕООПЕ РТПУФТБОУФЧП ДМС ДЧЙЦЕОЙС ХНБ. й ЙУФЙООПЕ ЛБЮЕУФЧП НЙТБ ЕУФШ РПМОПЕ РТПУЧЕФМЕОЙЕ. ф.Е. НЙТ — ЬФП ДПВТП, УРТБЧЕДМЙЧПУФШ, ЮЙУФПФБ, УЧЕФ, УЧПВПДБ. рТПУЧЕФМЕООБС РТЙТПДБ НЙТБ РПМОПУФША ФПЦДЕУФЧЕООБ ОБЫЕНХ УПЪОБОЙА, Ф.Е. ОЙЮЕН ПФ ОЕЗП ОЕ ПФМЙЮБЕФУС.
нЙТ ОБРПМОЕО ЧПЪНПЦОПУФСНЙ ЧУЕУФПТПООЕЗП ТБЪЧЙФЙС Ч МАВПН НЕУФЕ Й Ч МАВПК ФПЮЛЕ РТПУФТБОУФЧБ. ч ЬФПН УНЩУМЕ НЙТ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ПЗТПНОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП ДЧЕТЕК Ч ОЕПЗТБОЙЮЕООПЕ РТПУФТБОУФЧП НХДТПУФЙ.
нЙТ — ЛБЛ УПЧПЛХРОПУФШ ЧЙДЙНЩИ Й ОЕЧЙДЙНЩИ ОБН УХЭЕУФЧ — ЕУФШ ЕДЙОПЕ УППВЭЕУФЧП ЦЙЧХЭЙИ, ЛПФПТЩЕ ДЧЙЗБАФУС РП РХФЙ ТБЪЧЙФЙС ФЕН ЙМЙ ЙОЩН УРПУПВПН, НЕДМЕООП ЙМЙ ВЩУФТП, РТСНП ЙМЙ ПЛПМШОЩНЙ РХФСНЙ. чУЕ ЬФЙ ЦЙЧЩЕ УХЭЕУФЧБ РПДУПЪОБФЕМШОП ПВЯЕДЙОЕОЩ ЙДЕЕК ЙЪВБЧМЕОЙС ПФ УФТБДБОЙК, ДПУФЙЦЕОЙС РПЛПС, ТБЧОПЧЕУЙС, УЮБУФШС Й УЧПВПДЩ. й ЧУЕ ПОЙ, ПВЯЕДЙОЕООЩЕ ПДОПК ГЕМША, ПУПЪОБООП ЙМЙ ОЕФ, РПНПЗБАФ ДТХЗ ДТХЗХ Ч ЬФПН РТПГЕУУЕ.
оЕ УХЭЕУФЧХЕФ ЛБЛПК ВЩ ФП ОЙ ВЩМП ЙОДЙЧЙДХБМШОПК УХЭОПУФЙ, ТБЪЧЙЧБАЭЕКУС ОЕЪБЧЙУЙНП, ИПФС ВЩ ДБЦЕ ЧТЕНЕООП, ПФ ЧУЕЗП ПУФБМШОПЗП НЙТБ. оЕФ ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФЙ ОЕ УБНПК РП УЕВЕ, ОЕ Ч ЛПОФЕЛУФЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙС ДТХЗЙИ ЙОДЙЧЙДПЧ. ф.П. ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ МЙЮОПУФЙ ЕУФШ ФПМШЛП ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ ЧУЕЗП НЙТБ Ч ГЕМПН. ф.Е. ОБЫЕ УПЪОБОЙЕ Й НЙТ УХЭЕУФЧХЕФ ЛБЛ ЕДЙОЩК лПУНПУ У ТБЪОППВТБЪОЩНЙ ДЧЙЦЕОЙСНЙ ЧОХФТЙ ОЕЗП.
нЙТ ЕУФШ РПУФПСООП ДЧЙЦХЭБСУС УХЭОПУФШ, ПО ОБИПДЙФУС Ч УПУФПСОЙЙ ЧЕЮОПК ЙЪНЕОЮЙЧПУФЙ, ОЕ ЙНЕАЭЕК ОБЮБМБ. оЕФ ФПЮЛЙ ЖЙЛУБГЙЙ, У ЛПФПТПК НЩ НПЗМЙ ВЩ ФПЮОП Й УЧПЕЧТЕНЕООП ПРЙУБФШ ЧУЕМЕООХА. оП Ч ФПЦЕ ЧТЕНС ЛБЦДБС ФПЮЛБ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ЧЕУШ НЙТ ГЕМЙЛПН, Й РПРЩФЛБ ПРЙУБОЙС НЙТБ У ПДОПК УФПТПОЩ СЧМСЕФУС ПРЙУБОЙЕН ЕЗП УП ЧУЕИ УФПТПО УТБЪХ.
чТЕНЕООПНХ ЙОДЙЧЙДХ, Ф.Е. ЮЕМПЧЕЛХ, Ч РТПГЕУУЕ РПМХЮЕОЙС РТБЛФЙЮЕУЛПЗП (ЦЙЪОЕООПЗП) ПРЩФБ ДПУФХРОБ МЙЫШ ПФОПУЙФЕМШОБС РТЙТПДБ НЙТБ, ЛПФПТБС ЧУЕЗДБ ДЧПКУФЧЕООБ (ЙОШ-СО). пФОПУЙФЕМШОБС РТЙТПДБ ПВМБДБЕФ ВБЪПЧЩН ЛБЮЕУФЧПН «ОЕХДПЧМЕФЧПТЕООПУФЙ» (ДХИЛИБ) Й УППФЧЕФУФЧЕООП УЧПНХ ПРТЕДЕМЕОЙА ОЕ НПЦЕФ ПРЙУЩЧБФШ ТЕБМШОХА ЛБТФЙОХ НЙТБ, ФПМШЛП МЙЫШ ЕЕ ЖТБЗНЕОФБТОЩЕ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛЙ. пРЙТБСУШ ОБ ЕДЙОУФЧП НЙТБ ЧП ЧУЕИ РТПСЧМЕОЙСИ, УПЪОБОЙЕ, ОЕ ЧЩИПДС ЙЪ РПЧУЕДОЕЧОПК ПФОПУЙФЕМШОПУФЙ Ч ЛБЦДПК ФПЮЛЕ РТПУФТБОУФЧБ, НПЦЕФ ДПУФТБЙЧБФШ ЕДЙОУФЧП НЙТБ, ФЕН УБНЩН, РТПОЙЛБС Ч БВУПМАФОХА ТЕБМШОПУФШ, ХУФТБОСС ЧУЕ ЧОЕЫОЙЕ Й ЧОХФТЕООЙЕ ЛПОЖМЙЛФЩ.
йОДЙЧЙДХБМШОПЕ ТБЪЧЙФЙЕ ЕУФШ ФПМШЛП ЗТБОЙ ЙМЙ ОПФЩ ЗБТНПОЙЙ ЧЕМЙЛПЗП ЧУЕНЙТОПЗП РТПГЕУУБ. чУЕ ПОЙ ЪЧХЮБФ ОЕ РТЕТЩЧБСУШ, Й ЮЕМПЧЕЛХ, ЙДХЭЕНХ РП ЬФПНХ РХФЙ, РПУФЕРЕООП УФБОПЧЙФУС ДПУФХРОП УПЧЕТЫЕОУФЧП ЧУЕИ УФПТПО РТБЛФЙЮЕУЛПК ЦЙЪОЙ. фБЛХА РПЪЙГЙА МЙЮОПУФЙ РП ПФОПЫЕОЙА Л НЙТХ НЩ ОБЪЩЧБЕН ТЕБМШОЩН «ХЮЕОЙЮЕУФЧПН». хЮЕОЙЮЕУФЧП — ЬФП ТБУЛТЩФЙЕ УЧПЕК ПВЭЕНЙТПЧПК УХЭОПУФЙ, ЧЩСЧМЕОЙЕ РТПУЧЕФМЕООПЗП УПУФПСОЙС ЮЕТЕЪ РПУМЕДПЧБФЕМШОПЕ ТБУЫЙТЕОЙЕ ЗТБОЙГ УЧПЕЗП «С».
хЮЙФЕМШУФЧП — ЬФП РПНПЭШ УФПСЭЕНХ ОБ УФХРЕОЙ ОЙЦЕ. пОП ОХЦОП МЙЫШ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ХЮЕОЙЛ ХЧЙДЕМ УЕВС, ОП ОЕ ОБПВПТПФ. ч ЬФПН УНЩУМЕ ХЮЙФЕМШ СЧМСЕФУС ЧУЕЗДБ УФБТЫЙН ДТХЗПН, ОП ОЕ ЛХНЙТПН ХЮЕОЙЛБ. й МЙЫШ ИПТПЫЙН РТЙНЕТПН ОБ РХФЙ УБНПТБУЛТЩФЙС.
пВХЮЕОЙЕ ОЕ НПЦЕФ ЙНЕФШ ЮЕФЛЙИ ЛТЙФЕТЙЕЧ, ФБЛ ЛБЛ ДПТПЗБ Л БВУПМАФХ ОЕ ПВХУМПЧМЕОБ.
рТПУЧЕФМЕООБС УХЭОПУФШ НЙТБ ОЙЗДЕ ОЕ ПФМЙЮБЕФУС ПФ ДПУФХРОПК ОБН РТЙТПДЩ ЧУЕЗДБ Й Ч ДБООЩК НПНЕОФ ЧТЕНЕОЙ. уБНБС ДПУФХРОБС ЮБУФШ ОБЫЕК РТЙТПДЩ ОБЮЙОБЕФУС У ОБЫЕЗП ФЕМБ. ьФП ЕДЙОУФЧЕООПЕ, РЕТЧПЕ Й РПУМЕДОЕЕ, НЕУФП УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС УПЪОБОЙС У НЙТПН.
нЙТ ПЭХЭБЕФУС ОБНЙ, ЛБЛ УПУФПСОЙЕ РПУФПСООПК «НЗОПЧЕООПУФЙ», Ф.Е. УХЭЕУФЧХЕФ ФПМШЛП ЪДЕУШ Й УЕКЮБУ ЙНЕООП Ч ОБУФПСЭЙК НПНЕОФ ЧТЕНЕОЙ Й ВПМШЫЕ ОЙЗДЕ. чУЕ ПУФБМШОЩЕ РПРЩФЛЙ ПРПТЩ ОБ РТПЫМЩЕ Й ВХДХЭЙЕ (Ф.Е. ОЕ УХЭЕУФЧХАЭЙЕ Ч ДБООЩК НПНЕОФ) УПУФПСОЙС ХНБ ЕУФШ ЙММАЪЙЙ Й ЪБВМХЦДЕОЙЕ.
дПТПЗБ ПФ «НЕМЛПК» НХДТПУФЙ Л ЕДЙОПНХ ЙОЖПТНБГЙПООПНХ РПМА ЧУЕМЕООПК, ПФ ЙММАЪЙЙ Й РПНТБЮЕОЙС, ПФ «НХУПТБ» ЛБТНЩ, ОБЛПРЙЧЫЕЗПУС ЪБ ДПМЗЙК РХФШ РЕТЕТПЦДЕОЙК, ЙЪВБЧМЕОЙЕ УЕВС ПФ ПЛПЧ ЬЗП, ТБУФЧПТЕОЙЕ ЪБУФЩЧЫЕК ЛБТФЙОЩ НЙТЩ — ЕУФШ «РТПУЧЕФМЕОЙЕ», Й ПОП НЗОПЧЕООП.

уЙУФЕНБ РПДЗПФПЧЛЙ ХНБ (ДИШСОБ).

дИШСОБ ФТЕОЙТХЕФ ХН, ОП ПРЙТБЕФУС ОБ ФЕМП. пОБ ЕУФШ ПУПЪОБООПУФШ, Ф.Е. ЧОЙНБФЕМШОПУФШ Л ФЕМХ Ч ТБЪОЩИ РПМПЦЕОЙСИ (4 ПУОПЧЩ ЧОЙНБФЕМШОПУФЙ).
дИШСОБ, ПРЙТБСУШ ОБ ФЕМП, ДПЧПДЙФ ЖБЛФ еДЙОУФЧБ НЙТБ ДП ЧУЕИ ЮБУФЕК Й РТПГЕУУПЧ ФЕМБ.
нЕДЙФБГЙС ЕУФШ РТПГЕУУ ПУНЩУМЕОЙС ДЩИБОЙС, РТЙЛПУОПЧЕОЙС, ДЧЙЦЕОЙК ФЕМБ, ДЧЙЦЕОЙС ЬОЕТЗЙЙ ГЙ, ДЧЙЦЕОЙК ЮХЧУФЧ Й РТПГЕУУПЧ ХНБ, Й ТБЪОППВТБЪОЩИ «ЪБРТЕДЕМШОЩИ» УПУФПСОЙК ХНБ.
нЕДЙФБГЙС ПУОПЧЩЧБЕФУС ОБ РСФЙ ЖБЛФПТБИ, ЧПЪОЙЛБАЭЙИ РПУМЕДПЧБФЕМШОП, Б ЪБФЕН УПЧПЛХРОП.
нЕДЙФБГЙС ПИЧБФЩЧБЕФ ЧУЕ УЖЕТЩ РПЧУЕДОЕЧОПК ЦЙЪОЙ.
рТПДЧЙЦЕОЙЕ РП РХФЙ НЕДЙФБГЙЙ ДБЕФ МЕЗЛПЕ УЧПВПДОПЕ ЧМБДЕОЙЕ ХНПН, СЧМСЕФ ЮЕМПЧЕЛХ РТЙЪОБЛЙ БВУПМАФОПК (ОЕДЧПКУФЧЕООПК) РТЙТПДЩ НЙТБ. хЦЕ ОБ ЧФПТПК УФБДЙЙ ДИШСОЩ ЬФП РТПЙУИПДЙФ УРПОФБООП Й РПЧУЕНЕУФОП. у ФТХДПН РПДДБЕФУС ПРЙУБОЙА ПВЩДЕООЩН СЪЩЛПН. й ЧЕДЕФ Л ЛПТЕООПК РЕТЕУФТПКЛЕ УПЪОБОЙС.
оЕФ РПУТЕДОЙЛБ НЕЦДХ ПУПЪОБООЩН ФЕМПН Й РТПУЧЕФМЕООЩН УПЪОБОЙЕН.
нЕДЙФБГЙС ДЕМБЕФ ХН МЕЗЛЙН, УЧЕФМЩН, ФПЮОЩН, ЙУЛХУОЩН, УЧЕЦЙН, УПУФТБДБФЕМШОЩН, ЧЕМЙЛЙН.

фТЕОЙТПЧЛБ ФЕМБ.

оЕФ НЕУФБ, ЗДЕ НЩ НПЗМЙ ВЩ ЮЕФЛП ТБЪЗТБОЙЮЙФШ ФЕМП Й ХН. фТЕОЙТПЧЛБ ФЕМБ РПДТБЪХНЕЧБЕФ ФТЕОЙТПЧЛХ ХНБ Й ОБПВПТПФ. лБЮЕУФЧБ ФТЕОЙТПЧБООПЗП ФЕМБ ПЛБЪЩЧБАФ ЧМЙСОЙЕ ОБ ХН. ф.Е. Ч РТПГЕУУЕ ЧОЕЫОЕК ФТЕОЙТПЧЛЙ ХН, ФБЛЦЕ ЛБЛ Й ФЕМП, ПВТЕФБЕФ ЛБЮЕУФЧБ ВЩУФТПФЩ, ЗМХВЙОЩ, МЕЗЛПУФЙ, УЙМЩ, ЧЩОПУМЙЧПУФЙ, ЪБРТЕДЕМШОПЗП ФЕТРЕОЙС Й РТЕПДПМЕОЙС.
хРТБЦОЕОЙС ДМС ФЕМБ РТЙЪЧБОЩ РПДЗПФПЧЙФШ ЕЗП, ЛБЛ ЙОУФТХНЕОФ, ДМС УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС У ЙУФЙООПК ТЕБМШОПУФША.
хРТБЦОЕОЙС ПУОПЧБОЩ ОБ ПУНЩУМЕОЙЙ ЛБЦДПЗП ДЧЙЦЕОЙС Й ФЕМЕУОПЗП РТПГЕУУБ Ч УФБФЙЮЕУЛПК Й ДЙОБНЙЮЕУЛПК ЖПТНЕ. ьФП ЛБУБЕФУС ОЕ ФПМШЛП РТПГЕУУБ ГЙЗХО ЙМЙ ФЕИОЙЛЙ ЛХОЖХ, ОП ФБЛЦЕ УПВМАДЕОЙС ВХДДЙКУЛЙИ ЪБРПЧЕДЕК, РТБЛФЙЛЙ РБТБНЙФ, ПУПЪОБООПЗП ЛПОУФТХЙТПЧБОЙС ТЕЮЕЧПЗП ДЕКУФЧЙС (ВХДДЙКУЛЙЕ УМХЦВЩ, НБОФТЩ, УХФТЩ).
фЕМЕУОБС РПДЗПФПЧЛБ УЛМБДЩЧБЕФУС ЙЪ ХРТБЦОЕОЙК ДМС ЧУЕИ ЮБУФЕК ФЕМБ, ФТЕОЙТПЧЛЙ ЬОЕТЗЙЙ ГЙ, ТБЪЧЙФЙЕ ДХИБ-ЫЕОШ, РПДЗПФПЧЛЙ ЛБОБМПЧ Й НЕТЙДЙБОПЧ, Й ПУОПЧБОБ ОБ РТЙОГЙРЕ МЙХИЬ (6 УПЕДЙОЕОЙК). 6 ЧОЕЫОЙИ Й 6 ЧОХФТЕООЙИ
тБЪЧЙФЙЕ УПВУФЧЕООЩИ ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ Й ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙИ УРПУПВОПУФЕК ЧУЕЗДБ ЕУФШ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У ПЛТХЦБАЭЙН НЙТПН. гЙЗХО ЬФП ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛПЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У РТЙТПДОЩНЙ ЬОЕТЗЙСНЙ. жЙЪЙЮЕУЛБС ТБВПФБ РТЕДРПМБЗБЕФ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ У ПЛТХЦБАЭЙН РТПУФТБОУФЧПН, ЖПТНБНЙ Й УФЙИЙСНЙ (ПЗПОШ, ЧПДБ, ЧПЪДХИ, ЪЕНМС), РБТОЩЕ ХРТБЦОЕОЙС, ПУПВХА ДЙЕФХ Й РТЙНЕОЕОЙЕ МЕЛБТУФЧЕООЩИ УТЕДУФЧ.
тБВПФБС У РБТФОЕТПН, ФТЕОЙТХАЭЙКУС РПЪОБЕФ ЧУЕ ПЛТХЦБАЭЕЕ, ДПВЙЧБСУШ ПЭХЭЕОЙС РПМОПЗП ЙМЙ ЮБУФЙЮОПЗП ТБУФЧПТЕОЙС ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП «С» Ч РБТФОЕТЕ. у ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС ВХДДЙКУЛПК ЖЙМПУПЖЙЙ ОЕФ ОЙЛБЛПЗП УПЪОБОЙС, ПФМЙЮОПЗП ПФ нЙТБ, Й ОЕФ ОЙЛБЛПЗП ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП ФЕМБ, ЛПФПТПЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ ТЕБМШОП ПФДЕМЙФШ ПФ ПЛТХЦБАЭЕЗП РТПУФТБОУФЧБ. тБУФЧПТЕОЙЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОПЗП «С» ЧЕДЕФ ОЕ Л ДЕЗТБДБГЙЙ МЙЮОПУФЙ Й БХФЙЪНХ, Б Л ПВТЕФЕОЙА «с» ЧУЕМЕОУЛПЗП НБУЫФБВБ, Й ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ, — Л ОЕРПВЕДЙНПУФЙ.
ьОЕТЗЙС ГЙ Ч РТПГЕУУЕ РПУФПСООПК ФТЕОЙТПЧЛЙ ДПМЦОБ ДПКФЙ ДП УППФЧЕФУФЧХАЭЕЗП ХТПЧОС ТБЪЧЙФЙС. мЙЫШ ФПЗДБ ДПУФЙЗБЕФУС УЧПВПДОПЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙЕ ХНУФЧЕООЩИ, ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ Й ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙИ ГЕОФТПЧ ЧНЕУФЕ. ьФП Й ОБЪЩЧБЕФУС «ЗХО».
фБЛХА ЛПНРМЕЛУОХА РПДЗПФПЧЛХ: ЮЕТЕЪ ФЕМП, ХН Й ЬОЕТЗЙА, «ЧОЕ РЙУШНЕООЩИ ЪОБЛПЧ ПФ УЕТДГБ Л УЕТДГХ», Ч БВУПМАФОХА ТЕБМШОПУФШ ВЕЪ ПЗТБОЙЮЕОЙК; НЩ ОБЪЩЧБЕН ФТБДЙГЙПООПК ЫБПМЙОШУЛПК УЙУФЕНПК.

рТБЛФЙЮЕУЛБС ГЕООПУФШ УЙУФЕНЩ.

пФУХФУФЧЙЕ УЕТШЕЪОЩИ ВПМЕЪОЕК Й РТПДМЕОЙЕ УТПЛБ ПУНЩУМЕООПК ЦЙЪОЙ.
уЙМШОПЕ, ЪДПТПЧПЕ, ЧЩОПУМЙЧПЕ, РПУМХЫОПЕ, РПДЗПФПЧМЕООПЕ ФЕМП.
еУФЕУФЧЕООПУФШ ДЧЙЦЕОЙК, РПУФХРЛПЧ, ТЕЮЙ Й НЩУМЙ.
пВМБДБОЙЕ РПЧЩЫЕООЩН ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙН ТЕЪЕТЧПН.
чПЪНПЦОПУФШ РПНПЮШ ДТХЗЙН УПЧЕФПН, НЕФПДПН, УРПУПВПН, ФЕМПН, ЬОЕТЗЙЕК Й ПВХЮЕОЙЕН.
уРПЛПКОПЕ, ХЧЕТЕООПЕ, ЧЩОПУМЙЧПЕ, ХТБЧОПЧЕЫЕООПЕ, МЕЗЛПЕ, ПДХИПФЧПТЕООПЕ УПУФПСОЙЕ ХНБ.
рХФШ ЪБ ЗТБОШ ЦЙЪОЙ Й УНЕТФЙ.
юХЧУФЧП ОБУФПСЭЕЗП УЮБУФШС, ОЕЪБЧЙУСЭЕЗП ПФ ЦЙЪОЕООЩИ ПВУФПСФЕМШУФЧ.
рТБЛФЙЮЕУЛБС НЕДЙГЙОУЛБС РПДЗПФПЧЛБ.
уПВУФЧЕООБС ХУФПКЮЙЧБС ЛБТФЙОБ НЙТБ Й ЧПЪНПЦОПУФШ РПНПЮШ ДТХЗЙН.
йУЛХУОПУФШ Ч ЕДЙОПВПТУФЧБИ Й «ЮХДЕУБ» ГЙЗХО ПВЩЮОП СЧМСАФУС РПВПЮОЩНЙ ТЕЪХМШФБФБНЙ РТБЛФЙЛЙ, РТПУФП ПФНЕЮБАЭЙЕ ЬФБРЩ РХФЙ.
зМХВПЛПЕ ФЕПТЕФЙЮЕУЛПЕ ЙЪХЮЕОЙЕ ДТБЗПГЕООПЗП ОБУМЕДЙС РТПЫМПЗП.
рТБЛФЙЮЕУЛПЕ РТЙНЕОЕОЙЕ ЬФЙИ ЪОБОЙК Ч ТБЪМЙЮОЩИ УЙФХБГЙСИ Й ФПЮЛБИ РТПУФТБОУФЧБ.
юЕТЕЪ ЙЪХЮЕОЙЕ Й РТБЛФЙЛХ ТБУЛТЩФЙС ЗМХВЙООПК ЙОФХЙГЙЙ РТБДЦОЙ — ДПТПЗЙ Ч ИТБОЙМЙЭЕ НХДТПУФЙ НЙТБ.
хНЕОЙЕ РТЙОЙНБФШ ВЩУФТЩЕ Й УЧПЕЧТЕНЕООЩЕ ТЕЫЕОЙС.
йУЛХУОЩЕ ДЕКУФЧЙС ХНПН, ТЕЮША Й ФЕМПН.

лпчзбо б.н.

2 недели тренировок в шаолиньском монастыре | CK Martial Hearts

CK Боевые Сердца гордится тем, что является единственной компанией, которая предлагает эти уникальный опыт Храм Шаолинь, а также возможность испытать жизнь и традиционное кунг-фу внутри фактических стен храма. Объединив одну из программ CK Боевые Сердца, вы будете не только иметь возможность изучать кунг-фу, а также испытать аспекты китайской жизни, что даже немногие китайцы знают о.

14-дневный Шаолинь Опыт начинается в воскресенье, путешествуя из Пекина в Шаолинь ночным поездом, прибыв в Чжэнчжоу на следующее утро. Затем вы переезжаете на микроавтобусе в храм Шаолинь, прибыв через 3 часа, где вы остановились в общежитии в Wangzhigou, небольшой деревне недалеко от храма, и ходить в храм каждый день, чтобы учиться. После того, как вы поселились в понедельник во второй половине дня будет включать экскурсии по Шаолинь, и обучение начнется рано утром во вторник.

В первое воскресенье, у вас также есть возможность присоединиться экскурсию во главе с вашим гидом, чтобы увидеть некоторые из достопримечательностей вокруг Храма Шаолинь Живописный район. После второй недели тренировок, второе воскресенье утром будет свободен, и во второй половине дня мы будем принимать на частном автобусе обратно до главного железнодорожного вокзала Чжэнчжоу, где мы борту экспресс-поезд обратно в Пекин, прибывающих вечером в 11 вечера.

Ежедневное расписание

Каждый день будет начинаться с 6 утра, с классом в Ян Тайцзи стиля, привести ваш гид. В этих классах вы узнаете короткую форму стиля Ян, в том числе степпинг и методы баланса, правильные позы, то как искоренить или стабилизировать себя, а некоторые из теорий позади стиля Ян тайцзи практики и применения. Эти классы подчеркивают очень расслабленные позы, в то же время строит силу и выносливость.

После завтрака, который подается с 7 до 7.30, участники голову в храм для своих классов Шаолинь кунг-фу. Перед каждой сессией, ваш гид проведет вас через разминки рутины, которая включает в себя интенсивные кардио, баланс, и упражнения на растяжку. За ними следуют 2 часа утром с вашим шифу или мастера (воина монаха, который будет обучения вы). В первый час, вы будете практиковать Jibengong или кунг-фу основы, которые считаются необходимыми, чтобы иметь возможность практиковать формы Shaolin хорошо. Типичная тренировка Jibengong включает в себя позиции лошади обучение (самая основная поза кунг-фу), отступая и тренировка равновесия, а также мышц и сухожилий, укрепляющие упражнения.

После первого часа тренировки, ваш мастер научит вашу форму Tongbeiquan. Традиционный Шаолинь Tongbeiquan считается одним из самых известных школ кунг-фу и один из самых быстрых и наиболее сильным. Время, которое требуется, чтобы узнать Tongbeiquan зависит от каждого отдельного студента, но форма, которая была выбрана для этой программы можно узнать у большинства людей в 5-6 дней. Предполагается, что вы практиковать в свободное время, и вы можете практиковать либо в храме или в одном из тренировочных площадок в Шаолинь Живописный район.

После утреннего класса с мастером, ваш гид проведет дополнительное обучение. Это будет включать в себя исправление свою форму, а также ведущие подготовку намерения, сосредоточив внимание на удары, пинки и блоков из формы. После обеда, который с 12 до 12:30, во второй половине сессии будет следовать аналогичной структуры к вашей утренней тренировки, начиная с разминки во главе с вашим гидом, а затем два часа с мастером Шаолинь.

Во второй половине дня, дополнительное обучение будет включать упражнения приложений, как использовать методы Shaolin и Тай Чи вы были обучения и влияют на кондиционирование упражнения. Времена для для классов, а также места, будет меняться в зависимости от погодных условий, но типичный график с воином монах будет 9-11 и 3-5. Ужин подается с 6 до 7. Ни одна из частей программы является обязательным, и участники могут свободно отказаться от участия, если они пожелают. Однако, чтобы получить максимальную выгоду от вашей программы, CK Martial Сердца рекомендует посещать все мероприятия.

УШУ | Тульская региональная федерация шаолиньского УШУ | Шаолиньское ушу. Китайское ушу, обучение

Шаолиньский цигун: Ицзиньцзин Комплекс цигун, состоящий из 12 тайных движений Шаолиня Вы знаете, что выполняя всего лишь 12 движений цигун утром и вечером перед сном, можно обрести фантастическое здоровье и долголетие! И требуется на это всего лишь 20-30 мин, Правда еще нужно много терпения и тщательности… Началось это в те времена, когда Шаолиньский монастырь был еще обителью монахов, а не просто местом туристического паломничества. Этот комплекс, состоящий из 12 упражнений, считали тайным искусством монастыря. Он приравнивался к 72-м тайным методам Шаолиня. Его скрывали и очень берегли, чтобы он не попал в недостойные руки. Эти упражнения берут свое начало из одного древнего трактата, описывающего технику движений, методы концентрации сознания, дыхание и дающего указания по его практике. Сами движения внешне могут показаться обычной гимнастикой или разминкой ушу, но если вглядеться вглубь, мы увидим очень мощную по эффективности и не такую простую, как показалось вначале, практику Шалиньского цигун. Конечно, когда человек проснулся утром и начал выполнять этот комплекс движений цигун, первые 1-2 повторения будут служить своего рода утренней разминкой тела, способствующей пробуждению сознания. Но вот уже следующее повторение человек выполняет более осознанно, сконцентрировано и расслабленно. В этом и заключается одна из хитростей комплекса — постепенно настроить сознание человека, очистить его от разного рода отвлекающих мыслей, принести в сердце покой и умиротворение. Первое время практикующий выполняет движения не осознавая, что в действительности происходит, но телу уже понятно. Тело как бы чувствует, какие процессы в нем запускают упражнения цигун. По прошествии какого-то времени — а тут все индивидуально — практикующий замечает в себе некоторые изменения, вот и сон стал короче, но более глубоким и дающим больше отдыха, появилось хорошее настроение, улучшилось самочувствие, прилив бодрости и сил, появилась свобода и подвижность в суставах. И все же это всего лишь внешние проявления значительно более серьезных внутренних процессов, запущенных в самый первый момент начала практики цигун. Как же эти упражнения работают? Вся система направлена на укрепление здоровья человека, повышение его жизненного тонуса. Комплекс цигун построен так, что в самом начале, еще на стадии изучения техники движений, все тело приходит в движение, его суставы, мышцы, связки, все одно за другим начинает двигаться, укрепляться, растягиваться. Столп здоровья человека — позвоночник, благодаря особым типам скручиваниям и положениям тела в упражнениях приобретает гибкость. Нервные окончания, которые были прежде защемлены, высвобождаются. Улучшается общий кровообмен, сердце и другие органы начинают работать более стабильно. Благодаря особым техникам дыхания и положениям тела достигается комплексная регуляция человека, и отнюдь не только его физического тела, но и эмоциональной составляющей, духовного самочувствия. По высвобожденным каналам и нервным центрам Ци начинает циркулировать свободно, благодаря чему и достигаются эти оздоровительные эффекты. Увеличивается устойчивость к заболеваниям, повышается стрессоустойчивость. Не секрет, что хорошее самочувствие человека ведет и к удаче в жизни, работе, делах. Перед тем как перейти к самой практике шаолиньского цигун, человек изучает различные типы дыхания, ведь правильное дыхание  — это неотъемлемый фактор правильности выполнения всего комплекса. Подготовительные упражнения, суставную гимнастику, способы концентрации внимания. 12 чудесных Шаолиньских движений могут быть полезны и детям как расслабляющие упражнения и гимнастика, практикующим ушу в среднем возрасте — для восстановления сил и энергетики, людям старшего возраста  — в качестве оздоровительной методики. Как видно, эта практика не имеет строгих возрастных ограничений и подходит людям в любом возрасте и состоянии здоровья. Если у практикующего присутствуют серьезные заболевания, в том числе и хронические, следует проконсультироваться у лечащего врача. Но как показывает практика, даже очень серьезные и застарелые болезни, при правильном выполнении упражнений и регулярности занятий постепенно перестают прогрессировать, а нередко и полностью излечиваются. Данный комплекс цигун уникален в том смысле, что даже при неправильном выполнении, в худшем случае он не причинит вреда практикующему, эффекта вообще не будет, кроме гимнастики. Но при верном исполнении результаты не заставят себя долго ждать. Так о чем же идет речь? Произошло это, как гласит легенда, 1500 лет назад, примерно 500-520 гг н.э. Первопатриах чань (дзэн)- буддизма Бодхидхарма или, как его называли в Поднебесной , Дамо пришел в Китай из Индии. После долгих медитаций в пещере он оставил нам в наследие трактат. Тот свиток содержал подробные указания о методах тренировки, дыхания и правильных упражнениях, положении тела и концентрации сознания. Трактат назывался — «Канон об изменениях в мышцах» — Ицзиньцзин! Много ходило легенд об этом комплексе. В период закрытости шаолиньской традиции в СССР люди начали придумывать, изобретать свои упражнения, даже близко не соответствующим истинной системе, и выдавать их за Ицзиньцзин. Монахи шаолиньского монастыря благодаря прямой передаче, от учителя к ученику, донесли до наших дней это одно из величайших сокровищ древности. Преподобный Ши Дэцянь, Шаолиньский монах в 31-м поколении, носитель истинной Шаолиньской традиции, видя чистоту помыслов, согласился открыть секреты этой древней методики в конце 80-х гг. сначала А.А. Маслову, а затем 3-м другим членам Федерации. Преемственность к истинной традиции можно увидеть на схематическом изображении передачи традиции ФШБИ. Преемственность к истинной традиции можно увидеть на схематическом изображении передачи традиции ФШБИ.

Новости: Шаолинь: корпорация впечатлений — Эксперт

— Хочешь выучить кунг-фу? — пожилой китаец в традиционной для восточных единоборств одежде заранее жмурится от удовольствия, предполагая, какой эффект вызовут его слова. — Держи визитку. Можем начать завтра.

И пусть половина слов непонятна и произнесена со странным акцентом, в памяти всплывают подростковые занятия ушу в полузаброшенном зале с налепленными на импортную жвачку плакатами Брюса Ли и обязательным просмотром видеокассет с «Храмом Шаолинь», «Детьми Шаолиня», «Боевыми искусствами Шаолиня» и т.п. В моем дворе все пятиклассники знали, чем стиль журавля отличается от стиля змеи и что многие виды китайских боевых искусств так или иначе вышли из Шаолиня. Что сам монастырь был основан в 495 году по указу императора Сяо Вэньди. И что только спустя 30 лет после основания в храм пришел буддийский монах Бодхидхарма, которого и принято считать основоположником шаолиньского кунг-фу. Именно он после долгих медитаций в пещере делал особую разминку, имитируя пластику диких животных. Эти движения мы перерисовали через копирку из потрепанной книги, которую случайно купил в Казахстане отец школьного товарища.

А тут старец кунг-фу предлагает выучить. Смешанные чувства.

Из состояния зомби помогает выйти другой китаец, менее колоритный, но почти полная копия знаменитого Джета Ли, мастера ушу и главного актера из той самой шаолиньской трилогии: 

— Видел, как вы разговаривали. Наш стиль более продвинутый. Приходите в школу, я покажу. 

— Почему более продвинутый? Здесь есть еще одна школа?

— Вы получите диплом, который подтверждает владение шаолиньским стилем.

В городе Дэнфэн провинции Хэнань десятки школ по изучению «шаолиньского ушу/кунг-фу»: официальных, деятельность которых курирует государство, всего около четырех-пяти, а неофициальных, которые эксплуатируют близость города к храмовому комплексу Шаолинь (в 10 — 12 километрах от Дэнфэна, у подножия горы Суншань), великое множество. Есть даже «сезонные», открывающиеся при большом наплыве туристов, без четкого представления чему и как надо учить. Главный клиент — иностранец, напитанный мифами о монахах и их нечеловеческих способностях. Такой выучит несколько простых приемов за неделю, получит этому бумажное подтверждение с печатью и довольный улетит домой.

По словам востоковеда Алексея Маслова, несколько лет назад настоятель монастыря попытался ограничить рост школ, называющих себя «шаолиньскими», и потребовал получать особое разрешение:

— Часть школ была закрыта, причем под ограничение подпали даже некоторые настоящие шаолиньские монахи — в основном

молодые бойцы, которые частным образом и за неплохую плату обучали иностранцев. Тем не менее ситуация оказалась значительно сложнее, чем могло показаться на первый взгляд. Во-первых, никто не обладает монопольным правом на название «шаолиньский», поэтому никакого юридического основания для подобных требований не было. Во-вторых, часть крупных институтов, известных во всем мире, уже имели официальный статус и зарегистрированное название. В-третьих, многие школы ушу, не имеющие прямого отношения собственно к Шаолиню, традиционно назвали себя «шаолиньскими» еще с XVII — XVIII веков (например, «Шаолиньский тигр» из провинции Сычуань) и не понимали, почему они должны теперь брать на это разрешение. В конце концов, все это вызвало резкий протест известных мастеров и даже недовольство официальных властей.

Разобраться в нюансах «шаолиньского» кунг-фу «Э-У» помогло Генконсульство КНР в Екатеринбурге.

Легенда, бренд…

Попасть в Шаолинь (Суншань Шаолиньсы) из Чжэнчжоу — административного центра провинции Хэнань, куда я прилетел из Пекина, несложно: до монастыря 1 — 1,5 часа езды. Ежедневно к храму устремляются тысячи туристов. Вход на территорию комплекса стоит 80 юаней. Еще до турникета вам придется потолкаться с местными торговцами сувениркой, благовониями и одеждой. Меня такое общение не напрягало: российские путешественники пользуются уважением — с ними нередко фотографируются, а те, кто постарше, могут перекинуться парой фраз на русском языке, который когда-то был обязательным в школьной программе. К монастырю можно пойти пешком или поехать на электрокаре. На электромобиле, конечно, быстрее, но практически не удается разглядеть сотню, а то и две учеников, методично выполняющих упражнения на огромном стадионе. Но слышно прекрасно: такими боевыми криками запросто можно демотивировать противника.

Монастырь состоит из нескольких соединенных храмовыми павильонами дворов, обрамленных длинными галереями и красными стенами высотой в 2,5 — 3 метра. Каждый двор чуть выше предыдущего, поэтому все время поднимаешься, преодолевая ступени, пороги, ярусы. По обеим сторонам от входа в храм, перед Горными воротами (Шаньмэнь), на постаментах сидят два мраморных льва, вырезанные еще во времена династии Цин. На воротах доска с золотыми иероглифами «Храм Шаолиньсы», надпись сделал император Канси в 1704 году. В первом дворе монастыря, между входными воротами и залом Небесных правителей, стоят каменные стелы — знак глубочайшего почтения Шаолиню от китайских и иностранных школ боевых искусств. Зал правителей, сгоревший в 1928 году (во время гражданской войны монастырь сожгли правительственные войска), восстановили только в 1982 году: обитель простояла в руинах почти полвека, после Второй мировой на развалинах жили всего семь монахов. Внутри — фигуры четырех небесных владык. По буддийским представлениям, они управляют четырьмя сторонами света. Большая часть храма — новодел, максимально приближенный к оригиналу. Древними традициями веет от столетних деревьев со следами отработки ударов, от двух огромных духов — генералов Хэна и Ха, застывших в боевых позах, и, конечно, от дворов, заросших бамбуком, где медитируют монахи. Их около сотни, и свободное место для духовной практики им приходится поискать: туристы с фотоаппаратами и смартфонами буквально атакуют послушников. Впрочем, к такому вниманию они привыкли и активно используют его для пополнения казны монастыря: продают послания на табличках, четки, мыло, горные травы и даже брендированные овощи. Помидоры и огурцы под маркой «Шаолинь» — это реальность.

Главным залом комплекса считается «Зал трех Будд». Три огромных золоченых изваяния символизируют великих просветленных учителей прошлого, настоящего и будущего: центральная фигура — Шакьямуни, по разным сторонам от него — Лекарь и Анитабха. Последний — один из наиболее популярных в Китае. Перед алтарем на каменном полу есть подушки для медитаций и подставки для поклонов. Можете бросить несколько монет в ящик, взять курительные свечи и поставить в большой сосуд. Люди толпятся возле Колокольни (использовалась для подачи сигнала тревоги и сбора монахов), Барабанной башни, где хранились изречения мудрецов, написанные на барабанах, и огромного железного чана весом в 750 кг, который раньше использовался для приготовления овощей.

Я хорошо запомнил зал шести патриархов, первым из которых стал Бодхидхарма, вторым — Хуэйкэ, отрезавший руку, чтобы доказать свою искренность и решимость, и аскетичную резиденцию настоятеля. Хотя сейчас настоятель (как и монахи) пользуется мобильной связью, компьютером и даже личным авто.

Самой дальней и большой постройкой монастыря считается зал тысячи будд с бронзовой статуей будды на цветке лотоса. На полу 48 пар углублений, выбитых ногами учеников в процессе длительных упражнений.

От туристов можно убежать в Лес пагод в западной части монастыря. Здесь около 260 сооружений разной высоты, первая была установлена в VIII веке. Башни венчают могилы выдающихся мастеров и настоятелей Шаолиня. Их высота доходит до семи ярусов и зависит от заслуг монахов.

Окончательным подтверждением перевоплощения монастыря в популярную достопримечательность, зарабатывающую до 1 млрд долларов в год, является обязательное вечернее шоу в амфитеатре под открытым небом: огромные декорации, подсветка гор, масштабные батальные сцены из истории монастыря с участием сотни артистов. Заточенность храма на туристов китайцев не смущает. Большинство моих собеседников называют его местом силы, точкой перезагрузки сознания, хотя и понимают, что мастеров кунг-фу там практически не осталось, они стали отшельниками, а научиться ушу без хорошего учителя невозможно.

— Даже многие последователи различных «институтов ушу» вокруг монастыря Шаолинь практикуют совсем не то, что когда-то было частью традиции. Какие-то вещи забылись, многие мастера ушли из жизни, последние великие наставники «старого Шаолиня», которые придерживались всех норм поведения, по сути, прекратили преподавать в 90 — 2000-х годах, — констатирует Алексей Маслов. — Сегодня существует «новый Шаолинь», новое «шаолиньское ушу/кунг-фу» и новые последователи, которые уже не застали старую традицию. Свое «шаолиньское ушу» изобретают и китайцы, и тем более иностранцы, которые не получили никаких наставлений.

… и мечта

В поисках истинного кунг-фу, по рекомендации канцелярии провинции Хэнань, я возвращаюсь в Дэнфэн, в известную многим Yanlu Kungfu School of Songshan Shaolin. 30 тыс. учеников, от пяти лет и старше, закреплены за учителями и делятся на отряды. «Были ученики из России и других стран, — рассказывает глава школы Ши Янь Лю. — Рабочими в школе являются два языка — китайский и английский». Дисциплина как в армии: подъем в 5:30, зарядка, завтрак, тренировка, общеобразовательные предметы, обед и снова тренировка. Компьютерных игр и смартфонов нет, а с родителями можно связаться только по стационарному телефону. Общежития расположены на территории школы, за окнами белье: я приехал в выходной день — тренировки есть, но нет учебы, а значит, можно постирать вещи. Повсюду тренажеры — турники, боксерские груши, манекены для отработки ударов, столбы мэйхуа.

— К тренировкам привыкаешь быстро, учиться мне интересно, правда, медитировать пока скучно, да и в монахи я не стремлюсь, лучше буду полицейским, — откровенничает 11-летний воспитанник.

У его старшего брата иное понимание: «Кунг-фу — это же познание самого себя, своих возможностей, своего духа. Каждое движение имеет смысл. Цель может быть одна — обрести внутренний покой, стать настоящим мастером».

По словам Ши Янь Лю, в кунг-фу можно научить только технике движений, остальное — вы сами, ваше желание и настойчивость в познании боевого искусства.

Показательные выступления «старшеклассников» вселяют веру в сохранение традиций: это уже не просто эффектные гимнастические трюки как на вечернем шоу, это демонстрация особых умений. Да, они не летают, но как будто зависают в воздухе. Разбивают кирпичи, выдерживают удары острых мечей и копий, поднимают невероятные тяжести, удерживают тело на двух пальцах и разбивают стекла маленькими иглами.

Выпускники школы часто остаются работать учителями, поступают в высшие учебные заведения или в армию. Только небольшая часть учеников продолжает движение к мечте — стать монахом Шаолинь. Это сложно, можно два-три года ждать, пока вас примут в монастыре, но сегодня для этого не придется отрезать руку.

…А визитку старца я выбрасывать не стал: потом внукам привру, что мог стать настоящим послушником Шаолиня. Поддержу китайскую легенду, что познать истинное кунг-фу может каждый, кто откроет для него свое сердце.                

7 советов по повышению гибкости — Шифу Ян Лэй

На Западе бытует мнение, что единственный путь к гибкости — это статическая растяжка, но последние исследования показывают, что разминка и растяжка монахов Шаолинь — это способ добиться максимальной производительности от тренировки.

«Динамическое растяжение может быть самым важным элементом разминки … оно включает в себя движение и пробуждение тканей, которые будут задействованы во время последующего упражнения». Первые двадцать минут.

В храме Шаолинь мы делаем два типа растяжки: статическую и динамическую. Динамическая растяжка Шаолиня, которую мы выполняем, — это пять основных ударов и пять основных стоек. Эти движения раскрывают бедра и разогревают мышцы ног. Так мы растягивали и разогревали мышцы уже тысячи лет.

Хотите получить гибкость монаха Шаолинь? Следуйте этим простым шагам ниже.

7 шагов для максимальной гибкости

1.Растяжка до и после полудня

Мои ранние утренние занятия в храме Шаолинь всегда начинались с горного бега, затем мы уделяли время, чтобы растянуть мышцы, прежде чем начинать тренировку кунг-фу. Утренняя растяжка сложнее, чем вечером, но это один из лучших способов повысить гибкость.

2. Всегда растягивайтесь после тренировки

Ваши суставы и мышцы теплые, что означает, что вы можете продолжать растяжку. Это также помогает уменьшить накопление молочной кислоты в мышцах.Если не растягиваться после тренировки, мышцы становятся жесткими.

3. Выполните пять основных шаолиньских ударов ногами

Эти удары ногами увеличивают гибкость не только ног, но и, что особенно важно, бедер. Начните расслабленно и расслабленно, нанося удары ногой с бедра, а не с ноги. Сделайте растяжку между ударами, чтобы расслабить ногу, и снова нанесите удар. Когда вы перейдете на шпагат, вы удивитесь, насколько далеко вы сможете зайти.

4. Выполните пять основных положений Шаолиня

Эти стойки открывают бедра, вытягивают ноги, включая икроножные мышцы, и заставляют все тело двигаться как одно целое.Это отличный способ увеличить силу мышц и одновременно растянуть их.

5. Найдите творческие способы включить растяжку в свою повседневную жизнь

Если вы любите смотреть телевизор, найдите способ потянуться, пока вы смотрите телевизор. На эскалаторе отведите левую пятку немного от ступеньки и растяните икроножную мышцу.

6. Чередуйте растяжку

Наши тела быстро адаптируются, поэтому чередуйте растяжку и постоянно бросайте вызов своему телу.

7. Сделайте акцент на оптимальной гибкости для вас

Нам всем нужна определенная гибкость, но помните, что все мы разные. Крайне важно, чтобы вы никогда не заставляли себя слишком сильно и работали с собственным телом. Если вы хотите положить голову на колени, не напрягайтесь и не сгибайте ноги в процессе. Помните, что никогда не должно быть боли, когда вы проявляете только терпение. Даже если вы не можете так разделиться. Их можно выполнять каждый день, так как они раскрывают бедра и ноги.

Моя программа онлайн-обучения рассчитана на 20 дней и посвящена максимальной гибкости. Даже я стал более гибким, обучая этому. Щелкните ЗДЕСЬ для получения подробной информации

«Основная программа растяжки Шаолинь для максимальной гибкости» доступна для загрузки или на DVD.

Объективная растяжка | Храм Шаолинь в США. Официальный сайт

1 апреля 2000 г.

-Kung Fu Magazine
Ши Ян Мин и Аллан Дэвид Ондаш

Почти каждая система боевых искусств имеет свой метод разминки.Вероятно, существует достаточно различных упражнений на растяжку, чтобы создать совершенно новую систему растяжки. Но что не так со старыми? Неужели они слишком невозможны? Слишком больно? Взгляните на таблицу йоги, и вы убедитесь, что гибкость — это дисциплина, а не просто способ «расслабиться». Тем не менее, некоторые практикующие, в том числе некоторые из тех, кто имеет высокий ранг в боевых искусствах, склонны выбирать самый простой способ растяжки перед тренировкой. Эти менее требовательные процедуры разминки часто вынуждают практикующего тратить слишком много времени, пытаясь растянуться настолько, чтобы начать тренировку.Это затем сдвигает прогресс гибкости на нейтральный. Если человек не стал заметно более гибким, чем был шесть месяцев назад, пора вернуться в школу растяжки. Давайте сначала ответим на несколько общих вопросов, прежде чем мы научимся переоценивать то, как мы растягиваемся. Зачем растягиваться? Большинство спортсменов чувствуют необходимость быть максимально гибкими. Когда их мышцы теплые и расслабленные, они работают лучше. Хорошая гибкость значительно увеличивает кровообращение и резко снижает риск травм. В частности, для мастеров боевых искусств растяжка является монументальной в плане обеспечения гибкости, необходимой для приспособления к иногда неясным позициям, добавленным к стилю, а также для развития мышц подколенного сухожилия, основного фактора почти во всех маневрах ногами.Следует ли мне разогреться перед растяжкой? Абсолютно. Выполняя внешний цигун (простые методы качания суставов, вращения и вибрации) в качестве предварительного условия к растяжке, вы обнаружите, что глубже погрузиться в растяжку будет намного легче. Это потому, что часто не только напряженные мышцы мешают обрести гибкость, но и жесткость в суставах. Ци-гун перед растяжкой улучшает кровообращение и помогает мышцам быстрее разогреваться, что позволяет сэкономить драгоценное время тренировки. Какую область мне нужно растянуть больше всего? Все хорошие стили боевых искусств задействуют и подчеркивают почти каждую часть тела.Поэтому рекомендуется полностью растянуться с головы до пят. Даже такие системы, как борьба и бокс, должны использовать растяжку с головы до ног. Хотя эти системы не требуют ударов ногами, расслабление верхней части тела больше, чем нижней, приведет к нежелательной нагрузке на ноги, много раз не позволяя практикующему выполнять правильные маневры вперед и назад. То же самое и с системами, которые больше подчеркивают ноги, чем руки. В китайской философии кунг-фу говорится, что «все тело — это кулак.«Итак, при таком правдивом звучании, разве все тело не должно быть гибким и готовым немедленно подчиняться? Жесткое тело точно не может. Что мне делать: легкую или тяжелую растяжку? Если вы не лечите травму, и в этом случае вам никогда не следует заставлять себя, попробуйте выполнить две трети своей процедуры растяжки в сложной сфере, награждая себя последней третью в легкой сфере. Если вы сначала выполните легкие, более сложные всегда будут казаться сложнее. Создание цели Теперь, когда у нас есть представление о том, как создать распорядок, мы можем приступить к цели.Однако, если вы скажете: «Моя цель — сделать сплит за тридцать дней», скорее всего, вы никогда этого не добьетесь, точно так же, как человек, который работает над тем, чтобы разбогатеть, никогда не добьется этого, сказав: «Я собираюсь будь миллионером! » Но если он сегодня положит доллар в банк, значит, он выбрал правильный путь. Как и у потенциального миллионера, вашей целью должна быть не миля, а один дюйм.

Начните с выбора отрезка, при котором вы можете использовать положение кончиков пальцев в качестве ориентира, например.грамм. растяжка сидя, голова к коленям, обе ноги прямые, руки поставлены на пол рядом с ними. Сначала сделайте глубокий вдох. На выдохе двигайте руками вперед по полу, чтобы они оставались плоскими, когда вы подтягиваете голову к коленям. Когда вы запыхались, остановитесь и задержитесь, пока восполняете кислород. Вы достигли порога (точки в пределах растяжения, где чувствуется начальное напряжение). Затем отвлекитесь от растяжки, сконцентрировавшись на указательном и среднем пальцах каждой руки.На втором выдохе подползите на дюйм вперед кончиками пальцев и задержитесь. На этом этапе убедитесь, что ваши локти заблокированы, а руки остаются плоскими, чтобы они не соскользнули назад, и будьте уверены, что вы можете поддерживать правильное дыхание, то есть дышать без напряжения. Если да, вдохните еще раз, проползите еще на дюйм и задержитесь. Если вы все еще контролируете напряжение, сделайте последний вдох, проползите на полдюйма и задержитесь на три очень расслабленных вдоха и выдоха. Поздравляю! Вы только что приобрели два с половиной дюйма гибкости менее чем за минуту! Это называется объективной растяжкой и может использоваться в любом упражнении на гибкость.Отметка прогресса Когда человек приступает к объективной программе растяжки, неплохо было бы начать отмечать прогресс. Это позволит практикующему увидеть, как далеко он зашел и как далеко он хочет зайти. Другими словами, если нет линии старта, как узнать, где находится линия финиша? Отметить прогресс очень просто. Используйте кусочки ленты или отметки карандашом. Положите их на пол, стену или где-нибудь еще и отметьте положение кончиков пальцев (или ступни в случае растяжения ног) в точках порога трех различных и сложных упражнений.В любом случае рекомендуется отметить положение ног, чтобы вы всегда начинали с одного и того же места. Теперь вы готовы приступить к объективной процедуре растяжки. Используя кончики пальцев или ступню в качестве ориентира, каждый день отходите не более чем на два с половиной дюйма от пороговой точки, пока не будете уверены, что можете поддерживать правильное расслабленное дыхание, а затем постепенно продвигайтесь вперед каждую неделю, пока не достигнете своей цели. Кроме того, вам не нужно пытаться отмечать свой прогресс каждый раз, когда вы двигаете пальцами или ногой.Каждый может судить о том, как далеко находится дюйм, поэтому отметьте его, когда закончите. Немного миновал боль Большинство практикующих, особенно при выполнении сложных растяжек, обычно останавливаются на пороге. Пытаясь углубиться дальше в участок, можно начать тянуть и тянуть или подпрыгивать вверх и вниз. Ничего из этого не приносит пользы. Мышца похожа на резиновую ленту: вы можете немного растянуть ее и отпустить, или вы можете сильно растянуть ее и изменить ее свойства растяжения. Объективная растяжка — отличный способ немного избавиться от боли и обрести гибкость, которая останется с вами.Тем не менее Vs. Растяжка с движением Для практикующих, которые предпочитают аэробные упражнения на растяжку, а не сидячие упражнения, есть объективные удары ногами с махом. Удары ногой — это типичные маневры маятникового типа, выполняемые из положения стоя на одной ноге. Три основных и наиболее часто используемых — это передний поворот, боковой поворот и задний поворот. Чтобы практиковать это объективно, отметьте положение неподвижной ступни на полу рядом со стеной. Поставьте ногу на отметку и начните выполнять желаемый удар в расслабленной и повторяющейся манере, удерживая колено бьющей ноги заблокированным, колено основной ноги слегка согнутым, а спину как можно более прямой.Продолжайте качать ногой все выше и выше, пока не почувствуете первое умеренное напряжение. Отметьте самое высокое положение вашей ступни на стенке, остановитесь и поместите там маркер. Это порог. Каждую неделю пытайтесь переступить порог на пару сантиметров и продолжать отмечать свой прогресс. Чрезмерная растяжка Почти во всех растяжках есть точка, в которой напряжение начинает преобладать над расслаблением. Хорошее правило, которому следует следовать: как только маневр гибкости достиг точки, когда он начинает нарушать правильную последовательность дыхания, необходимую для его поддержания, пора остановиться.Если на этом этапе вы удовлетворены своим прогрессом, хорошо. В противном случае растяжка всегда должна прекращаться на этом этапе, пока не будет снова обеспечено правильное расслабленное дыхание. Сохранение гибкости Объективная растяжка позволяет практикующему поддерживать любую желаемую степень гибкости. Без создания осязаемых целей с помощью таких инструментов, как «отметка прогресса», очень легко ускользнуть от цели. И по мере того, как время продолжает проходить сквозь нас, цель может стать еще более туманной.Но, как ясно продемонстрировал Сифу Ши Ян Мин, можно лучше использовать свое время и добиться лучших, более длительных результатов, растягивая умом, а не мышцами.

Растяжка и гибкость в кунг-фу — Институт духа дракона

Есть много разных идей и подходов к растяжке. В этой статье я попытаюсь обсудить некоторые из них, а также поделюсь некоторыми своими исследованиями на тему растяжки.

Существуют две основные точки зрения на растяжку —

• Само по себе растяжение не требуется
• Растяжка жизненно важна для повышения производительности и предотвращения травм.

Первая школа хотя говорит, что растяжка не важна.Люди, которые отстаивают эту позицию, обычно приводят в качестве доказательства, что в любой схватке, где вы будете вынуждены защищаться, у вас не будет времени на разминку или растяжку. Вам придется ехать в холодную погоду или разогнаться от 0 до 60 миль в час. Поэтому тренировки должны отражать то, что происходит на улице. Вы должны тренировать свое мастерство, как будто вы его будете использовать.

Вторая школа мысли считает, что растяжка имеет первостепенное значение. Они будут размещать исследования и анекдотическую информацию о том, что растяжка улучшает кровоток, сохраняет гибкость тканей и суставов, снижает накопление молочной кислоты (ускоряет время восстановления), предотвращает образование спаек и может снизить риск травм.

По правде говоря, оба способа мышления верны. На практике обе стороны спектра не дадут оптимальных результатов и будут слишком ограниченными, что ограничит потенциал для полного развития. Средний путь намного эффективнее.

Так что это за средний путь? Тренировка большинства движений и форм в боевых искусствах не требует большого количества растяжек и разминки для выполнения форм, если в вашем стиле не используется много высоких ударов ногами и / или низких стоек. Обычно вы можете делать движения легкими сначала, пока тело не разогреется, а затем идти на полную катушку.

Реальные движения вашего искусства могут создать естественную гибкость тела. Например, большинство базовых тренировок для пяти семей Южного Шаолиня выполняется из стойки лошади или перехода от стойки лошади к стойке вперед (я бы говорил о дыхательных упражнениях и основных техниках рук). Практика этих аспектов стиля со временем расслабит бедра. Со временем бедра станут более гибкими и смогут выполнять движения в большей степени без разминки.Другими словами, тело адаптируется к тренировкам, и со временем гибкость, необходимая для выполнения движений, будет развиваться и приобретаться.

Так где же упражнения на растяжку вписываются в тренировочный режим? Растяжка как упражнение полезна для многих вещей, в том числе для повышения гибкости, увеличения диапазона движений (если ограничение не связано с структурными проблемами), хорошего здоровья (циркуляция и свободный поток ци и крови), уменьшения времени восстановления после интенсивные упражнения, профилактика травм и т. д.Растяжку можно использовать для разминки, заминки или как тренировку сама по себе. Растяжка задействует ткани тела и работает над их ослаблением и удлинением, тем самым создавая более тонкое и гибкое тело.

Растяжку не следует путать с подвижностью суставов или упражнениями на их расслабление — эти движения плавно перемещают суставы по диапазону движения и работают, чтобы смазывать и поддерживать подвижность суставов. Иногда существует размытая грань между растяжкой и подвижностью суставов — особенно в некоторых упражнениях Дао Инь, где движение и скручивание сочетаются с растяжкой (это своего рода лучшее из обоих миров на физическом уровне).

Вот несколько общих советов, как получить максимальную отдачу от упражнений на растяжку:

1. Старайтесь не растягивать холодные мышцы — сначала разогрейте (это не проблема при растяжке в конце тренировки)
2. Если вы чувствуете боль, что-то не так
3. Не подпрыгивайте и не напрягайте
4. Relax

Рефлекс растяжения

Во-первых, рефлекс растяжения — это когда мышцы напрягаются, чтобы предотвратить переход сустава в положение, из которого у вашего тела нет силы или контроля.Рефлекс растяжения в основном определяет ваш предел гибкости. Обратите внимание, это не имеет ничего общего с тем, насколько напряжены мышцы. Это защитный механизм. Ваше тело защищает себя от чрезмерного расширения.

Конечно, иногда мышцы напрягаются, но по большей части предел вашей гибкости определяется тем, когда срабатывает рефлекс растяжения. Он нужен, чтобы вас защитить.

Для повышения гибкости вам необходимо сочетание гибкости и силы. Нормальная растяжка со временем развивает силу мышц в растянутом положении просто за счет входа в растяжку и выхода из нее.Но этот процесс может быть очень медленным. Современная наука о физических упражнениях предлагает несколько более быстрых способов повысить гибкость тела. Некоторые методы включают сокращение растянутой мышцы для увеличения силы в вытянутом или вытянутом положении, тем самым сообщая телу, что можно находиться в вытянутом положении, и сводя на нет рефлекс растяжения (заставляя его идти немного дальше). Некоторые из этих методов можно использовать для значительного увеличения гибкости за короткий период времени, и недостатком некоторых методов является то, что они могут быть весьма серьезными.Из-за того, что вы применяете силу, возрастает опасность травм.

В традиционных тренировках существует множество методов повышения гибкости. Традиционные подходы к растяжке, с которыми я знаком, включают движения для укрепления мышц во всем диапазоне движений, расслабление в расширенных положениях, движения и скручивания из расширенных положений, а также динамические движения, которые уравновешивают пассивные упражнения и дополнительно помогают укрепить мышцы. мышцы в вытянутом положении.

Как начать свое приключение по растяжке?

Что ж, если вы уже тренируетесь в боевых искусствах, у вас, вероятно, есть масса упражнений, которые нужно сделать, намекните, взгляните на некоторые вещи разминки, которые вы, возможно, упустили, так как вам не терпелось погрузиться в боевые вещи своего искусства.Тренируйте движения своего искусства, чтобы обрести силу и естественную гибкость.

Вы можете попробовать цигун. Многие упражнения цигун помогают мягко растянуть и укрепить тело. Дао Инь содержит множество упражнений, напоминающих йогу.

Есть много книг по растяжке и йоге (и анатомии). Учитесь, чтобы расширить свои знания.

По мере того, как вы учитесь и тренируетесь, все будет идти по циклам. Иногда вы будете делать упор на определенных аспектах своей тренировки (например, на растяжку) и игнорировать другие, и со временем акцент изменится на противоположный, создавая приливы и отливы, которые мы видим повсюду в природе.Невозможно развивать все одновременно. Будьте естественны в своем подходе, прислушивайтесь к своему телу, наслаждайтесь опытом, растите и развивайтесь. Это лучший способ.

шаолиньских монахов | Shiftuyanlei

На Западе бытует мнение, что единственный путь к гибкости — это статическая растяжка, но последние исследования показывают, что разминка и растяжка шаолиньских монахов — это способ добиться максимальной производительности от тренировки.

«Динамическое растяжение может быть самым важным элементом разминки… оно включает в себя движение и пробуждение тканей, которые будут задействованы во время последующего упражнения.«Первые двадцать минут».

В храме Шаолинь мы делаем два типа растяжки: статическую и динамическую. Динамическая растяжка Шаолинь, которую мы выполняем, — это пять основных ударов и пять основных стоек. Эти движения раскрывают бедра и разогревают мышцы ног. Так мы растягивали и разогревали мышцы уже тысячи лет.

Хотите получить гибкость монаха Шаолинь? Следуйте этим простым шагам ниже.

7 шагов для максимальной гибкости

1.Растяжка до и после полудня

Мои ранние утренние занятия в храме Шаолинь всегда начинались с горного бега, затем мы уделяли время, чтобы растянуть мышцы, прежде чем начинать тренировку кунг-фу. Утренняя растяжка сложнее, чем вечером, но это один из лучших способов повысить гибкость.

2. Всегда растягивайтесь после тренировки

Ваши суставы и мышцы теплые, что означает, что вы можете продолжать растяжку. Это также помогает уменьшить накопление молочной кислоты в мышцах.Если не растягиваться после тренировки, мышцы становятся жесткими.

3. Выполните пять основных шаолиньских ударов ногами

Эти удары ногами увеличивают гибкость не только ног, но и, что особенно важно, бедер. Начните расслабленно и расслабленно, нанося удары ногой с бедра, а не с ноги. Сделайте растяжку между ударами, чтобы расслабить ногу, и снова нанесите удар. Когда вы перейдете на шпагат, вы удивитесь, насколько далеко вы сможете зайти.

4. Выполните пять основных положений Шаолиня

Эти стойки открывают бедра, вытягивают ноги, включая икроножные мышцы, и заставляют все тело двигаться как одно целое.Это отличный способ увеличить силу мышц и одновременно растянуть их.

5. Найдите творческие способы включить растяжку в свою повседневную жизнь

Если вы любите смотреть телевизор, найдите способ потянуться, пока вы смотрите телевизор. На эскалаторе отведите левую пятку немного от ступеньки и растяните икроножную мышцу.

6. Чередуйте растяжку

Наши тела быстро адаптируются, поэтому чередуйте растяжку и постоянно бросайте вызов своему телу.

7. Сделайте акцент на оптимальной гибкости для вас

Нам всем нужна определенная гибкость, но помните, что все мы разные. Крайне важно, чтобы вы никогда не заставляли себя слишком сильно и работали с собственным телом. Если вы хотите поставить голову на колени, не напрягайтесь и не сгибайте ноги в процессе. Помните, что никогда не должно быть боли, когда вы растягиваете только Patienc e.

Я преподаю разминку, растяжку, Пять основных ударов и Пять основных стоек на моем DVD, том 1 тренировки Шаолинь

Я преподаю разминку, растяжку и пять основных приемов в своей книге «Мгновенное здоровье: тренировка шаолиньского цигун для долголетия»

Программа растяжки Брюса Ли для гибкости Брюса Ли

для гибкости Брюса Ли

Растяжка была жизненно важным компонентом ежедневной тренировки Брюса Ли.Брюс Ли понимал, что гибкость полезна для всех форм упражнений, от боевых искусств до кросс-тренинга, от тяжелой атлетики до гимнастики, от футбола до баскетбола, от бейсбола до трека и т.д. Для Брюса Ли это был простой способ разогреться, предотвратить травмы и увеличить диапазон движений. Вот отрывок упражнения на растяжку Брюса Ли из фильма « Путь дракона »:

https://www.youtube.com/watch?v=p4ZNHYHubLc

Брюс перед финальным боем с Чаком Норрисом Можно увидеть, как Ли выполняет серию растяжек на гибкость, чтобы разогреться.Было известно, что он постоянно растягивался, даже находясь на съемочной площадке. Ли просматривал ежедневные фильмы, приподнимая одну ногу на стуле, чтобы помочь ему сохранить гибкость и расслабиться для следующей сцены боя.

Видео с разминкой Брюса Ли на растяжку

Упражнение на растяжку Брюса Ли по большей части до сих пор используется многими мастерами боевых искусств и спортсменами. Посмотрите видео о растяжке Брюса Ли ниже, а затем читайте более подробную информацию о различных положениях для растяжки.

Упражнения Брюса Ли на растяжку

и Тренировка на гибкость Брюса Ли

Растяжка подколенного сухожилия сидя и стоя

Поднимите одну ногу на перекладине. Это растягивает заднюю мышцу бедра.

Hurdler’s Stretch

Растягивает подколенные сухожилия и пах. Старая школьная версия Брюса (первое изображение), как недавно было обнаружено, вызывает напряжение в связках колена, поэтому обычно используется модифицированная версия (второе изображение), где вместо того, чтобы принимать положение бегуна с одним согнутым коленом под углом 45 °. под углом позади себя, вы складываете подошву стопы на ноге, которую не растягиваете, напротив внутренней стороны вытянутого бедра.

Растяжка паха сидя

Это открывает бедра и растягивает пах и внутреннюю поверхность бедер. Растяжка бедра стоя — растягивает бедра и ягодицы.

Растягивающийся ремень OPTP

Этот растягивающийся ремень обеспечивает преимущества растяжения PNF без партнера. Включает руководство по упражнениям с эластичным ремнем.

Растяжка бедра стоя

Растягивает бедра и ягодицы.

Lunging Stretch

Растягивает бедра, ягодицы и передние бедра. Сделайте шаг вперед, поставив одну ногу прямо на другую заднюю ногу. Держите туловище прямо, положив руки на бедра.

Растяжка бедра

Растягивает большие мышцы передней части бедер. Возьмитесь за лодыжку позади себя противоположной рукой и потяните вверх. Другой рукой держитесь за стену для равновесия.

Растяжка для икр

Растягивает заднюю часть голени.Подобно выпаду, но выполняется у стены, задняя ступня стоит на земле. Голени. Подобно выпаду, но выполняется у стены, задняя ступня стоит на земле.

North American Healthcare Foot Rocker

Это приспособление для растяжения помогает достичь оптимального положения стопы для безопасного и эффективного растяжения. Один размер подходит всем. Он также снимает боль при подошвенном фасциите, ахилловом тендините, растяжении голеностопного сустава и боли в сводах стопы.

Боковое растяжение

Растягивает мышцы вдоль корпуса.

Растяжка нижней части спины

Растяжка нижней части спины. Сядьте на землю с вытянутыми вперед ногами, наклонитесь вперед и используйте руки, чтобы проползти как можно дальше вперед.

Брюс Ли Советы по растяжке и советы по разминке

Первая разминка

Многие люди считают, что растяжка является фактическим упражнением для разминки. .Это неправда. Перед тем, как растянуться, сделайте хорошую разминку. Как? Получите кровоток, прыгая через скакалку, бегая на месте или выполняя прыжки. Узнайте больше о разминке Брюса Ли на странице Bruce Lee Cardio Fitness .

Растянуть рано

Брюс Ли начинал выходной с расслабления суставов и стряхивания ржавчины. Позже ваше тело поблагодарит вас за это.

Удерживайте растяжку

Удерживайте каждое растяжение не менее 30 секунд.Это позволяет мышцам со временем расширяться без травм.

Не подпрыгивайте

Подпрыгивание во время растяжки служит только для потрясения мышц и может привести к травмам. Сверхагрессивное растяжение также может посылать в мозг сигналы, говорящие ему напрячься, чтобы защитить мышцы от повреждений.

Дышите

Кислород и кровоток являются основными ингредиентами гибкости и растяжения мышц. В конечном итоге кислород питает кровоток.

Развивайте гибкость Брюса Ли! Изучите разминку Брюса Ли!

Примечание для читателей гибкости Брюса Ли:

Брюс Ли использовал широкий спектр упражнений, включая силовые тренировки , , силовые тренировки тела , , круговые тренировки , изометрии , ab тренировки , растяжка, диета и кардиофитнес .Он использовал лучшее из имеющихся тренажеров , чтобы обрести мускулистое тело Брюса Ли в своих классических фильмах о боевых искусствах . Идеальное тело, мудрость, харизма и навыки кунг-фу Брюса Ли вдохновили его на создание книг о его жизни, философии и боевых искусствах !

Посетите домашнюю страницу Bruce Lee Workout , чтобы получить полную разбивку по всем программам тренировок Брюса Ли и программам тренировок Брюса Ли. Тренировка, как Брюс Ли !

Используйте процедуру растяжки Брюса Ли

для повышения гибкости и предотвращения травм Брюса Ли

Шаолиньское растяжение: 1)… — Кунг-фу Нефритового леса — Рапид-Сити

Шаолиньская растяжка:

1) Растяжка утром и вечером

Утром вы обнаружите, что ваши мышцы окоченели, поэтому важно не нажимать слишком много, а потратить время на настройку в ваше тело. Вдохните в растяжку. Утренняя растяжка сложнее, чем вечером, но это один из лучших способов повысить гибкость.

2) Знайте разницу между разминкой и растяжкой

Мои ранние утренние занятия в храме Шаолинь всегда начинались с быстрой разминки перед тем, как мы отправились на горный бег.Хотя было и некоторое растяжение, это была не интенсивная растяжка, которую мы делали позже, а скорее быстрая проверка, чтобы убедиться, что наши суставы работают должным образом.

3) Всегда растягивайтесь после тренировки

Для мастеров единоборств это оптимальное время для повышения гибкости. Ваши суставы и мышцы теплые, что означает, что вы можете продолжить растяжку, а также это помогает уменьшить накопление молочной кислоты в ваших мышцах. Если не растягиваться после тренировки, на следующий день может возникнуть чувство скованности.

4) Выполните пять основных ударов ногами Шаолинь

После растяжки перейдите и выполните Пять основных ударов ногами, которые описаны в томе 1 тренировки Шаолинь. Эти удары ногами повышают гибкость ног и бедер. Начните расслабленно и расслабленно, нанося удары ногой с бедра, а не с ноги. Сделайте растяжку между ударами, чтобы расслабить ногу, и снова нанесите удар. Когда вы перейдете на шпагат, вы удивитесь, насколько далеко вы сможете зайти.

5) Делайте небольшую растяжку каждый день

Даже пять минут в день имеют значение.Если вы любите смотреть телевизор, найдите способ потянуться, пока вы смотрите телевизор. На эскалаторе отведите левую пятку немного от ступеньки и растяните икроножную мышцу. Чередуйте правую пятку. Найдите творческие способы включить растяжку в свою повседневную жизнь.

6) Чередуйте растяжку

Наше тело лениво и быстро адаптируется, поэтому неплохо держать его в тонусе, чередуя растяжку, которую вы делаете, и нагрузку на свое тело. Растяжки йоги можно смешивать с растяжками кунг-фу и наоборот.Все, что помогает вашему телу раскрыться

7) Сосредоточьтесь на оптимальной гибкости для вас

Нам всем нужна определенная гибкость, но помните, что все мы разные. Крайне важно, чтобы вы никогда не заставляли себя слишком сильно и работали с собственным телом. Если вы хотите положить голову на колени, не напрягайтесь и не сгибайте ноги в процессе. Помните, что никогда не должно быть боли, когда вы проявляете только терпение. Более подробную информацию о растяжке можно найти в моей книге: «Мгновенное здоровье: шаолиньская тренировка для долголетия».

Ежедневная программа разминки | Мирный дракон

Все новые ученики должны прочитать это перед началом занятий тай-чи или кунг-фу!

Общее введение

Во всех классах боевых искусств, проводимых в «Мирном драконе» (как тай-чи / внутренние искусства, так и шаолиньское кунг-фу / шуай-цзяо), мы выполняем стандартные упражнения на разминку и развитие тела. Программа состоит из множества тщательно подобранных упражнений на растяжку, укрепление и наращивание энергии ци (энергии), чтобы обеспечить вам традиционное развитие тела, необходимое для получения максимальной отдачи от искусства, которому вы тренируетесь.

Когда вы начинаете свое первое занятие, просто расслабьтесь, следуйте инструкциям и копируйте движения в меру своих возможностей. Как начинающий студент, вы можете найти часть или всю рутину разминки сложной задачей, а для некоторых из вас — довольно сложной. Не расстраивайтесь и не расстраивайтесь, если это так! Вместо этого радуйтесь, потому что вскоре вы будете поражены улучшениями вашего здоровья, физической формы и жизненной силы, которые вы делаете. Старайтесь не беспокоиться и не сравнивать себя с человеком рядом с вами — сосредоточьтесь только на собственном устойчивом прогрессе.Ускорьте разминку (и все остальное в классе), при необходимости внесите изменения и не пытайтесь сделать слишком много слишком быстро.

Почему студенты тайцзи делают эти разминки?

Некоторые новые ученики тай-чи находят эту более энергичную программу разминки и развития тела смущающей, думая, что тай-чи состоит только из медленных и мягких движений. Как вы обнаружите, медленные и плавные движения являются важной частью тай-чи, но тай-чи — это гораздо больше. Медленные движения тай-чи не принесут вам такой же пользы, если вы не разовьете минимальный уровень подготовки по тай-чи.В течение многих веков, когда тай-чи развивался в Китае, практически все люди были в хорошей физической форме. Большинство людей выполняли тяжелый ручной труд на ферме, а те, кто выполнял физическую работу, не выполняли гораздо больше, чем большинство из нас сегодня. Даже при высоком общем уровне физической подготовки в те дни традиционная программа обучения тай-чи по-прежнему требовала множества упражнений для развития внутренней силы, выносливости и гибкости.

Все упражнения в нашей программе разминки и кондиционирования взяты из традиционной учебной программы тай-чи, и они очень помогут вам в практике тай-чи.Однако, если вы физически или по какой-либо другой причине не можете выполнять часть или даже всю рутину, ничего страшного. Вместо этого во время рутины вы можете заниматься цигун или другими альтернативами — попросите совета у учителя.

Вернуться к началу

О программе разминки и кондиционирования

Вам нужно выполнять процедуру только один раз в день, поэтому, если вы посещаете уроки кунг-фу и тай-чи в один и тот же день, вы будете выполнять ее только на первом занятии. В следующем классе те, кто уже выполнил этот распорядок, перейдут прямо в учебный план того же дня, а те, кто его не сделал, начнут его.

Процедура разбита на четыре части: первая часть — это буквально набор для разминки, который служит для расслабления и разогрева тела. Вторая часть — это силовой набор, который служит для наращивания внутренней силы и силы. Третья часть — набор для растяжки, предназначенный для развития большей гибкости мышц, суставов и соединительной ткани тела. Четвертая и последняя часть — это дыхание цигун, помогающее собирать и хранить ци.

Мы меняем счет для упражнения среди всех учеников в классе, начиная с первого ряда.Когда подойдет ваша очередь в заднем ряду, вы, конечно, не узнаете упражнение, так как вы новый ученик, но ученики рядом с вами будут помогать вам. Вскоре вы запомните всю рутину. А до тех пор, как помощь для вас, ниже перечислены процедуры разминки и кондиционирования.

Вернуться к началу

Ежедневный режим разминки и кондиционирования

Разминки

1. Обведите бедра и колени, 5 раз с каждой стороны
2. Круглый корпус 10x
3. От локтей до пальцев 10x с каждой стороны
4. Маятниковая растяжка ног по 10 раз в каждую сторону
5. Вынос колеса наружный, по 10 с каждой стороны
6. Растяжка ног лежа 10х с каждой стороны
7. Комбинация высоких ударов спереди / сбоку по 10 с каждой стороны
8. Высокий удар сзади, 10 раз с каждой стороны

Глубокое дыхание стоя 30 секунд

Силовой комплект

1. Подъем и опускание ладоней 30x
2. Кот тянется вперед и назад по 10 раз
3. Откат со скрещенными ногами 20x
4. Задние дуги 10x

Глубокое дыхание лежа 30 секунд

Набор для растяжки

1. Боковой разрез 1 минута
2. Растяжка по бокам сидя по 1 минуте с каждой стороны
3. Сплит спереди по 1 минуте на каждую сторону
4. Голубь по 1 минуте с каждой стороны

Вращение рук, дыхание цигун 10x в собственном темпе

Приблизительное общее время: 25 минут

Вернуться к началу

.

No related posts.